我的莊園成了皇帝收留所 第201章 國博文物，華夏遺珍

楚宇領著眾人穿過天安門廣場東側的地下通道，來到國家博物館北門前。

巨大的玻璃幕牆在陽光下泛著冷光，建築宏偉大氣，與周圍的現代建築相得益彰。

“這是2003年合併了曆史博物館和革命博物館後組建的。”，楚宇指著建築說道，“收藏著超過萬件文物，從遠古到近代，幾乎囊括了中華文明的每個階段。”

進入博物館大廳，高大的空間讓眾人感到自身的渺小。

嬴政仰頭看著穹頂，“此等建築，實是奇觀！”

首先進入“古代中國”的基本陳列展區。

一進展廳，時間軸從舊石器時代開始延伸。

眾人沿著展線前行，看到北京猿人頭骨模型時，嬴政詫異道，“這猴子腦袋雕塑也是文物？”

“這是猿人，可以理解為冇完全進化成的人類。”

“你的意思是...”，嬴政指了指自己，“我們是這所謂猿人變成的？”

“不是變，是進化。這是距今約七十萬年至二十萬年前的直立人。”楚宇解釋道，“1929年首次被髮現，證明瞭華夏大地早期人類的存在。”

“嘖嘖嘖...獵奇。”，嬴政咂舌。

繼續前行，夏商周時期的展品逐漸增多。

另一邊，朱元璋停在了兩張畫像前——這是清朝兩位皇帝的畫像，康熙皇帝愛新覺羅玄燁和乾隆皇帝愛新覺羅弘曆。

“這就是女真皇帝？”，朱元璋眯起眼睛，肆意打量。

一個遊客聽到朱元璋的話，回頭道，“什麼女真？這是大清皇帝，康熙大帝！”

“嗬..區區遼東野人也配稱大帝？”，朱棣冷笑道。

又有遊客說道，“什麼遼東野人？清朝可是大一統王朝。”

“大明的太祖和成祖才配稱大帝。”，朱由檢說道。

“咳咳，是太宗。”，朱棣說道。

“對，是太宗！洪武大帝和永樂大帝，哪一個不比這康熙厲害？”

幾名遊客一時間啞口無言，這麼一比，康熙確實比不上朱元璋和朱棣。

朱元璋三人湊近細看，“畫像倒是精緻，可這裝扮...還不如蒙古衣冠。”

朱元璋冷哼一聲，“咱早說了，這清朝壞我華夏衣冠，看看這辮子，成何體統！”

有人駁斥道，“清朝確實統治了華夏近三百年，有弊也有利。康熙平定三藩、收複台灣、抗擊沙俄；乾隆時期疆域達到極盛，編纂《四庫全書》......”

“編纂《四庫全書》時毀了多少書？”，朱棣打斷道，“四庫成而古書亡！”

“好了好了，各位，曆史功過自有後人評說。”，有人打圓場道，“這裡是博物館，不是爭辯的地方。”

離開那個區域在去找其他人的途中，朱元璋問道，“老四，你從哪知道那些事的？”

朱棣不在意道，“臨時從網上搜的。”

不一會兒，分開的眾人集合，來到了青銅器展區。

一件巨大的方鼎矗立在獨立展櫃中，深沉雄渾，鼎身佈滿精美的紋飾。

“這就是司母戊鼎，又稱後母戊鼎。”，一位展櫃旁的講解員正在講解，“1939年在河南安陽殷墟出土，是商代青銅禮器，高133厘米，重達832公斤，是世界上最大最重的青銅器。”

“據考證，鑄造這樣一件大鼎需要幾百人同時協作。鼎腹內壁鑄有‘後母戊’三字銘文，‘後’指王後，‘母戊’是商王武丁的一位配偶。這尊鼎可能是她的兒子為祭祀她而鑄造的。”

劉徹若有所思，“大漢也有這樣鼎器，但不如這個巨鼎罕見，商朝重器，果然名不虛傳。”

“商代人相信祖先神靈需要祭祀。”，講解員補充道，“青銅禮器就是用於祭祀活動的重要器物。大家看鼎身上的紋飾——饕餮紋。這是商代青銅器上最常見的紋飾，可能代表某種神話動物，具有神秘威嚴的意味。”

離開司母戊鼎，他們來到另一件國寶的展櫃——四羊方尊！

這件青銅器造型奇特，四角各鑄有一隻卷角羊頭，器身飾有精美的雷紋、蕉葉紋和獸麵紋。

“四羊方尊1938年在湖南寧鄉出土，屬於商代青銅器，”，此地的講解員介紹道，“高58厘米，重34公斤。大家注意看，四隻羊頭栩栩如生，羊身與器身巧妙結合，體現了高超的鑄造工藝。”

嬴政仔細觀察後問道，“羊頭中空，如何鑄成？”

講解員笑道，“這正是鑄造師的精妙之處。商代工匠采用了分鑄法，先鑄好羊頭和龍頭，再將它們嵌入器身範中與器身一起澆鑄。這種技術在當時可以說是非常的先進。”

朱由檢問道，“這青銅器用途是什麼？”

“酒器。”，講解員回道，“商周貴族飲酒成風，青銅酒器種類繁多。尊就是盛酒器，相當於現在的酒壺。”

繼續向前，他們進入了秦漢展區。

一件金縷玉衣靜靜地躺在展櫃中，由無數玉片用金絲編綴而成，在燈光下閃耀著溫潤且神秘的光芒。

“這是西漢時期的金縷玉衣，1968年在河北滿城漢墓出土。”，講解員的聲音在這處展廳中迴盪，“墓主是漢景帝的兒子中山靖王劉勝，也是漢武帝的異母兄。這件玉衣用了2498片玉片，1100克金絲編綴而成。”

曹操用胳膊肘了一下劉備，笑眯眯道，“劉玄德，這不是你祖先的玉衣嘛？”

劉備翻了個白眼，冇有理會曹操。

“以玉殮葬，就能保證屍身不腐？”，嬴政詢問。

講解員解釋道，“漢代人相信‘金玉在九竅，則死人為之不朽’。他們認為玉能保持屍體不腐，幫助死者靈魂昇天。不過...當考古人員打開劉勝墓時，發現屍體早已腐爛，隻剩下一些牙齒碎片和骨骼。玉衣冇能實現古人的不朽夢想，卻為我們留下了眼前這個珍貴的文化遺產。”

劉邦哼了一聲，“求仙問道，妄圖長生，皆虛妄耳。”

“金縷玉衣是漢代葬玉製度的頂峰，根據等級不同，還有銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣。這件金縷玉衣代表了諸侯王的最高規格。”

走過秦漢，穿越魏晉南北朝和隋唐，他們來到了明清展區。

一件璀璨奪目的鳳冠吸引了所有人的目光——九龍九鳳冠！

“這是明朝孝靖皇後的鳳冠，1957年在北京定陵出土。”，講解員介紹道，“定陵是明萬曆皇帝朱翊鈞的陵墓，孝靖皇後是他的皇後。”

朱元璋和朱棣立即湊上前去，神情肅穆，這可是他們大明朝皇帝陵墓的陪葬品。

鳳冠以漆竹紮成帽胎，麵料以絲帛製成，前部飾有九條金龍，口銜珠滴；下有八隻點翠金鳳，後部也有一隻金鳳，共九龍九鳳。冠上鑲嵌紅寶石百餘粒，珍珠五千餘顆，華貴異常。

“點翠工藝現在已不再使用。”，講解員惋惜道，“因為需要從翠鳥身上取下羽毛，對翠鳥傷害很大。大家看到的藍色部分就是點翠，雖然過了四百多年，依然鮮豔如初。”

朱元璋凝視良久，輕聲道，“皇家氣派，本該如此。可惜...可惜...”

講解員輕聲補充道，“這頂鳳冠是禁止出境展覽的國寶之一，太脆弱了，即使在國內也很少展出。今天能看到，是各位遊客的運氣。”

離開這裡時，朱元璋對講解員問道，“咱想知道，明朝皇帝除了朱翊鈞...還有誰的陵墓被挖開了？”

“隻有定陵被髮掘了。”

聞言，朱由檢鬆了口氣。

最後，他們來到了一個特彆的展廳——古蜀文明展區！

三星堆青銅麵具矗立在展廳中央，造型誇張神秘，眼睛突出如柱，耳朵巨大，給人一種穿越時空的神秘感。

“這是三星堆文化青銅麵具，1986年在四川廣漢三星堆遺址出土。三星堆文化距今約4800年至3100年，是與中原夏商文明同時期卻風格迥異的古蜀文明。”

“麵具高66厘米，寬138厘米，是世界上最大的青銅麵具。它雙目呈柱狀突出，雙耳向兩側展開，口闊而深，表情威嚴神秘。”

“這...這是何人麵目？”，李世民驚訝道，“與中原人相差甚遠。”

“學者們認為，這可能是古蜀國蜀王或神靈的形象。突出的眼睛可能表示‘千裡眼’，象征著超凡的觀察力。也有學者認為，這是古蜀人祖先蠶叢氏的形象‘縱目’。古籍中有‘蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王’的記載。”

眾人圍繞著麵具走了一圈，“風格雖然迥異奇特，卻也精湛。”

“三星堆的發現改寫了中國青銅時代的文明圖景，”，講解員繼續道，“證明在長江上遊同樣存在著輝煌的青銅文明。它與中原文明有交流，又保持獨特性。大家看，三星堆青銅器以人像、神像、神樹為主，而中原以鼎、爵等禮器為主，風格差異明顯。”

嬴政突然道，“秦時滅巴蜀，收其地。不知秦時的蜀地，是否有此文明的餘韻？”

“三星堆文明大約在公元前1000年左右突然衰落，原因不明，但蜀地文化一直有其獨特性。”

參觀結束後，眾人坐在博物館的休息區。

許久，嬴政感慨道，“見過了曆代器物，才知道華夏文明如長河，曲折而不絕。”

“這些文物能留存至今，是無數人努力的結果。”，楚宇說道，“戰亂中，許多文物南遷西運，躲避戰火；考古工作者在艱苦條件下發掘保護；修複師用數年時間修複一件器物...每一件文物背後，都有故事。”

朱由檢問道，“那滿清的文物，也有人保護？”

“當然。”，楚宇笑了笑，“客觀上，文物不分朝代，都是中華民族共同的文化遺產。故宮博物院就是明清皇宮，裡麵儲存著大量清代文物。曆史不能選擇，但可以選擇如何對待曆史。”

朱元璋歎了口氣，“楚宇說的是呀...若後世隻存漢物，不見異器，曆史豈不是殘缺不全？”

眾人走出博物館，回首望去，那宏偉的建築在正午的太陽下熠熠生輝。

與此同時，大洋彼岸的阿美麗卡，楚宇莊園。

一個人被巡邏安保按倒在地，十幾把槍指著對方。

安保隊長來到後，瞥了眼這個陌生人光禿禿的腦殼，和後腦的一根辮子。

安保隊長用流利的中文問道，“說出你的姓名。”

“你們是什麼人？”

“說出你的姓名！”，安保隊長語氣加重。

“龍三。”

......