建國後不準修仙 第226章 真符錄上有真符

茅山葛氏道是是藥門後人，這個是門派所有長老都清楚的，既然是藥門後人，有藥門傳承秘法也是正常，受清受明都冇有懷疑是不是念平前輩傳下來。

都說是祖傳的了，不是念平長老傳的還能是誰呢。

“聚靈符，這個我製作過。

丹鼎門派和煉器門派用的多，可以在煉氣煉丹時，聚集靈氣，增加成功率。

我茅山有洞天福地，也不用煉器煉丹，平時我製符時，內穀的靈氣足夠了，倒是不用再用符籙來聚靈了。”

持林一喜，靈田陣基符，有一符能夠確定了。

這改造靈田的靈氣陣法，有一個陣心八個陣基，據說都得用上天材地寶級的材料練成陣基石，再在這陣基石上煉製出聚靈符儲靈符和化靈符三種，達到聚集靈氣儲存靈氣吸化靈氣，從而將天地靈氣融合進田地土壤之中，將田地改造成靈田。

“隻是那儲靈符和化靈符，卻是冇有聽說過，這是起什麼作用的，種田為什麼要用上這三種符呢？”

受明一提到符籙，興致就來了。

他張口就問，這符籙在種田中起什麼作用。

聚靈符倒好理解，就是聚集靈氣來的，普通植物用不上靈氣，用聚靈符來種田，那種出來的必須是靈植了，山穀裡的靈稻穀和洞天裡的靈藥，哪裡少的了靈氣呢。

植物裡含有靈氣，纔會稱為靈植。

現代人不同於古人，無法直接吸納天地靈氣，但是卻是可以通過食用靈植，獲得靈氣。

靈植中的靈氣含量越高，就會對植物本身的藥性發生改變，或者強化或者新生或變異，這靈氣量達到一定的量，也會使植物發生等級突變，就成了靈藥。

含有微量靈氣的靈植，普通人可以直接食用，對身體有好處。

但靈氣含量越高的靈植，普通人的身體就承受不了，隻有身體素質更強的武者們能承受，靈藥級彆的就連武者的身體都承受不了，隻能外用不能內服了。

就像那強基靈藥一樣，將靈藥炮製調配後，用來外用泡藥浴進行強基，直接內服，不僅無法消化那強大藥力，隻會將人撐死了。

人的智慧是無窮的，於是就有丹師藥師的出現，將靈植或靈藥煉製成藥劑丹藥，充分利用了藥力，藥效還更溫和，不同的藥方針對不同層次的人，普通人修行者都可以服用。

當然靈植難得，靈藥更難尋，能用的上這些靈植靈藥煉製出來的藥劑丹藥的都不是平民百姓。

茅山有洞天福地，洞中產出三種靈藥，抱樸山穀也有含有靈氣，種植的蔬菜稻米都算是靈植，這些都給門派提供了穩定的資源。

洞天福地就是茅山千年不倒的底蘊所在。

受明負責照料靈藥，他是深知這些靈藥的重要性的，就是靈植也是門派重要的戰略資源，每年給門派換來許多的修煉物資。

都說葛氏道手中有家傳藥門傳承，自從戰亂時念平前輩下山抗戰，山上隻能采摘野生的藥材，卻無法人工培育靈植。

就算是種下的靈稻米，也不過是任由其自然生長，除了不下化肥農藥，防蟲害用的是符籙外，種植方式和普通農民也差不多，都是靠天收成。

空有洞天福地靈氣資源，生產出來的靈植品質卻是下等靈植，幾噸的稻米才換得一粒辟穀丹來。

猛然間聽到持林符籙是用來種田，聚靈儲靈化靈三符，都和靈氣有關，這明晃晃地就是在告訴自己，這種田種的不是普通的田，而是靈田，培育的是靈植。

激動的他，恨不得立即就想回去翻找道藏，找到化靈儲靈兩符，將它們製作出來，讓持林去種靈田。

“要是有符紋就好了，也可以對比《上清真符錄》中的符樣，也許隻是名稱不同，說不定《真符錄》中也可能收錄了這兩種符呢。”

受明有些遺憾，如果有符紋做對比，就好找一些了。

其實是有符樣的。

符門的內容在《藥王經》中也是有一些的，包括了一些基礎符紋，隻是冇有教製作方法，那繁複符紋他現在也無從下手，畫不下來，大腦又不能接個列印機，給列印下來。

“我能看看《真符錄》嗎？”

持林問道。

他畫不出來，可以自己查詢啊，也許能比對上呢。

“《上清真符錄》是重要秘籍，隻有一本手繪本，非長老級彆不能查閱。”

受明有些為難，這是門規呢。

“持林還不夠資格嗎？他都是少主……呃，核心弟子了……你這個長老有他的修為高嗎？”

受清介麵道，這受明就是這一點不好，事事都要講規矩守紀律，太古板了不會變通，也不看看現在什麼形勢，想站持林的隊就要放下姿態。

不就是一本《真符錄》嘛，你還不主動點拿出來，等太上長老發話，你還不是要雙手奉上。

“也是，是我考慮不周了，這全教的道藏，持林當然是有資格查閱的，我這就去取來。”

受明轉身跑了。

才腹誹了他的受清一臉懵逼，在風中淩亂，這轉變的太快了吧……

……

之後的時間，持林也不練習咒術了，和受明頭靠著頭翻閱著那本《上清真符錄》，兩人不時地討論著什麼，氣氛意外的和諧，彷彿之前兩人之間根本就冇有任何的芥蒂。

“我覺得的這個歸元納靈符、真靈化氣符，似乎和儲靈符和化靈符有些關聯，要不然，長老把這兩個符畫出來試試？”

不是有些關聯，這《真符錄》上這兩種符的圖紋和他腦海裡的符紋有八九分的相似。

但《真符錄》畢竟是手抄本，手繪符紋潦草，有些誇張變形，就和他腦海中的符紋標準不能完全對應上。

但八九分相似，看名字也有儲靈化靈的意思，也許是在年代變遷之中，這些符紋又是手繪抄錄下來，也是有可能發生變化和誤差的。

況且那名字一樣的聚靈符的符紋和他腦海中的也是隻有八九分相似，有一定誤差的。

現在唯一能檢驗的辦法，就是將這三種符籙給製作出來，讓他佈下陣來，隻要陣法成，就能證明茅山《上清真符錄》中的三種符籙和《藥王經》中的符門真符是一樣的。

誰知道受明卻一臉尷尬，

“這兩種符，我畫不出來呢。”