至聖先師他太穩重了 第356章 352.隨手破陣

就徐永生所知，道門北宗武學傳承到了高深處，以自身為鼎爐，成就大丹，絕學以各種丹功聞名於世。懷抱大丹，精華內斂，因此道門北宗武聖出手時，八荒武魂往往不外顯，而是凝於丹內。

他們在武聖境界最正統的真傳，名為純陽丹。

修煉有成，內外澄澈，光照四方，諸邪不侵，力大無窮，同時防禦力驚人。

眼下的道門北宗掌門蘇知微，所施展的就正是這門丹功。

純陽丹的淡淡白光流轉包圍下，令她舉手投足間皆有莫大威力，隨便旁的什麽武學落在她手上，都變得所向披靡。

但許三無此刻施展的絕學，路數正是道門北宗嫡傳，但讓人看了極為陌生。

在徐永生所瞭解的道門北宗聞名天下的絕學中，還冇有過許三無當前施展的丹功。

偏偏這門絕學在許三無手上得心應手，變化自如，威力莫測。

徐永生所料不差，許三無當下施展的絕學萬象丹，正是其自創的道家絕學。

相較純陽丹始終純正如一，凝練自守，許三無的萬象丹衍生無窮變化，彷彿涵蓋森羅萬象。倒未必是萬象丹勝過道門北宗曆代高手千錘百鍊的純陽丹，可是對許三無個人而言，這絕對是最適合他的丹功。

也隻有他，能將萬象丹的奧妙發揮到這般淋漓儘致的程度。

眼下雖然是以一敵三，可許三無縱橫脾睨間，赫然占據上風，打得蘇知微三人隻能遊鬥。

施展純陽丹的蘇知微，神情沉靜，進退有度，承受了許三無過半攻勢。

雖是道門武者，但她出手間流露出堅毅悍勇之氣，很多時候硬碰硬抵擋許三無的攻擊，不做退讓，從而維持他們三人圍攻的陣線不潰散。

但如果放任許三無這等攻擊蘇知微，她亦支撐不了太久。

馮哲趁著蘇知微爭取的時間，雙手捏法訣，閉目凝神。

他站在最外圍，看似冇有靠近，但在這一刻，其頭頂上方光華湧動之下，赫然有個虛幻的人影漂浮上升於普通人而言，不論白晝黑夜，都難以察覺看到那虛影。

便是有修為在身的武者，武魁，也同樣無法目視發現這虛影。

至少要宗師甚至大宗師境界的武者，才能隱約有所感覺。

因為那是人的神魂，脫殼離體！

憑徐永生的修為和眼力，可以看清，那模糊的虛影，輪廓及形象，分明與馮哲本人酷肖。

這位二品境界的道門武聖，此刻赫然神魂出竅。

雖然無法離開身體太遠，但其神魂直接暴露在日光之下亦無礙。

這虛影在半空中長長撥出一口無形之氣。

普通人依舊難以目視的無形之氣，向前滾滾而去，於半空中一分為四，接著顯化青龍、白虎、朱雀、玄武的形象，並一同向許三無包圍。

徐永生不通其中內涵奧妙，但看過的典籍上簡單提到過，此法名為四方神，乃是道家直接攻擊敵人神魂的絕學，令許多對手防不勝防，甚或者無從抵禦。

但許三無身為道門北宗出身的一品武聖，對此並不陌生。

甚至，他本人壓根就也會四方神。

驟然遇襲，他麵不改色，也不從神魂層麵加以防禦。

萬象丹變化，許三無的左手掌彷彿化作小山，朝蘇知微籠罩壓下。

其右手掌則猛然變化做透明虛幻的法刀，然後朝著遠方劈去。

馮哲的四方神直接攻擊許三無，許三無身體有瞬間的扭曲，但轉眼恢複原狀。

而四方神來源處的無形之氣，則忽然自行斷開，像是被刀鋒裁切一般。

馮哲本人更是悶哼一聲，原本出竅的神魂在半空裏晃動，彷彿溺水之人掙紮一般。

隨著其神魂收回軀殼肉身中，溺水的人才重新回到船上，鬆一口氣。

馮哲本人睜眼，麵色已然變得蒼白，目光黯淡少許，原本望之如四、五十歲中年人的相貌，這一刻竟彷彿也變得蒼老一些。

相較於當初許三無闖山的時候，對方實力果然又更上一層樓。

許三無冇有緊盯著馮哲不放。

因為同一時間，一口光輝內斂的寶劍，劍鋒距離他已經近在咫尺。

長劍握在梁白鹿手中。

遠方觀戰的徐永生遙遙望去，不難發現，那看似真實的長劍，其實全部是由梁白鹿的劍氣凝聚而成。極致的凝練與壓縮之下，無形之氣已經凝聚為實，並且鋒芒畢露。

那是道門北宗丹功衍生而成的另一路絕學，被稱之為劍丹，乃是北宗道門武者的丹火內氣所凝。中低境界的武者，還需藉助尋常法劍，但不拘種類，隨手抄起一把長劍，都可以憑自己的丹火內氣加持，使原本平凡的劍器，轉眼變作神兵利刃。

這是他們自身修為的一部分，本意是丹鼎初成後的一種磨礪與修煉的方式，但具備極強的實戰威力。道門北宗修持道家丹鼎法，一身修為都係於自身性命，少借外物，平日裏連兵器都不多見。唯有這一劍，乃他們自身性命交修。

梁白鹿正是這一門絕學的佼佼者，他外出遊曆時創辦問劍閣，閣中傳人弟子便都是修持劍丹，成為大乾江湖武林中的劍道聖地。

而在梁白鹿成就武聖境界後，世俗之劍於他已經不再需要，自身丹火內氣便直接凝聚為有形有質的長劍，看著光華內斂，實則威力凝練集中，劍鋒到處不遜色於世間神兵利器。

長劍表麵，更鐫刻七星銘文，出劍之際，彷彿七星一同鬥轉。

許三無見狀，不禁讚許地說道：“我當初冇看走眼，梁師弟，你果然是修習劍丹的好料子。”梁白鹿初成武聖，給他帶來的直接威脅，甚至要高過正二品道家八層三宮壇全滿的師叔馮哲。但許三無讚歎之餘，隨手一揮，萬象丹的丹火內氣便也化作一柄古劍，劍上銘刻“森羅”二字。他劍鋒到處，梁白鹿手中之劍倒冇有直接被斬斷。

但是，原本看上去已經化作實體彷彿真實的長劍，有一瞬間似是忽然變得虛幻，接著彷彿要像一團氣體或者一團火焰那樣向四方炸裂散開。

梁白鹿悶哼一聲，手中長劍轉眼間重新化作真實。

但麵對許三無刺來的劍鋒，他唯有連忙避讓。

許三無一劍落空，劍鋒在半空裏劃過一道曼妙弧線，便已經繼續斬向另一邊的蘇知微。

蘇知微純陽丹加持下，施展另一門道家頂尖絕學無極掌，掌勢變化曼妙的同時，巨力沛然莫禦。隻是那白光暴漲之下的狂潮，還是被許三無一劍切開。

白光閃過，蘇知微終於後退，拉開距離。

圍攻的陣勢，已然瓦解。

不過許三無冇有繼續追擊。

在蘇知微、梁白鹿、馮喆四散的同時，他們中央，許三無麵前的空間彷彿有了一瞬間的錯位。緊接著，便有一隻拳頭從中突兀出現，打向許三無。

看似簡單的拳頭，任許三無萬象百般變化，竟然都無法止住其前進的勢頭。

伴隨著拳頭向前勢如破竹打散萬象丹一重又一重變化，那拳頭的主人也在虛空中前行邁步，現出身來。正是終於重返華夏中土的大乾宿將，殷雄。

許三無見狀，麵上不見懼色，反而大笑，身形扭曲變化之下，同時現出足足十柄丹火長劍，以攻對攻，迎向殷雄。

殷雄雙眉一揚，彷彿鬚髮皆張的怒獅，拳打連環。

他出手看上去不及許三無、蘇知微、梁白鹿等人出手那麽絢爛奪目，一拳一腳都彷彿尋常武夫一般。但拳頭落下，就直接打散許三無的森羅純陽劍丹，打在許三無本人身上，就使得對方身形扭曲到彷彿直接空了一塊。

不隻攻擊迅猛暴烈至極，殷雄肉身防禦也極為強悍，看上去竟似乎比許三無、蘇知微等人的丹功更加強韌。

他此來終南山，冇有披掛甲冑，此刻麵對許三無的森羅純陽劍丹，便直接以肉身相抗。

除了麵目五官等極少數部位之外，他甚至完全不做閃躲。

許三無的森羅純陽劍丹也算鋒芒銳利，刺破殷雄衣衫的同時，亦讓這老將身上有幾抹鮮紅飛濺。但全部都隻是皮肉傷，殷雄完全理也不理，隻一拳重似一拳，打得許三無想站穩腳跟死戰不退都不可得，彷彿被打樁一般，在半空中一頓一頓不斷向下落。

遠方觀戰的徐永生和拓跋鋒見狀，都微微揚眉。

許三無實戰搏殺，在同境界武者中可稱頂尖，罕有其匹，但對上殷雄仍然不是對手。

早幾十年，大乾皇朝內，除了乾皇秦泰明這個論外的超品君皇之外，天下武聖前三的高手，一般公認，便是隴右節度使雷輔朝、“赤龍”百裏平和驃騎大將軍殷雄並稱。

或許，許三無修成正一品境界九層道家三宮壇全滿，能再嚐試正麵同殷雄爭鋒。

但眼下，他隻有一敗塗地的結果。

好在，這裏是道門北宗山門祖庭所在。

半空中，許三無身形下落到一定高度，終於止住頹勢。

道道光華彷彿虹霞一般在終南山上空縱橫，加持在許三無身上的，乃是道門北宗守山大陣的禁製發揮功效。

在大陣禁製的加持下，許三無控製住自身傷勢，勉強得以招架殷雄源源不斷的攻擊。

不過，殷雄走純武夫修行路線，主要修持的是武夫煞氣和正氣。

他攻勢凶猛的同時，彷彿不知疲倦，頂著道門北宗守山大陣，攻勢依舊連綿不絕，死盯許三無不放。梁白鹿一邊調息自身，一邊照料傷勢更重的馮喆。

蘇知微則身形下落，轉而接觸守山大陣，意圖釜底抽薪，阻斷許三無主持大陣的動作。

許三無覺察，獰笑一聲。

守山大陣在他和蘇知微的無形角力之下，道道光華忽然都有了一瞬間的扭曲。

整個守山大陣的禁製，開始劇烈震盪。

山門中的人，不論是已經依附許三無的弟子，還是堅決不從當前被關押的人，一時間都隻覺眼前地動山搖。

劉深、陳嘉沐等人被關押囚禁，抬眼望去，就見石牢的頂部，開始出現裂縫。

劉深見狀麵色大變，冇有即將脫困的喜悅，隻擔心這裏塌方，將他們活埋。

他雖是道家宗師，可現在他的三宮壇被一柄無形之劍層層穿插，靈氣完全無法週轉。

“師父！”陳嘉沐在一旁也發出驚呼。

山外，遠方，徐永生眺望道門北宗山門方向，眼見地動山搖的模樣，不禁為之皺眉。

“拓跋，代我照看一下他們幾個。”徐永生跟拓跋鋒招呼一聲後，身形便在原地消失。

拓跋鋒早就想要靠近一些看更清楚，這時聽徐永生所言，他不禁歎息一聲，但冇有拒絕，甚至揮揮手，帶著寧山、沈覓覓、尹蘭舟朝更遠處撤退。

看不清武聖交鋒細節但是看得到地動山搖的沈覓覓正感到憂心，但此刻看徐永生背影消失，她反而放心下來，老老實實跟著拓跋鋒後退。

徐永生此前觀戰同時，腦海中神秘書冊第二頁的神兵圖上，三尖兩刃刀已經變成李二郎山河劍的模樣。藉助此寶幫助，他在短時間內理清楚附近山區的地脈靈氣流轉變化。

尤其是此刻道門北宗守山大陣扭曲下，讓相關脈絡在徐永生眼中反而更加清晰。

並且因為蘇知微、許三無相爭，互相牽製，讓徐永生有了輕鬆漁翁得利的機會。

尋到合適位置，李二郎山河劍直接來到真實世界，落在他手中。

奇寬奇長的古劍，劍刃上微風流轉。

徐永生揮劍。

這一劍冇有落在山嶺間，不似早先在嶺南邕州和江南江州時那樣，直接給地麵斬出龐大裂穀。而是著落在終南山間一條規模不小的河流上。

憑徐永生本人當前二品武聖的實力，已經可以短暫斷河。

而他此刻揮動李二郎山河劍的一劍，冇有截斷河流，乃是從河水中央，豎著將河水向兩邊分開，並逆流而上，令河水的分裂不斷向上遊延伸。

道門北宗山門大陣的建立，同樣依托地勢、靈氣環境。

此刻地脈靈氣陡然變化。

動盪的山峰，忽地隨之平靜。

而道門北宗的守山大陣，亦很快煙消雲散。