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重整山河,從穿成宋欽宗開始 第1889章 光邀賓客

作者:沐軼 分類:歷史軍事 更新時間:2026-03-15 21:52:25

山河道:“什麼事情?請父皇告知。”

趙桓說道:“克裡斯蒂娜的父親並不是被她的親叔叔殺的,雖然她親叔叔當時的確是親自帶著人去殺她父親去了,如果我們不出手,她的父親一定會死在她叔叔手裡,這是肯定的。

但是後來我們插手了,我們的海軍艦隊從第聶伯河邊上發射了車床弩標槍箭矢,趁著他們露營在第聶伯河邊的時候,將他和衛隊全都殺掉了。

所以他是死在大宋的手裡,準確的說是死在你父皇聖旨之下,這件事是瞞不住的,朕也從來冇有向你們隱瞞過。

所以萬一克裡斯蒂娜知道了這一點,而你們又已經成親了,她會怎麼樣?你要提前跟她說清楚。

殺她的父親有我們的考量和理由,他的父親下令派兵越境來抓捕你,這觸犯了我們的底線,我自然要報複回去。

同時,他作為基輔大公,橫征暴斂,苛捐雜稅,魚肉百姓,所犯的罪罄竹難書,基輔羅斯的百姓都反對他。

所以,這一切都是他罪有應得,但是這件事一定要讓她瞭解到,否則等成親之後她才知道,我怕會引起不好的後果。”

山河還是第一次清楚的知道這件事,他很驚訝,不過他完全理解父親的想法,這是父愛的表現。

他躬身答應,隨後心情沉重的出來,阿麗娜陪著他找到了克裡斯蒂娜,把這件事說了。

克裡斯蒂娜哭了,她捂著臉默默的流淚。

過了好久,她才抬頭看著山河,帶著淚眼說道:“謝謝你告訴我這些,也謝謝父皇如此坦蕩,承認這件事。

實際上我已經多少猜到了,我聽到了一些風言風語,但我不能確定,其實我不怪大宋,因為我的父親根本不在乎我的死活,他把我做誘餌去騙你們。

即便我因此會陷入戰亂之中,很可能會死在刀劍之下他也不在乎。他在乎的是他的江山,他的國家。其實,他從小對我就不好,所以他能輕易的捨棄我。

你話說得冇錯,他是一個暴君,我從小就知道這一點,他不僅對百姓殘暴,對家人也冷酷,他既然已經被殺了,不管最終殺的人是誰,我也不會去為他報仇。

因為是他先不在意我的死活,從他把我當誘餌那一刻開始,我跟他就已經冇有父女之情,所以將來我也不會因為這個與你有任何仇怨。”

山河頓時開心的笑了,這個障礙掃除之後,他們很快就定下了迎娶的日子。

隨後皇帝趙桓為三皇子娶側王妃克裡斯蒂娜舉行盛大的婚禮。

皇帝趙桓廣發請柬,邀請歐洲大小王朝君王攜帶家眷前來參加婚慶。

大宋在歐洲的影響力越來越大,擁兵超過一百萬,這份軍力讓所有君王為之側目。

尤其是大宋近期在君士坦丁堡、東歐平原以及匈牙利的動作,引起很多歐洲君王的驚恐和敬畏,於是紛紛親自前來參加或者派使臣帶著禮物來參加婚慶,目的就是結識這位已經紮根歐洲的大宋皇帝。

與大宋結盟的庫曼汗國的可汗夫妻也親自來了。

神聖羅馬帝國、羅馬教宗、法蘭西王國、西西裡王國等都派特使參加,而基輔羅斯的伊賈大公作為克裡斯蒂娜的堂叔,也專門派了特使送來了一份厚禮。

他冇臉親自來,隻能派特使。

法蒂瑪王朝也得到了邀請,派來了皇室的公主和王子前來參加婚禮,包括一些小的與大宋關係還算不錯的王朝也得到了邀請參加了婚慶。

他們第一次參與了東方的婚禮,都覺得非常親切,很熱鬨。

羅馬教宗尤金三世親自乘船前來參加婚慶。

君士坦丁堡普世牧首也親自來參加了婚慶的

這是歐洲東西方教會分裂後,教宗和牧首兩個老大的第一次會麵,在大宋皇帝舉行的婚慶宮廷宴會上。

在羅馬遷都君士坦丁堡之前,羅馬教會在整個基督教中具有首席地位,羅馬教皇是各地方基督教會之首。

公元三百三十年,羅馬皇帝君士坦丁一世遷都拜占庭,並把這個城市改名為君士坦丁堡,將君士坦丁堡的教區升格為牧首區,君士坦丁堡的牧首的地位僅次於羅馬教宗,處於從屬首位。

在一百多年之後,普世大會作出決議,要把君士坦丁堡的牧首與羅馬教宗並列為首席地位,羅馬教宗強烈抗議,拒不承認。

羅馬的拉丁教會和君士坦丁堡的希臘教會,在禮儀教義上分歧日趨嚴重,雙方的矛盾也不斷升級。

後來發生的東羅馬破壞聖像運動使雙方關係進一步惡化,教宗額我略二世絕罰了東羅馬帝國皇帝利奧三世。

利奧三世大怒之下,派出艦隊將羅馬教宗額我略二世擄走。雙方關係急轉直下。

後來,東羅馬帝國的女皇伊琳娜恢複了對聖像的敬禮,希望東西方教會統一,雙方關係有所緩和。

東西方教會的關係徹底決裂發生在公元八百五十七年。

當時,東羅馬皇帝插手教會牧首的任命,廢除了之前的牧首,任用了他的一位重臣擔任牧首。

這遭到了羅馬教宗強烈反對,並宣佈他的廢除牧首是非法無效的,還將新任命的那位牧首開除了教籍。

這位牧首也不是好惹的,馬上在君士坦丁堡召開會議,將羅馬教宗開除教籍。

這是雙方的老大第一次相互開出對方老大的教籍。

雖然這一次分裂,在幾年之後雙方握手言和,可是有了始作俑者,後麵就有追隨者。

兩百年之後更大的分裂爆發了。

由於雙方在宗教、禮儀等方麵存在巨大的分歧,又互不讓步,導致一零五三年的徹底分裂。

雙方相互指責對方篡改聖經和教義。

最終,羅馬教宗和君士坦丁堡牧首相互將對方破門,從而把歐洲基督教一分為二,變成了羅馬的公教會和希臘的正教會,後世稱為天主教和東正教。

由於兩教徹底決裂,也就不存在相互隸屬的問題了,不過那已經是一百年前的事。

近年來,東西方兩個教會之間關係有所緩和,並也有一定的交往,畢竟都是在一個上帝之下,教區之間犬牙交錯,免不了是要打交道的。

上一次君士坦丁堡的牧首拒絕為小皇帝加冕,因為他認為小皇帝的皇位來得不正當。

小皇帝氣得冇辦法,可是又奈何不了這位牧首,他根基太淺,更不敢貿然對一位牧首動武。

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