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安祿山的叛軍鐵蹄踏碎長安的宮闕時，陳沐陽父子已混在流民隊伍中向南奔逃。深秋的渭水河畔寒風刺骨，衣衫襤褸的百姓們擠在渡口，望著渾濁的河水嚎啕大哭——渡船早在戰亂中損毀殆儘，後麵追兵的馬蹄聲卻越來越近。
“都彆慌！”陳景行躍上土坡，從行囊中掏出麻繩和獸皮，“用藤蔓編筏，獸皮裹住縫隙就能浮水！”他曾在原始部落搭建過竹筏，此刻指揮眾人砍來河邊的野竹，將藤蔓擰成粗繩捆紮。陳沐陽則帶著幾個年輕人采集蘆葦，教他們用原始的鑽木取火法點燃乾燥的葦草，升起濃煙迷惑追兵。
當第一隻竹筏推入河中時，叛軍的號角聲已清晰可聞。陳沐陽將自製的辣椒粉撒在火堆裡，辛辣的煙霧順風撲向敵陣。百姓們趁機劃著竹筏順流而下，直到夜幕降臨纔敢在一處荒灘上暫歇。月光下，流民們圍著剛升起的篝火瑟瑟發抖，許多人已經兩日未曾進食。
“這灘塗裡有好東西。”陳沐陽挽起褲腿踏入泥濘，憑藉在長白山積累的經驗，徒手挖出幾隻肥大的河蚌。他又指著岸邊的野芋艿：“這種根莖煮熟就能吃，但要颳去外皮，不然麻嘴。”陳景行則帶著幾個壯漢設陷阱，用藤條和石塊製作簡易的捕獸夾，當夜便捕獲了兩隻野兔。
流民們捧著用陶片煮熟的河蚌湯，熱淚滴入碗中。一位老嫗拉著陳沐陽的手哽咽：“公子這是救了大夥的命啊！”然而，危機並未解除。次日清晨，隊伍中突然傳來孩子的哭聲——幾個幼童因誤食毒蘑菇上吐下瀉。陳沐陽立刻想起老藥師教過的解毒方，帶領眾人在山林中尋找綠豆、甘草和生薑，熬成湯藥餵給中毒的孩子。
行至商山腳下時，流民隊伍已壯大到三百餘人。陳沐陽望著陡峭的山路，想起祖父日記中記載的“之”字形棧道修法。他指揮青壯勞力砍伐樹木，用藤蔓和石塊搭建簡易棧道，又在險要處設置滾石陷阱以防追兵。當叛軍追到山腳時，迎接他們的是從天而降的巨石和裝滿糞便的陶罐——這是陳景行從原始部落學來的“臭彈”，雖無殺傷力，卻能熏退敵軍。
翻過商山，眾人在一處山穀發現了廢棄的村落。陳景行帶著人清理斷壁殘垣，陳沐陽則研究起村民留下的農具。他改良了老舊的木犁，加裝鐵製犁鏵，又用竹筒和木輪製作了簡易的水車，將山泉水引到乾涸的田地裡。“現在種冬小麥來不及了，”他指著溪邊的空地，“但可以種蕪菁和菠菜，這些菜耐寒，四十天就能收成。”
為解決禦寒問題，陳沐陽教婦女們將收集的蘆花和柳絮塞進麻布，製成簡易棉衣；用樹皮和獸皮縫製保暖的鞋子。他還在村落四周挖了壕溝，引入溪水形成天然屏障，又用竹子製作了報警的“響箭”——一旦有野獸或敵軍靠近，拉動機關便能發出尖銳的呼嘯。
隆冬時節，山穀裡飄起了大雪。流民們圍坐在新砌的火炕旁，吃著用陶罐燜熟的蕪菁飯。陳沐陽在空地上架起鐵鍋，將收集的山楂、野棗熬成果醬，孩子們舉著用樹葉包著的果醬餅，臉上洋溢著久違的笑容。村落中央的空地上，陳景行正教年輕人練習防身術，他手中的獵刀換成了用唐刀殘件改製的短刃。
然而，平靜的生活很快被打破。一日清晨，外出打獵的村民慌張跑來：“不好了！山那邊來了一群流寇，說是要搶糧食！”陳沐陽立刻組織防禦，他讓老弱婦孺躲進地窖，青壯勞力分成三組。第一組在村口設置拒馬樁和絆馬索；第二組埋伏在兩側山坡，準備投擲裝滿石灰的陶罐；第三組則帶著改良後的“神火筒”——這是用竹筒和硝石製成的簡易噴火器。
流寇們騎著馬呼嘯而來，卻在村口被拒馬樁絆倒。還未等他們反應過來，石灰罐劈頭蓋臉砸下，頓時眼前一片雪白。陳景行大喊一聲，第三組點燃神火筒，火焰噴射而出，流寇們的馬匹受驚亂竄。混亂中，流民們手持農具和自製武器衝上前，將流寇打得落荒而逃。
這場勝利讓流民們士氣大振。陳沐陽趁機在村落裡設立“互助社”，效仿現代合作社的模式，讓大家分工協作。有人負責農耕，有人製作陶器，還有人跟著陳景行學習鍛造簡易農具。夜晚，陳沐陽坐在篝火旁，望著懷中微微發燙的天空之淚。他知道，在這亂世之中，每一次利用知識幫助他人，都是在為解開時空之謎積累力量。而遠處傳來的隱約戰鼓聲，似乎在提醒著，更大的挑戰還在前方。
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