大明：殿下請登基 第443章 建公廁

新宮殿帶著許多新概念家居。

發展就是為了生活。

腳踏瓷磚，摸著石灰牆，朱祁鈺甚至有回到後世的錯覺。

“皇後殿下，再過一個月就可以入住了。”

蒯祥看出了汪招娣的喜歡，主動開口告知了工期。

“啊？”

汪招娣很吃驚，摸著自己的肚子，高興轉頭看向朱祁鈺，道：“那時，孩子是不是也快了？”

聞言，朱祁鈺點了點頭，回答：“嗯，大概預產期也快到了。”

汪招娣垂首，臉上洋溢著無比的幸福。

新房子，新生命，未來可期。

朱祁鈺對新房很滿意，和汪招娣走走逛逛，直到她累了纔回去。

工程隊在這個工地上學到了很多東西，隻要未來處理好下水係統，那麼大麵積鋪開便有可能。

搞房地產，在發展的時候都能賺錢。

當前京城的房價相比年初已經漲了很多，但也大多不過千兩銀。

朱祁鈺身為大明最大的地主，早就將城外的所有土地都收入囊中。

陪著汪招娣回去，朱祁鈺就收到了來自京城商會的訊息。

因為天氣逐漸轉涼的原因，棉花的價格再次開始漲了起來，不過，當前的漲幅還是有限的。

京城身為通往北方的中轉站，之前已經囤積了大量的棉花。

若是要人為調高棉花價格，那麼勢必需要高價收購囤積。

有了京城商會之前的動作，再加上戶部采購棉花，價格漲幅還算是合理。

但是，因為遼東地區的開發，當前棉花的需求遠遠大於供應。

戶部給出的解決方法也是分批供應拖時間。

等來年擴大種植規模之後，或許就能滿足遼地乃至草原的需求。

朱祁鈺知道，這可能是圈地運動的苗頭。

可小農經濟是大明的命脈所在，華夏並不適合大農場模式。

現在的戰略方向是南方和遼東，西方和北方，目前隻能保持現狀。

次日文華殿，朱祁鈺就擺出了該議題。

衣食住行乃是民生，棉花雖然不會導致民亂，但是若是供應不足，那麼遼東百姓禦寒就會成為大問題，到時候隻能重演朱元璋和朱棣遷移百姓後的一地雞毛。

“陛下，太祖益種棉花，率蠲其稅，可棉花隻禦寒不果腹，種植者多是官紳豪門。”

陳循早就調查過了，凡民田五畝至十畝者，栽桑麻棉各半畝，十畝以上倍之，又稅糧亦準以棉布折米。

種棉花可以免稅，但是免稅這種事情，在任何時代，都是上層的手段。

棉花雖然經過了朱元璋的推廣，達到了普及的效果，但很快，這個政策就被鄉紳豪族給利用了起來。

畢竟不隻是現在，之前朱元璋和朱棣經略遼東的時候，鄉紳豪族也知道了棉花的重要性。

皇帝被圈在皇宮內，對於宮外的事情，自然無法麵麵俱到。

到現在，多數棉花種植地已經被鄉紳豪族給壟斷了。

陳循讓人收購棉花，所接觸的，便是這些人。

“明律限製商賈囤積居奇，但對於鄉紳豪族，卻無此限製。”

金濂站的角度，是從明律出發。

“既然如此，那便提高棉花稅賦，可否？”

王直目光看向陳循，現在稅收是由戶部處理，相關一應事項，自然詢問戶部。

聞言，陳循搖了搖頭，道：“賞賜之地免稅，職務免稅，爵位免稅，不可。”

胡元以寬失天下，但大明除了明太祖，後麵對於讀書人和功臣，也是一再優待。

這個寬並不是儒家所倡導的寬仁，而是指政治上鬆弛、律法上寬鬆的不當治理，但這也是封建王朝的必然。

打天下就要分天下，冇有足夠的利益，彆人憑什麼給你賣命？

朱祁鈺所做的蛋糕還不夠大，還不能滿足那些人的胃口。

剩下的，就是魚與熊掌的選擇了。

大明需要糧食，而糧食需要農戶去耕種；但大明也需要其他經濟作物，若是無法擁有足夠的糧食耕地，那麼盲目開展經濟作物，隻會讓小農經濟體係崩潰。

“建公共茅草如何？”

朱祁鈺收回思緒，看向所有人說道。

聞言，在場的人皆是一愣，滿腦都是問號。

這說著棉花，為什麼聖人會突然轉到茅廁？

“朕倒是忘了，諸卿都冇種過田。”

朱祁鈺拍了拍腦門，開口就讓文華殿的大臣佈滿黑線。

說得好像聖人種過田一樣。

春耕祭，犁個幾畝地可算不上是種田。

不過，聖人本來就跳脫，朝議時轉來轉去，大臣也習慣了。

“民間種田需要養地，除此外，還有漚肥。”

朱祁鈺在莊園裡生活過一段時間，瞭解了現在農戶種田的過程。

“屎尿之物雖然汙穢，但是與乾草經過發酵，便能成為肥料。”

不要以為所有的農戶都知道怎麼漚肥，雖然是華夏經驗，但是收集屎尿，就現在來說，還是有些麻煩的。

“在鄉村建造茅廁，朕那新居的工程隊倒是有一些經驗，每村若都建造茅廁，那麼農戶有足夠的穢物，就可以不斷漚肥，增加土地肥力，提高作物收成。”

將三者間的關係大致說清楚之後，朱祁鈺就看到下方明公露出恍然大悟的神情。

“夫民之大事在農，除此外，朕記得果木有續木之法，若是用在麥穗，是否也可行？”

說著，朱祁鈺沉默了一下，猶如自言自語般，繼續道：“可成立農科館，專門鑽研農業之學。”

果然科學技術是第一生產力。

學說可以先行，當前逐步開海，向外采購，一段時間內，也可以滿足一下大明的需求。

眾人全部都愣住了，聖人從側麵想到解決方法，倒是很有可行性。

華夏的茅廁文化源遠流長，又冇有那種家裡擁有了不吉利之處和汙穢之地，是不吉利的象征的宗教思想。

再加上，朱祁鈺入手的是農村，小農宗族，建造公廁是集體行為，能利用鄉紳搭橋鋪路的善舉，不需要朝廷花費多少銀兩，監督到位就可以。

“雖無法解決當務之急，但，陛下此法可行。”

陳循思來想去，從技術方麵提高糧食產量，確實可以稍微緩解如今的壓力。