粵語詩鑒賞集 第129章 《方言詩學視域下的情感交響》

《師生愛》（粵語詩）

一一作家班廿年重聚，詩之

文\/樹科

呢班，一群執刀刻畫

火星撞地球嘅人……

呢群，一班孤身隻影

潛行喺晏夜自己巢穴啲人……

佢哋個個唔喺心地善良

噈實定喺耐得穩寂寞嘅靈魂……

啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟

杯酒洋溢滿堂嘅豪氣……

佢哋唱，佢哋跳，佢哋開懷大笑

冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生……

《樹科詩箋》2025.3.1.穗城珠江畔.作協之家

《方言詩學視域下的情感交響》

——論樹科《師生愛》的文學張力

文\/阿蛋

在當代詩歌創作的多元圖景中，樹科的粵語詩《師生愛》以獨特的語言質地與情感濃度，構建出彆具一格的藝術世界。這首創作於作家班廿年重聚時刻的詩篇，突破了傳統詩歌語言範式，將粵語方言的鮮活生命力注入詩行，在看似平實的敘事中，激盪出深沉的情感交響與文學哲思。方言作為地域文化的活化石，承載著獨特的文化記憶與情感密碼，而樹科正是通過對粵語方言的巧妙運用，為詩歌賦予了濃鬱的地域色彩與文化底蘊，同時也展現出師生情誼在歲月沉澱後的醇厚與熱烈。

一、粵語方言：地域文化的詩性編碼

粵語作為漢語方言中的重要一支，具有獨特的語音、詞彙和語法係統，其豐富的表現力與文化內涵為詩歌創作提供了廣闊的空間。在《師生愛》中，樹科大量運用粵語方言詞彙，如“呢班”“噈實”“冚嗪唥”“黐埋一笪”等，這些詞彙不僅增強了詩歌的地域特色，更賦予詩歌一種鮮活的口語化特質。正如清代詩人黃遵憲在《人境廬詩草自序》中所言：“我手寫我口，古豈能拘牽”，樹科以粵語方言入詩，正是踐行了這種“手寫我口”的創作理念，使詩歌更貼近生活，更具真實感與感染力。

方言詞彙的運用，讓詩歌充滿了濃鬱的生活氣息。“呢班，一群執刀刻畫\/火星撞地球嘅人……”，“呢班”作為粵語中常用的指示代詞，親切自然，拉近了讀者與詩歌的距離。“執刀刻畫”形象地描繪出作家班成員們在文學創作道路上的執著與努力，而“火星撞地球”則以極具衝擊力的意象，展現出他們在創作過程中思想的碰撞與激情的迸發。這種充滿粵語特色的表達，使詩歌具有了獨特的節奏感與韻律美，讀來朗朗上口，韻味十足。

粵語方言的運用，還承載著深厚的地域文化內涵。粵語地區有著悠久的曆史和豐富的文化傳統，粵語方言中蘊含著大量的地域文化資訊。“潛行喺晏夜自己巢穴啲人……”，“晏夜”即粵語中的“夜晚”，“巢穴”則生動地描繪出作家們在深夜獨自創作的場景，充滿了生活的煙火氣。這些方言詞彙的運用，不僅展現了粵語地區的生活風貌，更傳遞出一種獨特的地域文化情感，使詩歌具有了鮮明的地域標識。

二、意象構建：情感表達的多維載體

意象是詩歌的基本元素，也是詩人表達情感、傳遞思想的重要載體。在《師生愛》中，樹科精心構建了一係列豐富而獨特的意象，通過這些意象的組合與碰撞，生動地展現了師生之間深厚的情誼以及作家班成員們的精神風貌。

“執刀刻畫”與“火星撞地球”這兩個意象的組合，構成了詩歌的核心意象群。“執刀刻畫”將文學創作比作雕刻，形象地表現出作家們對文字的精心雕琢與對藝術的執著追求。而“火星撞地球”則以強烈的視覺衝擊，展現出他們在創作過程中思想的激烈碰撞與靈感的迸發。這種意象組合，既體現了文學創作的艱辛與不易，又展現了作家們在創作中所展現出的激情與創造力。正如唐代詩人李賀以“筆補造化天無功”形容詩歌創作的神奇，樹科筆下的作家班成員們，也正是以文字為刀，在文學的天地中雕刻出屬於自己的精彩世界。

“孤身隻影”與“巢穴”的意象，描繪出作家們在創作過程中的孤獨與堅守。“呢群，一班孤身隻影\/潛行喺晏夜自己巢穴啲人……”，“孤身隻影”強調了作家們在創作道路上的孤獨與寂寞，而“巢穴”則將他們的創作空間形象地比喻為動物的巢穴，展現出一種私密、安靜的創作氛圍。這種孤獨與堅守，是文學創作的常態，也是作家們追求藝術真諦的必經之路。正如法國作家加繆在《西西弗斯神話》中所描述的西西弗斯，儘管命運充滿了荒誕與無奈，但依然堅守著自己的使命，樹科筆下的作家們，也正是在孤獨與寂寞中，堅守著對文學的熱愛與追求。

“杯酒”“唱”“跳”“開懷大笑”等意象，則展現了作家班重聚時的歡樂與激情。“啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟\/杯酒洋溢滿堂嘅豪氣……”，“杯酒”象征著情誼的交融，“劈起酒嚟”則生動地描繪出他們開懷暢飲的場景，充滿了豪爽之氣。“唱，佢哋跳，佢哋開懷大笑\/冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生”，通過對聚會場景的生動描寫，展現出師生之間深厚的情誼以及重聚時的喜悅之情。這些意象的運用，使詩歌的情感表達更加豐富、立體，讓讀者彷彿身臨其境，感受到聚會時的歡樂氛圍。

三、情感脈絡：歲月沉澱的師生情誼

《師生愛》以作家班廿年重聚為背景，圍繞師生情誼這一主題，展開了豐富而深刻的情感表達。詩歌的情感脈絡清晰，從對作家班成員創作狀態的描繪，到重聚時的歡樂場景，再到對師生情誼的昇華，層層遞進，展現出歲月沉澱後的醇厚情感。

詩歌開篇通過“執刀刻畫”“火星撞地球”“孤身隻影”“巢穴”等意象，描繪出作家班成員們在創作道路上的艱辛與堅守，展現出他們對文學的熱愛與執著。這種對創作狀態的描繪，為後文重聚時的情感爆發奠定了基礎。正是因為他們在創作道路上的共同經曆與付出，才使得師生之間的情誼更加深厚，重聚時的情感更加濃烈。

重聚場景的描寫是詩歌情感的高潮部分。“啲散聚嘅心，佢哋劈起酒嚟\/杯酒洋溢滿堂嘅豪氣……”，“唱，佢哋跳，佢哋開懷大笑\/冚嗪唥黐埋一笪，仲有男女先生”，通過對聚會場景的生動描寫，展現出師生之間深厚的情誼以及重聚時的喜悅之情。這種歡樂與激情，是對過去歲月的懷念，也是對當下相聚的珍惜。在歲月的流轉中，師生情誼不僅冇有褪色，反而在重聚的時刻更加濃烈，如同陳年美酒，愈久彌香。

詩歌在結尾處，雖然冇有直接點明“師生愛”的主題，但通過對重聚場景的描寫，以及對作家班成員們精神風貌的展現，含蓄而深刻地表達了師生之間深厚的情誼。這種情誼，不僅僅是師生之間的關愛與教導，更是一種基於共同的文學追求與理想信念而形成的精神共鳴。正如唐代詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中所寫：“海內存知己，天涯若比鄰”，樹科筆下的師生情誼，跨越了時間與空間的界限，在重聚的時刻綻放出耀眼的光芒。

四、詩學價值：方言詩歌的創新與突破

《師生愛》在詩學層麵具有重要的價值與意義，它不僅展現了粵語方言在詩歌創作中的獨特魅力，更為方言詩歌的發展提供了新的思路與方向。

從語言創新的角度來看，樹科大膽運用粵語方言進行詩歌創作，突破了傳統詩歌語言的侷限，為詩歌創作注入了新的活力。方言詩歌的創作，不僅豐富了詩歌的語言形式，更展現了地域文化的多樣性。正如美國詩人惠特曼在《草葉集》中以自由奔放的語言打破傳統詩歌的格律束縛，樹科以粵語方言入詩，也同樣是對詩歌語言傳統的一次大膽挑戰與創新。這種創新，使詩歌更具個性與特色，能夠更好地表達詩人的情感與思想。

在情感表達方麵，《師生愛》以真摯的情感打動讀者，展現了師生情誼在歲月沉澱後的醇厚與濃烈。詩歌通過對生活場景的細膩描繪，以及對意象的巧妙運用，將抽象的情感轉化為具體可感的藝術形象，使讀者能夠深刻感受到詩歌中所蘊含的情感力量。這種情感表達的方式，既符合詩歌的藝術規律，又具有獨特的個人風格，為當代詩歌的情感表達提供了有益的借鑒。

從文化傳承的角度來看，《師生愛》通過粵語方言的運用，傳承和弘揚了粵語地區的文化傳統。方言是地域文化的重要載體，方言詩歌的創作，有助於保護和傳承地域文化，增強文化認同感。正如英國詩人艾略特在《荒原》中通過對多種語言和文化元素的融合，展現了西方文化的危機與救贖，樹科在《師生愛》中對粵語方言的運用，也同樣是對地域文化的一種傳承與創新，使詩歌具有了更深層次的文化內涵。

樹科的《師生愛》以其獨特的粵語方言特色、豐富的意象構建、深沉的情感表達以及重要的詩學價值，成為當代方言詩歌創作中的佳作。它不僅展現了師生情誼的美好與珍貴，更通過詩歌藝術的創新，為方言詩歌的發展開辟了新的道路。在當今多元文化交融的時代背景下，方言詩歌的創作具有重要的意義，它能夠讓我們更好地瞭解和傳承地域文化，同時也為詩歌創作注入新的活力與靈感。《師生愛》的成功，為我們提供了一個優秀的範例，讓我們看到了方言詩歌在當代文學中的無限潛力與廣闊前景。