國潮1980 地一千九十六章 越俎代庖

葡萄常的傳人，一代料器大師常玉齡的喪事並冇有辦得很風光，甚至可以算得上是悄無聲息，有些淒涼。

不過，這倒不是因為錢的原因，而是由常玉齡生前的社會地位和交際往來決定的。

實事求是的說，牛主任在常玉齡的身後事上還是很大方的。

鑒於常玉齡對於東花市街道廠的貢獻，光治喪費就給批了四百塊。

此外還給家屬發了相當於常玉齡半年的工資，都加起來，差不有兩千塊。

這筆錢已經趕上國營大廠對於因公死亡，或因公致殘的撫卹待遇了，絕對算得上優撫。

更別說寧衛民還單獨有自己的一份心意，他也給常家人送來了兩千塊。

這裏外裏加起來就是四千塊。

這年頭，這筆錢哪怕大操大辦一場，那也夠了。

但問題是，常家的社會關係簡單，冇有太多的客人可招待啊。

常玉齡本人，就為了守住常家料器葡萄的製作秘方，打年輕的時候就把自己給耽誤了，這輩子終身未嫁，孤獨終老。

而老人在工藝品行業內的重要性雖然很高，委實屬於京城料器行業的代表性人物。

但卻因為是民間藝人，卻從冇有在本行業內獲得真正的認可，也冇獲得過拿得上檯麵的榮譽。

反而因為同業相輕，一直被“官料大廠”刻意排斥和嫌棄。

所以工美行業的相關組織對她離世的訊息就冇有絲毫重視，哪怕牛主任代表街道廠通報過去了，也冇有濺起一絲的水花。

至於常玉齡的親屬，雖然尚有一個侄子一個侄女。

可如今這兩家人都是從事基層工作的普通人，而且性情厚道，都是實誠人。

那可想而知，來常家弔唁的都是什麽人？

除了常玉齡這院兒裏的鄰居們，也就是屈指可數的一些親戚朋友了。

更別說這日子口兒還趕得不巧，大家正要過中秋節，現在幾乎所有京城的人家都滿懷期待準備著過節團圓。

這種時候碰上這種喪氣事兒，誰能高興？

人家即便不會埋怨，常家也不免心生顧忌，怕遭人嫌棄啊。

又怎麽好意思登門當喪門星給旁人添堵？

那麽有些關係一般的親友，能不通知，也就不通知了。

就是寧衛民，哪怕他替常玉齡感到異常委屈，極力地張羅，非常希望牛主任組織街道廠集體弔唁。

但牛主任衡量再三，從人情世故的角度出發考慮到具體情況，也冇敢百分百的依從照辦。

頂多是把常家喪事的安排和訊息貼在廠裏，表示願意弔唁與否，全憑職工自願。

所以根本就冇什麽必要在八寶山人民公墓租個靈堂，還要擺上菊花，供來人瞻仰了。

說白了，在這件事上金錢無效！

寧衛民既不能越過本家去，也確實超過了他的能力範疇。

最後他什麽都做不了，隻能帶著自愧和無奈，眼睜睜看著常玉齡的遺體被冷冷清清的發送走。

而且常家人對這件事也不願意多耽擱，本著早辦早了的原則，辦得簡單且快速。

停靈僅僅一個晚上，第二天中秋節當天清晨，就讓殯儀館的車把老人遺體送到八寶山。然後經過一個很簡單的告別儀式，就把人給燒了。

燒完的骨灰，用骨灰盒裝斂了，下葬在了一塊小小的墳地裏。

墓碑矮小且不起眼，字跡草率也冇有刻任何的名頭，從此泯滅於那些密密麻麻的墓碑之中。

至於參與整個發送過程的常家外客，除了代表東花市街道的牛主任，代錶廠子的工會主席，以及得了葡萄常傳承的寧衛民之外，也就隻有康術德、張大勺、蔣三昌、鄒慶山、劉永清，馬開元，張崇明，吳玉寬，李寶善這寥寥數人了。

說起來就連他們九人，其實與常玉齡原本也並不認識，冇有多少的交情。

完全是因為在壇宮參加了好幾次寧衛民組織的活動和聚會才相識的。

但就因為他們這些人基本同屬老匠人，幾乎相同的人生際遇，卻讓他們格外惺惺相惜。

所以在得知常玉齡離世的訊息後，他們都覺得無論如何也得送常玉齡這最後一程，這就都來了。

而這對常家來說，無疑是一種顏麵上的周全。

隻是也別忘了，就這幾位的年歲也不小了，在這種場合下，難免觸景生情，聯想到自己身上。

而這無疑會讓人心生“兔死狐悲，物傷其類”的傷感，導致這一天的生離死別更顯得傷感和淒冷。

不過即便如此，在這件事裏，恐怕任何一個人，也冇寧衛民所感受到的精神震盪大。

從昨天到今天，寧衛民完全可以稱得上是心亂如麻。

自打穿越而來，他過得誌得意滿，越來越有把握能獲得完美的人生，再不會有人生遺憾。

然而生活不是那麽簡單的，他一個凡人不可能完全把握。

他就怎麽也冇想到，這輩子偏偏發生了最讓他難以接受的遺憾，感受到了無法可想的無奈。

他從冇有經曆過什麽生離死別，聚散離合，這回經曆過了。

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他從冇有感受過人慾養而親不待，這次感受到了。

常玉齡老人用自己的悄然離世，教會了他什麽叫人生苦短，再好的宴席也有曲終人散。讓他明白了人生的本質不過是一場迎來送往。

站在常玉齡的靈前，寧衛民默然檢索著自己的靈魂。

有種從未有過的觸動、無奈、惶惑，茫然，讓他重新質疑其自己的幸福，自己的滿足，自己的活法。

他原以為自己已經很了不起，做的夠多了，但現在他發現自己做的還遠遠不夠。

可以肯定，金錢可以換來奢侈的享受，驕傲的滿足感，但留不住那些易碎的珍貴，保不住那些不該消失的功德。

癡迷於物質的獲取讓他迷失，讓他冇有了進取心，錯失了回報常玉齡老人的最佳機會，他無法不從心裏鄙視自己的混沌與愚昧。

所謂豬油蒙心，大概就是這樣的吧？

尤其看到這些參與葬禮老匠人們都已經垂垂老矣，想到他們這一生或許也會這樣默默無聞的過去。

他就更是意識到自己應該改變的契機了，如果不去做一些事情，他還會辜負更多的人。

辜負對他傾其所有、不吝賜教的張大勺，對他同樣信任、鼎力相助的劉永清和蔣三昌，甚至是與之情同家人、相依為命的康術德……

總而言之，常玉齡的猝然去世對寧衛民影響很大，算是讓他醍醐灌頂。

所以安葬了老人後，哪怕常家人並冇有安排喪事席，寧衛民也要越俎代庖在八寶山地鐵站附近找了一家餐館，張羅大家一起吃頓飯。

當然了，吃飯肯定是其次的，他留人主要的目的還是為了說事。

首先是這一天，為了常玉齡的下葬，寧衛民可是專門把老人當初交給他的東西都帶來了。

雖說老人是悄悄把東西托付給他的，可他不能真的就這麽黑不提白不提的昧了，否則日後這些東西怎麽來的，他說不清楚。

而且他也覺得不好這麽對待常家人。

畢竟是人家的祖傳東西，他一個外人憑白得了去，這事放他身上他也接受不了。

怎麽都顯得理虧，就跟日後那種小保姆獲贈遺產的事兒似的。

再加上常玉齡雖然走了，但東花市街道的料器工廠還得繼續生產呢，上霜的原料就得指望他來提供了。

那麽常家葡萄的秘方，也是一個根本不可能迴避的問題，怎麽都得說清楚了。

所以很有必要今天當著常家人和大家的麵兒一起處理好。

寧衛民都想好了，如果常家人要把這些東西都拿回去，他二話不說，立刻當麵完璧歸趙。

要是常家人同意給他了，那他也必須做出一定的經濟補償，讓在座的這些人看在眼裏都能點頭認可，這纔是道理。

或許有些人認為這麽乾是冤大頭，明明是能夠據為己有的東西，居然還要花錢買回來，傻不傻啊。

如果放棄更傻，那可是未來能讓人一生富貴的秘方啊。

其實這麽想的，隻能說冇見過錢，眼皮子太淺。

可別忘了，寧衛民不是一般的小商人，而是誌向高遠的大商家啊。

單指望常家的秘方發的這點財，他還看不上眼。

哪怕目前，他能來錢的法子都太多了，他的產業鋪開的麵也太廣了。

如今領悟了“和”字訣，並把這點作為第一商業信條的他，纔不會像大多數重生網文裏那些主角做光吃不拉的貔貅，不擇手段也要占有。

更不會認為任何一種行業和技術不求進取，隻要占據了先機，就能壟斷所有好處，永遠躺平掙錢。

所以對他來說，真正重要的絕不是能否毫無成本地吞下常家的這點東西，永遠占有料器葡萄上霜技術的專利。

而是在於他能否取信於人，在京城工美行業裏樹立起人儘皆知值的好口碑，讓這些頂級的匠人對他更加信賴，繼續傾力相助。

也隻有如此，他才能在京城工美行業裏占有更多的市場份額，持續不斷吸引來更多的人才，靠著多種高級工美品類獲取長久利益。

說白了，他的胃口大到要圖謀京城工美產業，而不是某一種品類的工藝品。

他的大方其實不是為了常家，而是做給別人看的，這就叫得道多助，失道寡助。

反過來，他要是為了蠅頭小利喪失人品，實屬不智，更是不值。

甚至他也隻有這麽麽一次機會能充分顯示自己的光明磊落，過了這景兒就不是這麽回子事兒了，冇有私心也成了有私。

那何去何從還用多想嗎？

無論於情於理於利，他都得這麽辦。

果不其然，當寧衛民把常玉玲交給他的東西當眾拿出來，訴說這些東西怎麽到了自己的手裏之後，舉座皆驚！

別說常家的人絲毫不知此事，對此局麵瞠目結舌，其他人也都冇想到會目睹這樣的事。

太奇怪了！

誰都冇想到寧衛民明明受了老人的饋贈，可當老人真的過世了，當麵要居然還給常家人！

這豈不是天下奇聞！

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但也正是因為這光明磊落得如同“聖人之舉”，寧衛民的人品一下子就立住了。

冇人相信他說的是瞎話，冇人認為他要巧取豪奪。

反而那些老匠人眾口一詞的稱讚他厚道，就連常家人也冇有想把東西討要回來的意思。

畢竟這一次出殯，寧衛民怎麽對待常家的，已經大大超過了他們的期望值。

人家現在又是當眾主動拿出來的，早就占據了情理的高地。

而在眾口一詞的讚賞下，他們要伸手，卻顯得市儈理虧，分明是要違背逝者的意願了。

於是常家人也不願擔待上貪心反悔的罪名。

都說姑奶奶既然給了出去，那就這麽辦好了。

反正他們常家人也不打算再做這一行了，對子女後人期望，現在是萬般皆下品惟有讀書高。

今後希望常家能出落幾個醫生、工程師唔得呢。

而這麽一來，那接下來可就好辦了。

不管常家人想得是對是錯，今後日子長了會不會又有反覆，反正眼下是好達成共識了。

寧衛民就又擺出來了當初曾經跟常玉齡提及的物質補償條件，為了西太後禦賜給常家人的這個翡翠扳指出價一萬元。

而且同時還拍胸脯作保，說吃水不忘挖井人，即便是常家把秘方送給他了。

可隻要自己還在賣葡萄常的料器葡萄，那麽每年常玉齡的忌日，他都會給常家一萬塊的分紅。

就這兩個條件，再度博得了在場人等的齊聲喝彩。

要知道，寧衛民答應的這可是每年一萬啊。

在此時看來，如果他說到做到，哪怕常家兩家人今後什麽不做，都能過上吃喝不愁的富裕日子了。

這誰不羨慕？誰不佩服？誰還挑的出不是來？

這還不算，隨後寧衛民還緊接著來了一手在旁人看來最為豪氣，但其實也是最損的舉動，以安常家人的心。

他當堂就用紙筆寫下了文書，與常家人簽字畫押，並請在座的其他人做個見證。

於是這一下子，白紙黑字落到了實處，別說常家人感激涕零，再無不信之理，也冇了日後找舊賬，反悔的可能。

哪怕是街道廠的負責人牛主任，看到這一幕心裏覺得別扭，覺得好像哪裏不對勁。

但也不好再說什麽了。

畢竟他是出不起這個價碼的，不可能代表街道廠承諾這樣的條件。

而且人品嘛，寧衛民即使在他的心裏，那也是偉光正的形象。

說到底，雙方合作這麽久了，他死活不相信寧衛民會突然變得自私，對街道廠做什麽不利的事兒。

那既然如此，寧衛民花錢買了秘方不就無所謂了嗎？就這麽地吧……

總之，這事兒就這麽敲死了。

對寧衛民而言，他花了並不是很多的幾個錢，換來了最安心的結果。

既對得起常家的後人，今後也在料器葡萄的秘方上占據了充分的主動。

更重要的是，這小子還又一次當眾顯示了自己的清白，買到了人心所向。

所以當接下來，寧衛民再丟擲第二件事，一個更加冇有私心的由衷建議後。

此舉不但讓他的威望達到了頂點，換得了這些老匠人們的真心佩服和無限感動。

而且從此更讓他的名字成了仁義無私的代號，在整個京城的工美行業如雷貫耳。

甚至連寧衛民他自己都冇想到，他今天的這個舉動給自己的前途掃蕩平了多少的障礙、今後會有多少身懷絕技的老藝人、老匠人，衝著他的“聖人”之名，主動來投奔其麾下，尋求合作的。

總之，這一切都源於他今天在常玉齡靈前所受到的觸動，當眾的這番表態。

“牛主任，在座的各位老師傅們。常玉齡常師傅今天走了，我很難過，你們也難過。我琢磨著，常師傅地下有靈，一定希望咱們大家過得好，早點把這件事邁過去，開開心心的繼續生活。但是，我也得說，有件事我心裏怎麽也過不去。”

“常師傅這麽有本事的人，不該是這麽一個冷冷清清，默默無名的結果啊。以常家料器葡萄對京城工美行業的貢獻，她理當得到業內同仁的尊重與重視。常師傅的本事和知識都是無數代人總結出來的寶貴經驗，理所應當被所有的業內後輩學習，發揚光大。可惜了，冇人識貨。如果常家的手藝今後隨著常師傅消亡，這比常師傅人離世，無疑更讓人遺憾和痛心。”

“還有在座的各位，勤行的張師傅，做料器的蔣師傅、鄒師傅，做仿古瓷器的劉師傅，做絹人的馬師傅，花絲王傳人張師傅、做宮燈的吳師傅，木器行的李師傅，還有我自己的師父，您幾位哪位不是有真才實學的能人？各位的一身本事幾乎全是咱們祖輩智慧學識的結晶。可惜就因為時代的變故，在當前這年頭，咱們的手藝偏偏顯得不合時宜，一概都得不到社會的重視和承認。”

“說實話，我真替各位不值。在我心裏，這不正常啊。因此我怕啊，我怕不知多少年之後，始終未能等到社會重新發現各位的價值，各位的知識和本事就淹冇在了時間的縫隙裏。就像常師傅這樣。我們總得留下點什麽給後人吧？所以我就想啊，能不能想些辦法，儘可能把各位本事留下來。哪怕隻是些照片和文字，或者是影音資料呢。一切費用和出版發行的手續，都包在我身上，我就不知道大家願意不願意受這個累，會不會覺得麻煩……”

此言說罷，或許是因為太過驚人，一時並冇有獲得任何響應。

反而讓在座的這些老藝人們麵麵相覷，彼此望著。

他們似乎都不敢相信自己剛纔聽到了什麽。

毫無疑問，這恐怕是件費力不討好的事兒。

收益也許丁點冇有，耗費的金錢倒不是小數目。

這件事要真著手去辦，那不知道得耗費多少時間、精力和金錢。

寧衛民真願意為了大家出這麽大的血，辦這麽大的事兒？

不會是一時意氣用事吧？

所以直至半晌過去，還是康術德來發問，確認此事。

“衛民，你……這是要為各位師傅樹碑立傳？”

“是，可以這麽理解。”寧衛民答得認真且堅定。

“那你可想好了，這事要是大家答應你了，可不能半途而廢，讓大家空歡喜一場。”

“您放心吧，我是您徒弟，您還不瞭解我嗎？我絕不會丟您老的人。”

而這一句，終於讓幾桌席麵騷動起來，直至整個飯館轟然作響。