重整山河，從穿成宋欽宗開始 第2891章 國王和教宗激烈爭辯

第2891章 國王和教宗激烈爭辯

教宗阿德裡安都傻眼了，這儀式都冇完成呢，這些儀式可不能隨便取消的，這代表著教義中的尊嚴。

連儀式都冇有完成，而指望我給你加冕？想屁吃呢。

阿德裡安其實也很不喜歡腓特烈，他太殘暴了，而且不講規矩，明明說好的儀式他不履行，反而讓自己直接給他加冕。

隻要彆人付出，自己不想付出，顯然是想通過這個儀式來提升皇帝的聲威而打壓他教皇國的威望，這怎麼可以。

阿德裡安還想跟腓特烈商議一下，冇想到腓特烈說了那句話之後徑直自己翻身上馬，也不管教宗，騎著馬就往城裡走去。

教宗氣的鼻子都歪了，他把目光望向了趙桓。

趙桓給了他一個肯定的眼神，告訴對方——我是你的堅強後盾，不用擔心，想做什麼儘管去做。

阿德裡安有了趙桓的表態，心裡更加踏實，他也一言不發的徑直上了馬，跟在腓特烈的身後，進入了羅馬城。

在經過拉特蘭教堂的時候，腓特烈站住了，他似乎想到了什麼，扭頭對阿德裡安教宗說道：“我要進去看看，冇問題吧？”

教宗麵無表情的點頭答應，隨後雙方各自下馬。

這一次腓特烈等教宗走到與他並肩的位置，兩人才一起往教堂裡走去。

教堂的修道院長在之前已經跟隨教宗一起到城門口迎接，此刻也被叫了過來，由他做嚮導，對教堂進行參觀。

腓特烈一路走去，在一處巨大的壁畫前他站住了，認真看著壁畫，心裡的不滿如洪水般滔滔不絕。

他並不是突然起意來這座教堂看看的。

相反，他是來之前就已經聽人說了，這裡有一幅壁畫，對神羅帝國的皇帝做了一些很不禮貌的描繪，所以他要親自看一看。

果然，這幅畫是一位神羅帝國的皇帝單膝跪在教宗的高頭大馬前，一手抓著馬的韁繩，一手扶著馬蹬，而教宗則趾高氣揚的騎在馬背上，踩著馬蹬，俯視著跪在他麵前的神羅帝國的皇帝。

這旁邊居然還寫了有一首詩：

國王來到城門前，

宣誓維護城邦之權。

他成為教皇的臣子，

接受教皇賜予的王冠。

如果那幅畫可以做其他解釋的話，那這首詩就無可辯駁的證明瞭世俗君王是羅馬教宗的臣子，雙方的尊卑秩序清清楚楚的透過這首詩展現了出來。

並且強調世俗皇帝的皇冠是教皇賜予的，腓特烈做了很大的剋製才壓製住了他拔出腰刀，將這幅壁畫砍個稀爛的衝動。

他儘量讓自己的話語平和，對教宗說道：“在你們眼中，羅馬帝國的皇帝跟你們的教宗是主仆關係嗎？我們是仆人，你們是主人嗎？好像不是這樣的吧。”

阿德裡安聽說腓特烈要來拉特蘭教堂參觀，就覺得不好，因為這幅壁畫他也知道，不過這是很多年前畫的，又跟他沒關係，也跟腓特烈沒關係。

但畫的內容的確是宣誓教宗具有至高無上的權威，連世俗國家的君王都是他的臣民，這幅畫和詩隻是想表達上帝無所不能，上帝至高無上。

而教宗是上帝的代言人，所以他同樣具有至高無上的地位，即便是世俗的君王，也要臣服在他的腳下，因為他代表著是至高無上的上帝。

這個思想邏輯從神權角度來說冇問題，可是卻冇辦法讓世俗的皇帝接受。

所以曆屆教宗都儘量避免宣揚這幅畫，以免刺激帝國的君王，可冇想到現在腓特烈直截了當進行了抨擊，說完之後他目光冰冷的盯著阿德裡安。

如果說，腓特烈私下裡與他抱怨對這幅壁畫和詩的不滿，那阿德裡安或許會考慮讓人把畫整塊切下藏起來，又或者用布匹啥的將它遮蓋，不再向世人展示。

腓特烈當著大夥的麵直接質問，後麵跟著好幾百號人，都是神羅帝國的貴族、王宮大臣、羅馬教廷的大主教、修道院院長之類的。

在這種場合下，任何退讓都不行，否則臉麵往哪兒擱？

所以阿德裡安說：“這隻是畫這幅畫和寫這首詩的人的個人理解，不代表其他人。”

他其實想撇清責任，這已經是他覺得挺委屈的迴應了。要是讓他真發火，他可能會說：“本來就是這樣，我們教宗代表上帝，你就算國王皇帝，也隻是上帝的子民。

你向教宗下跪，伺候的不是教宗，而是上帝，因為教宗是上帝的代言人，這個邏輯冇問題啊，你還囉嗦什麼？”

不過，阿德裡安教宗一向有涵養，不會把心裡話說出來。所以他想找個辦法緩和矛盾，把這件事和教廷劃清界限。隻要確認這不是教廷的意思就行。

但腓特烈不依不饒，說：“這是在你們修道院的牆上，每個來做禮拜的信眾都能看到，實在非常不合適。所以我希望教宗立刻讓人把這幅畫毀掉，並追究畫作的作者和這首詩的作者的責任，如果他們已經不在人世，也要追究他們後人的責任，以儆效尤。”

阿德裡安被逼到了角落，他再次目光望向趙桓。

趙桓給了他一個鼓勵的眼神，他頓時就像打了雞血一般，仰起了頭，對神羅帝國君王腓特烈說道：“我說過了，他隻是畫作者和詩作者個人的觀點，不代表羅馬教廷。

那是彆人的作品，羅馬教廷無權予以損毀，而且他描繪的，其實也是一個事實，——之前給國王加冕時執行的儀式，就是國王需要給教宗牽馬扶蹬。

畫作本身並冇有什麼問題啊，至於詩作本身也冇有什麼問題，——國王在來到羅馬接受教皇加冕的時候，必須首先宣誓維護羅馬教廷的權力。

國王成為教皇的臣子，接受教皇賜予的王冠，我覺得不應該理解為教皇這個人本身，而是他背後的上帝耶穌。

因為是教皇是上帝的看門人，掌握著通向天堂的鑰匙，是上帝的代言人，所以臣服於教皇前，不是臣服於教皇這個人，而是臣服於上帝，這個道理腓特烈殿下難道不清楚嗎？”

阿德裡安不得不作出辯解，他如果當眾毀掉這幅畫，羅馬教廷就被狠狠打臉了。

所以他必須解釋，把教宗這個自然人跟教宗身份的代表隔離開來。而確認這幅畫表現的是向教宗代表的上帝致敬的意思，而不是教宗這個人。

這實際上是把概念模糊化了，讓教宗具備了兩重身份，有強詞奪理的意思，因此腓特烈當然不乾。

他說道：“我可以在上帝的聖像前跪拜行大禮，但絕不能在教宗麵前，教宗跟神羅帝國的君王二者至少是平等的。

所以這幅畫是對世俗國王的尊嚴的踐踏，我絕不能接受。

如果你們還想得到我們神羅帝國的庇護，幫助你們掌控羅馬城擊退敵人，那麼就必須按照我說的做，把這幅畫損壞，追究畫作者和詩作者的本人或者後人的責任。

做到了這一點，我們再來談彆的。”

阿德裡安斷然拒絕，他說道：“不可能，我說過了，這是個人行為，不是教廷行為，我們冇有權力損毀它。”

兩人為這件事爭吵了起來，而下麵的隨從相互之間也議論紛紛，一些情緒激動的人也大聲爭吵。