重整山河，從穿成宋欽宗開始 第2146章 關鍵看我們軍隊有冇有這個必要

馬蒂厄立刻讚揚說道：“伯莎女公爵說的有道理，我們應該這麼做，確定好規矩才方便以後行動。”

路易國王並不認識馬蒂厄，不過此刻他也懶得去詢問，在這種情況下，也隻能把康拉德他們叫來統一思想。

很快康拉德和腓特烈以及一從公爵、伯爵等領主都來到了路易國王的中軍大帳，分兩排落座。

埃莉諾拉著趙桓參加了，而且讓他坐在自己的身邊。

見狀，路易國王陰沉著臉說道：

“埃莉諾，你把他叫來參加軍事會議，什麼意思啊？這會議隻有領主才能參加，他有這個資格嗎？”

埃莉諾點頭說道：“他當然有，如果不是他借給我二千金幣，我的十字軍女子軍團就組建不起來，所以我已經任命他為十字軍女子軍團的副統帥，協助我統領十字軍。”

這話一出，場中幾乎所有人都吃了一驚，包括趙桓。

趙桓看了一眼埃莉諾，心想這麼大的事你能不能事先跟我通過氣啊？

埃莉諾卻朝他微微一笑，樣子頗有幾分得意。

其實這個主意是埃莉諾剛剛纔想出來的，她想讓趙桓跟在他身邊，因為這個趙公子絕對不是他表現出來那麼簡單。

能夠隨隨便便拿出二千金幣來借給自己不需要抵押，能是一個普通人嗎？單衝他這份財力，就足以讓埃莉諾動心，要牢牢攀住這棵大樹。

何況他對自己的妹妹佩妮也非常好，佩妮也很喜歡他。

而八王爺現在指望不上了，妹妹一旦與那位八王爺離婚，若是能嫁給這位年輕帥氣多金的趙公子，豈不是最好的歸宿嗎？

為了妹妹，也為了她的女子十字軍團，所以她需要把趙公子這個大金主跟自己綁緊，那任命他為副統帥就是一個重要的籌碼，能夠讓趙桓把女子軍團當作他自己的隊伍來照料了。

至於什麼副統帥，那不過是開口一句話的事。

路易臉更黑了，他本來就不喜歡這什麼趙公子，他覺得就是自己美麗的王後找的小白臉，居然堂而皇之帶到他麵前晃悠，氣得他想殺人，但當著這麼多人的麵，他又不好發火。

於是說道：“他雖然是副統領，但也不能參加今天的會議，今天是各軍隊的統領參加的，你來就行了，他不需要參加。”

埃莉諾卻搖頭說道：“不行，我們倆都是統領，他非常有作戰經驗，因為他來自東方，受到良好的軍事教育，我們要對付中亞的異教徒，他可以為我們提供很有幫助的建議。

所以我們女子軍團必須有我們兩個共同參加才行，缺一不可。”

埃莉諾明知道這讓路易會很生氣很吃醋，但是她就是要存心氣氣對方，誰讓他不相信自己亂吃醋呢？

這趙公子明明是她給自己妹妹準備的備選，卻被丈夫路易國王認為是她的小白臉，她啥時候養小白臉了？完全是路易臆想出來的一切，當然就不高興。

路易國王麵對如此堅持的王後卻無可奈何，再要糾纏這件事，對方不會讓步，他會更加難看，隻能先放下，回頭再好好跟埃莉諾說清楚，讓她離這個小白臉遠一點。

於是路易回到了今天討論的議題上，不再理這個茬。

他說道：“今天我們駐紮在羅姆蘇丹國的一個城鎮旁，我們的十字軍，包括神羅帝國的十字軍，有很多人洗劫了周邊的村莊，搶了很多糧、牛羊、財物，還有女人。

但是經過調查，被搶的大部分都是希臘人，是信奉上帝的基督徒，但他們又是生活在與我們敵對的羅姆蘇丹國地界裡的。

現在有一個問題，——對於敵國範圍內的基督徒，我們該如何對待？

是一視同仁，把他們當作異教徒一般對付，包括搶劫殺戮呢，還是區彆對待，隻殺真正的突厥人異教徒。

而對敵人疆土內的基督徒同胞予以庇護，至少不能搶劫他們。

現在軍中有兩種意見，我覺得我們應該統一思想，確定清楚如何對待敵國疆土內的基督徒，能否對他們實施搶劫。

確定好意見之後，下一步我們就要按照今天確定的會議精神來處置，我們也就有了統一的行動標準。”

於是觀點不同的雙方代表埃莉諾和勃艮第公爵，分彆闡述了他們各自的觀點。

埃莉諾堅持認為以人為本，隻要是基督徒，不管他在哪個地方，是否在敵國疆土內都應該得到平等保護，更不能夠對他們進行侵犯。

而勃艮第公爵卻認為應當劃地界，在敵國境內的基督徒可以進行搶劫，因為這些基督徒已經不是純粹的基督徒了，他們被敵國洗腦，已經變成了敵國人。

即便他們還冇有改變信仰，也是敵國人，可以對他們進行搶劫甚至屠殺。

在場的公爵、伯爵和領主都紛紛表態，選邊站隊，當然其中也有少數騎牆派不表態，隻說聽國王的，國王怎麼說他們就怎麼做。

康拉德和腓特烈都冇有表態，他們先聽著，等到所有人都說完了。

康拉德對腓特烈說道：“你也說一下吧。”

腓特烈這才說道：“我提出第三種觀點，跟他們的都不一樣。”

這句話立刻招來了幾乎所有人的目光，腓特烈很享受這種萬眾矚目的時刻。

他故意端茶杯喝了一口茶，吊了一下眾人的胃口，這才接著說道：“我認為，關鍵不是看這些人是不是基督徒，而是看我們的軍隊有冇有搶劫的必要。

如果我們糧食充足，不需要通過搶劫來獲取糧食支援軍隊生存，那麼對於基督徒當然冇有必要搶劫，對於當地的異教徒百姓，則根據情況。

如果他們對我們友善，那可以不搶劫，如果他們對我們態度惡劣，搶了又何妨？

但是假如我們軍隊糧食緊缺，供給不上，那麼就隻有搶劫當地獲取糧食這一條路途徑，否則我們吃什麼？冇有糧食，我們又怎麼能達到聖地開展聖戰呢？

因此，是否實施搶劫，關鍵看我們軍隊有冇有這個必要。”

康拉德很滿意，微笑著對路易說道：

“我們在路上實行的就是這樣的策略，如果我們冇有糧食，為了生存，即便是信奉基督教的當地人，他們不願意把糧食賣給我們，或者我們已經冇有錢來購買糧食，那麼我們也會搶糧。

如果遭到反抗，我們甚至會付諸武力，這是為什麼之前我們跟東羅馬帝國關係鬨僵的原因。

他們不理解不支援我們十字軍，給我們賣高價，甚至故意有糧食也不賣給我們，想把我們餓死，為此我們隻能付諸武力。

我覺得我們的態度是對的，在下一步的跨越安納托利亞高原，穿過羅姆蘇丹國到達十字軍國家之前，我們都會奉行這個原則。

以獲取糧草保證軍隊基本生存需要為原則，而不是僅僅考慮他是不是基督徒。

試問，如果我們都快餓死了，即便是基督徒百姓，難道我們也不搶糧，就看著我們的將士餓死嗎？顯然是不合理的，對吧？”