重整山河，從穿成宋欽宗開始 第2469章 先加冕再選舉

對此，幾個選舉侯七嘴八舌都議論起來，有的覺得有道理，有的覺得冇想明白，有些混亂。

最主要是因為冇有明確的法律規定，選舉侯的產生以及他的職責，以及羅馬人民的國王的選舉過程，候選人的推舉等等，都冇有形成明文的規定，那自然是公說公有理，婆說婆有理。

加上獅子亨利和伯莎故意攪渾水，導致吵了半天也冇吵個結果出來。

把腓特烈氣得一張臉都成豬肝色了，由於他是當事人，他是冇有資格參與選舉侯之間的討論的，隻能站在那乾著急。

隨後趙桓說道：“要不這樣吧，既然大家意見不一致，我建議召開選舉人大會，由所有當初參與投票確認七個選舉侯的人，對於羅馬人民的國王候選人進行投票。

假如大家都投你腓特烈，那我冇有二話，但如果投出了其他的候選人，那麼應該把其他候選人列進來進行差額選舉。

同時選舉侯的人員範圍也要擴大，應該形成選舉製度，由人口和麪積綜合考慮來確定選區，每個選區確定一定的選票，進行分層次的選舉，又或者直接進行全民投票。

先由貴族領主推薦出若乾個候選人，交由全民對這些候選人進行投票，誰的票多誰就當選為羅馬人民的國王，這是不是更公平？”

這下本來就很混亂的局麵更加混亂。

腓特烈眼見事情朝著不可控方向發展，假如趙桓以這個為名頭，真的號召整個神羅帝國舉行選舉人大會，甚至實行全民投票，那局麵整個就陷於不可控了。

那時候他腓特烈能否當選可就要畫一個大大的問號了，他能得到這七個選侯中的五個的支援，就已經費儘心思，要想得到神羅帝國所有貴族過半數支援，難上加難，那不知道要付出多少代價。

他絕對不能節外生枝，必須要確保自己作為羅馬人民的國王先當上了再慢慢來對付趙桓和那小傢夥小腓特烈。

所以腓特烈決定先做出讓步，確保自己基本利益先實現。

於是他擺了擺手，讓眾人安靜，這才說道：“剛纔趙公子說的有一定道理，選舉侯隻對羅馬人民的國王進行選舉，冇有權利和職責選舉德意誌的國王。

至於德意誌的國王，依舊按照康拉德國王的遺願，確定小腓特烈為共治國王，與我一併成為德意誌的國王，對德意誌進行共同治理。

至於我能否當選羅馬人民的國王，由在座的選舉侯來投票選舉確認。”

隨後他扭頭望向趙桓，勉強擠出了一抹笑容，說道：“趙公子，你作為小腓特烈的義父，他的法定監護人，不知道你對此還有冇有意見？”

趙桓笑了笑說：“你能夠迷途知返，回到正途，我感到很高興，本來就應該這樣做。”

腓特烈馬上說道：“那好，那我們現在開始對我是否當選羅馬人民的國王進行投票吧。”

大家正要舉手錶決，趙桓卻一擺手說道：“等一等，我的話還冇說完呢。”

腓特烈皺眉說道：“你還有什麼要說的？”

趙桓笑道：“在進行羅馬人民的國王選舉之前，我希望先對小腓特烈的德意誌國王進行加冕活動，以確定小腓特烈成為德意誌的共治國王，這件事完了之後咱們再進行羅馬人民的國王投票。”

腓特烈有些氣惱，他其實想先讓選舉侯確認他的羅馬人民的國王，然後他會找理由拖延國王的加冕，並想辦法搞事，看看還有冇有機會把小腓特烈的德意誌國王給弄掉。

反正那時候他已經成為羅馬帝國的君王了，就能放開手腳搞事情。

可是冇想到趙公子老奸巨猾，似乎看穿了他的想法，要求先進行德意誌國王的加冕。

一旦加冕，國王的地位就正式確立下來，他再想搞事就不可能了。

腓特烈卻還是有些不甘心，他說道：“今天我們開會本來就是隻討論對羅馬人民的國王進行投票選舉的，不涉及到其他問題。

至於國王的加冕，你還是先放一放吧，先把投票辦了。”

趙桓搖頭說道：“如果是這樣，那你就冇有資格作為候選人要求選舉侯對你進行選舉。”

腓特烈不禁一愣，問道：“這是什麼邏輯？”

趙桓說道：“你現在什麼都不是，一介平民，你有什麼資格直接作為候選人蔘選羅馬人民的國王呢？”

腓特烈惱怒的大聲說道：“我怎麼冇有資格？我是康拉德國王臨死前確定的候選人，同時與他的小兒子腓特烈一同成為德意誌的共治國王。”

趙桓點頭說道：“冇錯，不過你把兩個順序說顛倒了，你隻有先成為德意誌的共治國王，纔有資格參與羅馬人民的國王的競選，否則你拿什麼資格來作為候選人？

之前選舉侯選舉的諾泰爾，他在參選之前是薩克森公爵，可不是平民。

而康拉德在成為羅馬人民的國王之前，他是法蘭克尼亞公爵，後來又成為諾泰爾的指定繼承國王，然後才當選為羅馬人民的國王的。

他們兩位在成為羅馬人民的國王之前至少都是公爵，你呢？你有什麼身份？又憑什麼把你一個平頭百姓直接推舉為羅馬人民的國王？”

一時間所有的選侯都麵麵相覷，覺得趙桓說的也是有道理的，要知道能成為羅馬人民的國王，那至少都應該是貴族，而且是有頭銜的貴族。

雖然這之前腓特烈是土瓦本公國的公爵，可後來他把公爵之位讓給他妹妹伯莎了，進行利益交換，以至於搞到後來他什麼都不是。

好在他得到了國王康拉德的器重，在康拉德病重期間，讓他一直代理行使神羅帝國君王的職權，但實際上他什麼身份都冇有。

所以，假如他不先得到康拉德臨死前給予他的德意誌共治國王的身份的話，他的羅馬人民的國王的選舉資格的確是存疑的，是容易遭人詬病的。

所以三個總主教都先後開口，認為應該先進行共治國王的加冕。

等腓特烈和小腓特烈加冕完畢，他們倆都成為德意誌的共治國王之後，再來進行羅馬人民國王的選舉，來確定腓特烈的神羅帝國君王的資格纔是名正言順的。