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晨讀課的陽光斜斜切過書桌，老周捏著本線裝《禮記》，指腹蹭過泛黃的紙頁：“今兒不講字句，咱們聊聊‘禮’。先聽個故事——孔子過泰山側，見有婦人哭於墓前，哀得肝腸都像擰著。子路問她，她抹著淚說，這兒前幾年老虎叼走了我爹，去年叼走了我男人，如今又叼走了我兒子。孔子歎道，那咋不搬走？婦人說，這兒雖有虎，卻冇苛政啊。”
教室裡靜了靜，後排的馬克轉著筆：“這跟‘禮’有啥關係？難不成老虎懂禮儀？”
老周冇接話，反倒翻開書念：“‘禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。’再看這‘冠婚喪祭’——男子二十加冠，意味著要擔起責任；婚禮上‘共牢而食’，是說從此要同甘共苦；喪禮上‘披麻戴孝’，是教人不忘養育之恩；祭祀時‘敬天法祖’，是要存份敬畏心。”
蘇拉忽然舉手，辮子梢沾著片不知哪兒來的銀杏葉：“上週我姥姥去世，村裡老人說喪禮得哭夠三天，不然就是不孝。我媽眼睛都腫成桃了，第四天想歇會兒，就有人背後說她心硬。這算啥禮？”
“問得好。”老周往黑板上寫了個“禮”字，“甲骨文裡‘禮’是‘豊’，上麵像兩串玉，下麵是個‘豆’，就是裝祭品的盤子。最初是敬神的，後來慢慢變成人與人相處的規矩。可規矩一多，就容易變味。”
馬克忽然笑了：“我見過更怪的。去年我哥結婚，女方家非要男方給‘萬裡挑一’的彩禮，少一分就不上車。我媽東拚西湊弄來錢，嫂子過門時臉笑的，轉身跟我哥說‘這是規矩，不能破’。這禮，咋看著像綁架？”
“那你們說，孔子見著這情形，會咋說？”老周放下粉筆。
蘇拉先開口：“我覺得禮得讓人心裡舒坦。就像我姥姥走的時候，鄰居張奶奶來幫忙，啥也冇說，就蹲在灶房幫我媽燒火，遞了塊熱毛巾。那時候我覺得，比哭天搶地實在多了。”
“可冇規矩也不行啊。”後排的胖子王磊甕聲甕氣地說，“上次我去參加表哥的冠禮，他爸給加冠時，他嘻嘻哈哈玩手機，他爺爺氣得差點摔了酒杯。這要是擱古代，是不是算大逆不道？”
老周點點頭：“冠禮的核心是‘成人’，加冠時的莊重，是讓他明白從此不能再任性。可要是隻盯著衣服穿得對不對、程式走得全不全，忘了那份責任，再隆重也冇用。就像那婦人說的‘苛政猛於虎’，苛政為啥猛？因為它隻講規矩，不講人情，把人當成了應付差事的物件。”
馬克轉著的筆停了：“那現代社會還需要這些老禮不？現在結婚不拜天地，改去民政局領證；祭祀也不用三跪九叩，獻束花鞠個躬。是不是算丟了禮？”
“倒也不是。”老周想起自己兒子，“前年他大學畢業，冇辦啥儀式，就請我和他媽吃了頓飯，說‘往後家裡的事，我多擔著’。那天我喝了兩杯，覺得比啥冠禮都實在。禮這東西，就像穿衣服，冬天穿棉襖，夏天穿單衣，得合身。可不管穿啥，護住身子彆受寒，纔是正經事。”
蘇拉忽然想起小區門口的張大爺，每天早上都給郵差遞杯熱水，見著誰都樂嗬嗬打招呼。有回她忘帶鑰匙，張大爺讓她在自家坐了倆小時，還端了碗熱湯麪。“這算不算禮？”她問。
“算啊。”老周笑了，“《禮記》裡說‘不學禮，無以立’，不是說非得會作揖磕頭，是說心裡得有彆人。就像那泰山腳下的婦人，寧願受老虎的苦，也不願受苛政的氣，為啥？因為苛政讓人覺得自己連條狗都不如，可就算在老虎跟前，她好歹還是個人。”
下課鈴響時，陽光剛好照在“禮之用，和為貴”那行字上。馬克收拾書包時嘀咕：“看來禮這東西，不在手上做啥動作，得在心裡裝著點啥。”
蘇拉把那片銀杏葉夾進書裡，想著回頭見了張大爺，得好好說聲謝謝。有些禮，不用教，遇上了，就懂了。
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