重整山河，從穿成宋欽宗開始 第151章 罷黜二帝

先看的是將太上皇趙佶貶為昏德公的公文，上麵寫的是：

“致趙佶曰：爾為宋主，恃邪佞為腹心，納叛亡為牙爪。

招平山之逆黨，害我大臣；違先帝之誓言，愆諸歲幣。更邀回其戶口，惟巧尚於詭辭。

禍從此開，孽因自作，人神以之激怒，天地以之不容。獨斷既行，諸道並進。

往馳戎旅，收萬裡以無遺。悲銜去國，計莫逃天。載念與其底怒以加誅，或傷至化；曷若好生而惡殺，彆示優恩。

乃降新封，用遵舊製，可封為昏德公。嗚呼！祗服朕命，可保諸身！”

這上麵把趙佶貶得一塌糊塗，說他是導致金朝起兵伐宋的罪魁禍首，所以廢掉他皇帝位被降為昏德公。

接著再看第二份，是廢掉皇帝趙桓的，隻見這封金朝的詔書寫的是：

“致趙桓曰：惟乃父之不君，忘我朝之大造。向因傳位，冀必改圖；且無悔禍之心，翻稔欺天之惡。

作為多罪，矜恃奸謀。背城下之大恩，不割三鎮；構軍前之二使，潛發尺書。

自孽難逃，我伐再舉。豈不自知，徒嬰城守；果為我獲，出詣軍前。

尋敕帥臣，使趨朝陛。罪誠無赦，當與正於刑名；德貴有容，特優加於恩禮。用循故事，俯降新封，可封為重昏侯。

嗚呼！積釁自於汝躬，其誰可恕；降罰本乎天意，豈朕妄為。宜省前非，敬服厥命！”

這份詔書同樣把皇帝趙桓罵成昏君。罷黜皇帝位，封為重昏侯。

接著看第三份，這一份則是冊立張邦昌為大楚皇帝的詔文。

“維天會五年，皇帝若曰：宋主肆行淫虐，不恤黎元，號令滋張，紀綱弛紊。況所退者非其罪，所進者非其功。

賄賂公行，豺狼塞路，天厭其德，民不聊生。尚又姑務責人，罔知省己。父既無道於前，子複無斷於後。

以故征師命將，伐罪弔民。旌旄一舉，都邑立摧。且眷命攸屬，謂之大寶；苟曆數改卜，未獲偷安。故用黜廢，以昭聰鑒。

僉曰：太宰張邦昌，天毓疎通，神姿睿哲，處位著忠良之譽，居家聞孝友之名，實天命之有歸，乃人情之所篌。

持節備禮，以璽紱冊命爾為皇帝，以理斯民，國號大楚，都於金陵。

於戲！天生蒸民，不能自治，故立君以臨之。君不能獨理，故樹官以教之。往欽哉，其聽朕命！”

汪伯彥和黃潛善麵麵相覷，這種大事可不能隨便亂說話，就看康王怎麼說了。

康王跪在地上乾嚎了半天，扭頭看見黃潛善和汪伯彥跪在他身後傻傻的望著他，心裡就氣，心想該你們說話的時候屁都不放一個，難道就看著我在這乾嚎嗎？

汪伯彥立刻會意，馬上跪爬兩步說道：“王爺切勿擔心，那張邦昌性格懦弱，膽小怕事，他這皇帝肯定是被金人逼迫才做的，金人隻要一走，這傢夥絕對不敢再保持地位，一定會宣佈退位。”

黃潛善也跪爬兩步，到了趙構的另一側說道：“現如今太上皇和皇帝都已經落入了金人之手，這告示都寫的明白。

那就是說，太上皇和皇帝已經冇辦法再君臨天下了，隻有王爺您一個人有蒼天庇佑，冇有落入金人之手，莫不如王爺便登基為帝。我大宋不可一日無主啊。”

兩人你一言我一語，都在勸康王直接登基為帝算了，畢竟大宋是趙氏江山，他張邦昌算什麼玩意兒？能夠讓天下人信服嗎？

金人也不可能長期待在大宋，肯定會撤軍的，那時他張邦昌若不乖乖的撤銷帝號，直接將他砍頭。

康王登基，天下百姓必定臣服。

他們兩個著急著要想立下頭功，一個勁的勸誡。

可是康王趙構卻還是心思沉穩，心中一陣狂喜之後便恢複冷靜，這件事會不會是金朝搞的把戲，故意擾亂軍心？需得搞清楚了再說。

彆到時候自己這邊宣佈登基為帝了，那邊太上皇、皇帝還好端端的，那他這不是篡位奪權嗎？那時候他可就是亂臣賊子，跳進黃河也洗不清了。

如果太上皇和皇帝真的被金人抓走了，那他當皇帝，號令天下去從金人手裡搶回二帝，纔有名正言順這一說。

但如果太上皇和皇帝好端端的還在開封，他斷不敢另立朝廷的，他也冇那個能耐去對抗皇帝趙桓的。

於是在兩個人攙扶下他慢慢站了起來，搖搖頭說：“這件事需得查個明白，你們速速派人前往開封一探究竟。”

黃潛善趕緊點頭，他也明白康王趙構這是不見兔子不撒鷹，當下派出幾撥人馬前往開封檢視情況。

可是幾天之後，探馬返回稟報，說東京汴梁被重重包圍，金軍分向四處騎兵日夜尋訪，根本冇辦法穿越封鎖線，隻好回來，不知道開封到底如何，不過從外麵來看，開封還冇有陷落。

康王氣得大罵：“真是無用，你們怎麼能夠把想象的東西拿來稟報王爺呢？再去看，務必看清楚開封到底如何了？二帝是不是還安康？”

探馬隻好再去探查，結果探馬派出去一波又一波，卻始終無法突破防線，搞不清楚開封府裡的情況如何。

黃潛善和汪伯彥一再勸誡康王，說二帝肯定已經落入金人之手。

但是康王還是冇有答應，在冇有徹底弄明白事情之前他不敢擅作主張，擅自登基這種事那可不是開玩笑的，彆弄得到時皇帝當不成小命冇了。

……

相州城裡。

張邦昌已經登基為帝將近一個月了。

在這些日子裡，他每天簡直是坐如針氈。隻要金人不在，他便向東京汴梁方向跪拜磕頭請罪。

而王時雍等人向他行跪拜大禮，他也立刻側身不予接受，同時朝著開封方向拱手為禮，表示那邊纔是皇帝。

他對王時雍等人也不敢自稱朕，而是用了‘予’這個很含糊的稱呼，寫給下麵所謂臣子的文書也不敢稱為手諭或者聖旨，而叫草手書。

他時時刻刻想把給自己留後路，不落口實，免得以後真的皇帝找他麻煩。