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展廳的陳列櫃裡，一本燙金封麵的古抄本靜靜躺著，書頁邊緣泛著褐色的光澤。馬克踮著腳，盯著扉頁上的插畫——亞當和夏娃站在果樹下，蛇盤在枝椏上吐著信子，像根歪歪扭扭的紅繩子。“他倆為啥要吃那果子？”他撓著後腦勺，校服領口的釦子又崩開了，“明知道上帝不讓吃，偏要逞能，這不自找的嗎？”
蘇拉的藍布裙子沾了點展櫃的灰塵，她正對著另一幅插畫出神：一群人圍著十字架，有人哭泣，有人舉著石頭，最底下的人卻伸著手，像是要接住什麼。“迪老師，”她忽然回頭，聲音輕得像羽毛，“‘愛人如己’和‘原罪’，怎麼好像擰在一塊兒？人天生就有錯，還能好好愛人嗎？”
迪卡拉底從帆布包裡掏出個石榴，果皮紅得發亮。“很久很久以前，在中東的沙漠裡，牧民們圍著篝火聽故事，”他把石榴放在展櫃上，“他們說，上帝造了亞當夏娃，把他們放在伊甸園，隻有一條規矩——彆吃善惡樹上的果子。可蛇說‘吃了能像上帝一樣聰明’，他倆就摘了果子。”
馬克伸手想去碰石榴，被蘇拉拍了下手背。“我媽說‘好奇心會惹禍’，”他嘟囔著，“就像我偷偷拆了鬧鐘，結果裝不回去，捱了頓揍。這‘原罪’是不是就是說，人天生就愛犯傻？”
“更像說人天生就有選擇的權利，”迪卡拉底剝開石榴，紅寶石似的籽滾在掌心，“上帝冇把他們捆在樹上，給了自由，也給了犯錯的可能。就像你拆鬧鐘，是想知道裡麵的齒輪怎麼轉，這好奇本身冇壞，隻是冇考慮‘拆了裝不回去’的後果。”
蘇拉撿起顆石榴籽，對著光看：“那‘愛人如己’呢？亞當夏娃犯了錯，上帝冇罰他們消失，反而給他們縫了獸皮衣服。是不是說，就算人會犯錯，愛也能跟著？”
“有個故事更有意思，”迪卡拉底往兩個學生手裡各放了把石榴籽，“有個婦人被抓住，按規矩該用石頭砸死。耶穌說‘誰冇犯過錯，就先扔石頭’。結果那些人一個個都走了，最後耶穌對婦人說‘回去吧，彆再犯錯了’。”
馬克嚼著石榴籽，忽然瞪大了眼睛：“這不等於冇懲罰嗎？我爸說‘犯錯就得受罰，不然記不住’。上次我打碎了爺爺的花瓶，捱了揍，現在看見花瓶都繞著走。”
“懲罰是讓你怕疼，”迪卡拉底指著抄本上的“寬恕”二字，“寬恕是讓你知道，錯了能改，不用一輩子揹著石頭。就像你打碎花瓶後，幫爺爺掃碎片，陪他去買新的，這比捱揍更管用——你記著的不是疼，是怎麼彌補。”
展廳的光線透過彩色玻璃，在抄本上投下斑斕的光斑。蘇拉想起鄰居家的張奶奶，兒子年輕時不學好，進了監獄，張奶奶天天去掃樓道，見人就賠笑。後來兒子出來了，開了家修車鋪，逢人就說“我媽冇嫌我臟，我不能再讓她抬不起頭”。“這就是救贖吧？”她輕聲說，“不是老天爺原諒你，是你自己肯變成值得被原諒的人。”
“可宗教倫理和咱們學校的規矩不一樣，”馬克忽然說，“校規寫著‘不許打架’，犯了就扣分；可‘愛人如己’冇寫在紙上，咋知道做得對不對？”
迪卡拉底從包裡翻出張老照片，是群孩子圍著個盲人過馬路。“你扶老人過馬路，不是因為校規讓你做，是心裡覺得‘要是我奶奶過馬路冇人扶，該多著急’。”他指著照片，“宗教倫理像顆種子，種在心裡，長出來的是‘我該怎麼做’，而不是‘彆人要我怎麼做’。就像沙漠裡的牧民，他們不說‘上帝讓我幫你’，隻說‘你渴了，我這有水’。”
蘇拉看著抄本上的“愛人如己”，忽然想起自己給災區捐文具時，特意挑了最漂亮的筆記本。當時冇多想，現在才明白，那是希望收到本子的孩子，能像自己收到新本子時一樣開心。“原來‘如己’就是把彆人的難處，當成自己的難處啊。”
馬克把石榴籽的殼吐在手心裡，慢慢捏碎：“那‘救贖’是不是說，不管以前多糟，都能重新開始？就像打遊戲輸了，能重新開局？”
“差不多，”迪卡拉底把石榴皮收進垃圾袋，“但比重新開局實在——你得撿起自己打翻的牛奶，擦乾淨桌子，而不是指望遊戲裡的‘複活甲’。”
展廳外傳來教堂的鐘聲，悠遠而清亮。馬克跟著鐘聲的節奏蹦了蹦，忽然說：“我以前總覺得宗教是老太太們燒香拜佛，現在才知道，原來跟咱們幫同學講題、給流浪貓喂吃的，是一回事。”
蘇拉走在最後，又看了眼那本古抄本。書頁間彷彿飄出沙漠的風，帶著篝火的暖意，還有句輕輕的話：愛不是規矩，是你遞給陌生人的那杯水，自己先嚐到了甜。外麵的陽光正好，幾個孩子在廣場上追逐，笑聲像撒了把珍珠，滾得滿地都是。
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