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羅士信並冇有多少群眾工作經驗，所以，在土魯番地區，羅士信優先是和平接觸。
和其他聚落一樣，隻不過羅士信所在的聚落，乃是作為整個土魯番地區主要指揮部。
也正因如此，在羅士信受到地主的抵抗後，其隊立馬對地主進行了無情的鎮壓，再通過士兵對農奴的宣傳，將土地給予農奴，以此得到了部分農奴的擁護。
對於這些農奴是否是真的擁護自己，羅士信也是半信半疑。
從他的調查發現，這裡無論地主還是農奴，都有很強的宗教傾向，而這種宗教傾向，也是奴隸主對於奴隸人身控製的手段之一。
當然，就羅士信而言，他自覺自己的信仰強於對方，自己的信仰堅不可摧。
天邊泛起橘黃的光芒，陽光渲染了半邊天空，不斷將黑夜往西邊推離。
農奴從睡夢中清醒，他們習慣性開始匍匐在地上，對著西邊禱告。
隻不過，當額頭觸碰到冰冷的地麵時，他們之中纔有人想起，自己似乎有了屬於自己的土地。
可是，這些也難不住他們的習慣，晨禮依舊繼續。
做完禱告之後，他們直起身體，並冇有感覺到往日習以為常的疼痛，因為他們昨天並冇有劇烈的勞作，也冇有被人用鞭子鞭打。
漸漸的，這種陌生感讓不少人感到新奇。
從簡陋的帳篷裡出來，望向東邊泛起的魚肚白，而西邊依舊是一片昏暗，總感覺有什麼情緒在心中不斷滋生。
“集合了，集合了！”
士兵的喊聲打破了清晨的寧靜，但似乎對方早有準備，十分貼心的錯開了他們晨禮禱告的時間。
羅士信在控製這裡之後，每天早上，都會將人聚集起來，除了統一分配勞動之外，剩下的就是給他們宣傳來自東方帝國至尊的種種故事。
在距離的影響下，這些故事可以稱得上是傳說。
特彆是在農奴們聽來，東方帝國的那位至尊，就如同他們教義中的先知。
他們本來不明白，為什麼先知說不分貧富貴賤，皆為兄弟，可現實則是，他們一直低賤，且永遠低賤；為什麼先知說優待或釋放奴隸，可他們並冇有感覺。
但是，教義又告訴他們，禱告能夠得到救贖，寬容是永遠可以通過悔改而得到。
羅士信看著依舊麻木的農奴們，他們猶如羔羊一樣被聚集起來，對於換了一個統治他們的人，他們似乎並不在乎。
一如當初的羅士信自己，這樣的人，無論有什麼信仰，那也毫無意義。
相比於他們，勇武營團的信仰可就實際多了，那就是向至尊，向大明贖罪，得到至尊的寬恕，然後過上正常的日子。
而朱祁鈺可不僅僅是PUA他們，對於給他們的承諾，那可都是實打實的，朱祁鈺並冇有欺騙他們，冇說什麼世界末日，隻有跟著他才能得救這種話。
因此，和傳說中的神相比，朱祁鈺這座神隻，更加真實。
羅士信也不需要將聖人的故事神化，因為，在場的農奴們，光是聽大明如何在聖人的帶領下守住京城神器，反攻草原，那就跟聽傳說一樣。
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