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大明:殿下請登基 第1252章 靠不住神仙權貴

作者:喲吼吼吼 分類:歷史軍事 更新時間:2026-03-15 17:18:30

天花並不是最可怕的瘟疫,其致死率也就三成。

在長門國和周防國肆虐的天花,不可避免的正在往石見國和安芸國蔓延。

或許是一個農戶見到了不起眼的衣服,覺得還能穿就帶了回去;或許是某個陌生的浪人討了杯水喝;也或許是習以為常的屍體。

冇有想過經驗和知識,甚至連文字記載也被扭曲成了神話傳說,倭國各階層都無法有效防止傳染病的傳播。

而在有意的操縱下,正常途徑的傳播路徑就從線變成了點,在倭國各處都可能發生。

特彆是有了長門國和周防國這兩處感染區,對於藤原氏的人而言,想要得到病毒體,那到處都是。

僅僅幾天的時間,就已經有成千上萬人被傳染,長門和周防可謂是哀鴻遍野。

貴族人人自危,可糾結起來的武士,能砍死人,卻不能砍死天花。

農戶無法下地,漁民無法出海,獵戶無法捕獵,受感染的地區,人類的活動都相應停止了下來。

也就在一些寺廟之中,僧侶憑藉著從海另一端傳過來的書籍,點燃了艾草,將寺廟各處都煙燻了一遍,可效果並冇有多麼明顯。

倒是僧侶在這樣的環境中,感染天花的人冇有那麼多。

擁有這樣的技術,寺廟住持可不會大規模傳播施救,他們所做的第一件事,無非就是號稱寺廟神佛顯靈,賜下防疫霧氣,隻有信徒和有緣人才能被賜福。

其方式和九州島的所謂救世軍一樣,若是冇有辦法,寺廟多是選擇避世不出,可有了方法,那麼開廟救人,那便能為自己賺足名聲。

倭國的寺廟本身就擁有私人武裝力量,這和華夏的那些武僧一樣,倭國的僧兵本身就是一種士兵。

不過,和華夏不同,倭國的僧兵有著更大的權力,不受拘束,一旦事情不合己意,便會發動叛變。

在倭國曆史上,不管是天皇還是將軍,僧兵都是他們十分頭疼的問題,藉助這種力量,能夠助長自己的勢力,可這力量並不能完全為自己所用。

因此,甚至有天皇直接當了和尚,也就是那出名的白河院。

寺廟救人也是這樣的道理,為了發展自身的勢力,他們大多數都占據著廣袤的良田山水,而天花奪去了佃戶的性命,使佃戶喪失勞動力,那麼田總歸是要有人種的,就從新信徒之中補充。

除此之外,寺廟之外的那些權貴,也是僧侶的依仗,倒不是權貴控製僧侶,相反,一般時候,是僧侶控製權貴,因而一下子失去太多權貴,也不符合寺廟的利益。

不過,相比那些權貴,寺廟對於倭民來說,更加溫和一些,而這種溫和,也僅僅是對比而言,僧兵本質和武士差不多,可不會因為他們是和尚,就會放下屠刀。

焚燒艾草防疫,且不說有冇有效果,可在一片煙霧之中,有著一群僧侶走來走去,甚至是唸經頌佛,使得那些精神緊張的倭民,神經得到了稍許緩解。

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