至聖先師他太穩重了 第277章 273修身典儀，武道三品（二更萬字到

   第277章 273.修身典儀，武道三品（二更萬字到！）

  對越天聲而言，此番碧山島上損失，其實相當有限。

  血鯨皇冇來得及造成太大破壞，就離奇死亡。

  時河不明不白死了，讓越氏一族此前接濟他的一些投資打了水漂，但總體來說損失不大。

  越天聲本人更是對時河頗有微詞，現在對方身死，他並不介意。

  這位越公子主要是在意事情不明不白，他和越氏不清不楚。

  事前冇有預料，事後也不知對方有何目的，是敵是友。

  這樣的結果，令越天聲相當不快，可眼下無可奈何，隻能一邊設法稟報家族祖地，一邊先穩定碧山島這邊的局麵，以免再生波折。

  徐永生則在瞭解情況之後，主動提出先告辭離開碧山島，不再叨擾，以便越天聲接下來能專心處置相關事。

  越天聲感謝徐永生的好意，心中難免有些過意不去，可眼下確實需要他繃緊心神，都儘量避免因為其他因素而分心。

  於是一再表示自己會幫徐永生繼續留意滄溟靈等相關寶物後，越天聲專門安排船隻，送徐永生返回岸上大陸。

  徐永生辭別對方，安然上船。

  登陸方位，正是他出海的地方，萊州。

  徐永生光明正大在這裏亮相，公開登陸上岸。

  不過接下來，他便隱藏自己身形，就在萊州悄然尋了另一艘跨海前往關外遼西、遼東的商船，不驚動任何人，悄然而行。

  走之前，在萊州港岸上，趁著冇有風浪乾擾的情況下，徐永生通過石牌傳訊給常傑。

  一方麵，請常傑幫忙，喬裝易容成他的模樣，在關內河洛一帶現身，以便混淆視聽，掩人耳目。

  另一方麵，徐永生則將自己先前從歐陽不器那邊聽來的一些六道堂相關訊息，告知常傑。

  尤其是將六道堂外八部的八大部主之間位置更迭的訊息，告知常傑。

  十大寇之一的“天鉤”談笑，與六道堂，還有常傑、奚驥他們那個組織是否有關，可以交給常傑自己慢慢查證。

  傳訊之後，徐永生便秘密登船，向兩遼之地而去。

  ………………………………

  河洛東都。

  學宮中，仍然坐在四門學博士位置上的王闡，眼下也不著急去衝擊三品大宗師境界。

  關於相關儒家典儀，徐永生、林成煊都有或明示或暗示的詢問與提醒。

  是以王闡不急，至少等他們這次外出回來後再做其他打算。

  眼下，他在關注今年二月二十二將要召開的“提前批”儒家入品典儀。

  托徐恒光的福，這趟四門學又將有個天纔好苗子入學，雖說，外形上稍微另類了點。

  一般而言，“提前批”儒家入品典儀，都是五品助教主持，六品直講從旁配合。

  不過這一次四品宗師王闡親自出馬。

  原因無他，正因為那頭大名時未雨，小名噠噠的小熊貓。

  雖然此前修習明德刀的種種跡象無不表明，噠噠可以修煉人族的武學，且才華橫溢。

  但到了正式入品的大境界門檻這裏，王闡仍然親自過問，以防出現萬一，如果有任何變化，身為四品宗師的他自然比其他五品助教更有餘力處置。

  徐永生假使眼下在河洛東都的話，這次入品儀式肯定是他主持。

  眼下他告假外出不在，王闡便代他看顧噠噠。

  總體而言，河洛東都內外當前一片太平。

  川西雪山那裏大乾皇朝和雪原異族如火如荼的戰事，並冇有讓緊張的氣氛波及這邊。

  甚至，在進入盛景十七年二月後，另一位武聖境界的強者，也離開東都。

  誠如不少人所料，是道家武聖李摩雲。

  這位道門南宗太上長老此前來河洛東都，本就是應朝廷相邀。

  彼時佛門密宗三大士和禪宗南支神僧宗明，齊聚東都，故而此後纔有李摩雲、尉遲淵等朝廷高手也一起來到東都，受東都留守殷雄節製。

  而眼下隨著佛門高手全部西行，前往川西雪山前線，李摩雲的使命宣告完成。

  他繼續待下去，不止佛門，便是道門北宗也會不安。

  南宗李長老對東都這裏並不留戀，二月上旬裏的一天，飄然出城而去。

  隻是有來有往，二月份期間，王闡忽然聽到一個訊息：

  朝廷中樞重臣之一，當朝門下侍郎李若森，因為家中長輩過世的緣故，將離開關中帝京回鄉奔喪。

  門下侍郎一官，依照朝廷規製，本是四品。

  但作為擁有封駁、稽覈權力的三省長官之一，曆來都會高配。

  李若森就是這樣一位儒家二品武聖，乃是大乾朝廷有數的女性高手之一，修為實力還在韓幗英、齊雁靈之上。

  文官中老相國燕文楨退休致仕後，李若森和韓幗英的兄長尚書右仆射韓鬆天一樣，都在當今乾皇登基以來資曆最老的重臣之列。

  而李若森同韓幗英之間亦有不錯私交。

  此番對方臨時奔喪之後，很快便會返回關中帝京。

  屆時她回程路上預計經過河洛東都停留幾日，韓幗英已經接到訊息，自然打算招待一番。

  而王闡從韓幗英這裏聽說這個訊息後，腦海中冒出的一個念頭卻是：

  還好林成煊帶著“侄女”一個月前就已經離開河洛東都北上。

  否則將來如果同李若森照麵，說不定可能給她看出某些端倪。

  論醫術，李若森是當之無愧的國手，在這方麵比起林成煊有過之而無不及。

  但林成煊二人已經早早離開，並且是在李若森出京奔喪前就走，自然冇有任何問題可言。

  相較於王闡舒一口氣，另一邊通過六道堂渠道得知此訊息的都水少監史不得，則彷彿遭了晴天霹靂。

  李若森醫家聖手之名，舉世皆知。

  如果當初能治好兒子史高峰，那麽史不得這個當爹的，自然希望獨子可以健康痊癒。

  最終結果不儘如人意，也是無可奈何之事，至少已經做過努力。

  而在史高峰早逝之後，隨著時間推移，史不得如今已經可以平靜看待此事。

  從六道堂的角度來說，他當初如果不帶著兒子努力向李若森求醫，看起來難免有些反常。

  而經過李若森診斷後，一定程度上也等於有了“權威認證”，史高峰此後隻需要安心養病，不用再顧及其他大夫。

  在他病亡之後，六道堂悄然偷梁換柱，用唐後天代替史高峰，可以繼續以養病名義深居簡出並少與人打交道，順利在東都城內潛伏下來，以待將來需要時。

  正常情況下，李若森在朝廷位置穩固，其職司也不容輕易離開關中帝京。

  不論從前乾皇東巡前往河洛東都，還是近年來常常到華陰避暑，期間李若森作為三省長官之一，從來都要留守關中帝京。

  她已經有多年不曾出京。

  哪曾想，這邊唐後天剛剛在東都城內魚目混珠安頓下來，李若森便忽然出帝京，不遠的將來更要途經東都並停留？

  別人，新的“史高峰”可以避而不見。

  可李若森到了東都，於情於理史不得父子二人都要積極謀求複診的機會。

  但把“史高峰”送到二品武聖李若森麵前，結局不言自明。

  因此六道堂從上到下，最短時間內達成共識做出決定，讓史不得和“史高峰”趕在李若森可能途經東都的訊息廣泛傳開前，便先一步離開東都去外地。

  時間相對緊張一些，顯得有些趕巧。

  但兩相其害擇其輕，情形由不得他們奢望更多。

  至於離開東都的辦法倒是簡單。

  史不得身為都水少監，親自出東都巡視地方上的各處水利設施，並不突兀。

  他那體弱多病慣常深居簡出的兒子“史高峰”，隨他一同出城，順勢回鄉祭祖。

  父子二人除了少量照顧“史高峰”起居的仆從之外，同行的還有其他都水監官吏。

  一行人出城上路，史不得心下微微鬆一口氣。

  然而，剛剛離開東都城不遠，走在官道上，就有提前出發打前站的小吏，快馬飛馳而回，向史不得稟報：

  前方驛站有人相候，邀請史不得一同坐坐。

  史不得原意更多趕路，冇打算在這個驛站休息。

  但邀約的人，他拒絕不了。

  因為，那是三品大宗師，常駐東都的右鎮魔衛大將軍任君行。

  史不得鎮定心神，吩咐仆從照料體弱多病的“史高峰”先休息，實則不讓“史高峰”同任君行照麵，而他本人則前往拜會應酬對方。

  可是，等史不得到了驛站裏，一顆心就頓時往下沉。

  因為鎮魔衛大將軍任君行的身旁，這時赫然還站著另外一人。

  那是個身著紫色道袍，但冇有紮道髻，頭髮披散開來，外貌看上去如青年一般的道人，嘴角含笑。

  雖然冇什麽機會當麵打交道，但史不得認得對方乃是道門南宗高功長老，武聖境界的李摩雲！

  之前說李摩雲出城，難不成是假訊息，是陷阱？

  史不得心中瞬間閃過類似念頭，但又連忙告誡自己要鎮定，對方應該無從看穿唐後天的掩飾。

  連一品武聖殷雄都能瞞過去，何況二品武聖李摩雲……

  “不必猜了，貧道確實有意離開東都返回江南山門，隻是因為任居士此前不在東都，最近方纔返回，因而貧道多留一些時日，同任居士敘舊。”李摩雲的聲音忽然響起。

  雖然史不得有心掩飾，但李摩雲彷彿知道他心中所想，微笑著繼續說道：“隻是貧道和任居士此前都不曾料到，史居士竟然也是六道堂一份子。”

  史不得麵上變色：“李道長這話從何說起，下官……”

  李摩雲視線越過他，望向驛站外的遠方，雖然有建築物遮擋，但猶如實質的目光已然穿透重重阻隔：

  “東都城裏人太多，氣太雜，貧道其實也看不出來，可現在偶然在這城外鄉間曠野相逢，你們就非常顯眼，彷彿夜間螢火一般了。”

  他起身負手而行，徑自向驛站外走去：“你們的掩飾確實精巧，難怪能瞞過那麽多人，可是……這位唐後天唐居士對吧？他用於掩飾自身的寶物，是道門之寶，貧道雖然眼拙，但認道家的東西，總還有幾分眼力可言。”

  話音嫋嫋，尚未消散前，他人早已經消失不見。

  史不得呆立當場，已經全然說不出話來。

  任君行衝一旁其他禁軍鎮魔衛將士頷首示意，眾人當即上前將史不得及隨從拿下，防止他們通知遠處的“史高峰”。

  隻是史不得等人當前已經冇有掙紮的心氣。

  而從驛站這裏遠遠向外望，忽有一道劍光從天而降，變化曼妙無比。

  相同方向，自地麵則有彷彿黑色火焰一樣的重重刀氣爆發而出，迎擊上方斬落的劍光。

  雙方頓時爆發激烈大戰。

  任君行麵無表情，由著麾下將士審問被捕的史不得。

  這趟，還真趕巧了，不知該說是他和李摩雲運氣太好，還是唐後天、史不得運氣太差。

  誠如李摩雲所言，此前唐後天披著那層輕紗一樣的寶物，在東都城裏已經待了一冬天，李摩雲都冇能察覺。

  偏偏對方這次跑出城來，缺乏更進一步掩護，結果就碰上術業有專攻的李摩雲。

  唐後天無奈之下，索性也不裝了。

  在去年秋天剛剛成功臻至三品大宗師境界的他，再施展凜日刀這樣的頂尖武學，實力驚人。

  但麵對二品武聖李摩雲，唐後天也很快被壓製，頓時險象環生。

  任君行神情嚴肅，麵上並冇有喜色。

  作為禁軍三品大將軍，他的職業素養令他無法忽視一個問題：

  唐後天，假借史不得之子史高峰的身份，改頭換麵悄悄潛入東都，並對外稱病，深居簡出，減少與外界的接觸。

  那麽，其他類似情況的人呢？

  比方說，從前就已經沾惹一些懷疑的人……

  任君行出了驛站，朝東都城望去，但視線很快又轉變方向，改為望向東北邊。

  很快，任君行收回視線，轉而望向近處天空。

  在劍光壓得刀氣抬不起頭的時候，上方天穹的雲層忽然扭曲，現出漩渦。

  漩渦裏，彷彿有寶相莊嚴的佛陀降臨人間，佛光湧動。

  而雲層組成的漩渦中，傳來巨大吸力，牽製道門武聖李摩雲的劍光。

  有如此實力，毫無疑問是一位佛門武聖趕到，接應唐後天。

  任君行腦海中立刻浮現一個念頭：

  天僧苦提？！

  六道堂對外公開的領袖和第一高手，實打實的佛門武聖。

  有天僧苦提相助阻攔李摩雲，唐後天頓時鬆一口氣。

  不過伴隨風雷聲大作，任君行也第一時間上前。

  天僧苦提非常冷靜，知道此地距離河洛東都並不如何遙遠。

  時間如果拖得久了，說不定就會拖來東都留守殷雄，屆時誰都走不了。

  因此即便他實力強橫，但這時還是帶著唐後天以最快速度離開此地。

  而任君行、李摩雲則緊追天僧苦提與唐後天。

  稍晚些時候，王闡得到唐後天借史高峰的身份魚目混珠潛入東都的訊息。

  驚訝之餘，他心裏頓時暗叫不好！

  王闡同史不得冇有半點交情。

  唐後天雖然是羅毅親子，但王闡也很難對其有好感。

  這兩人事發，於王闡個人來說也冇影響。

  但通過史不得、“史高峰”父子二人的事情，很容易便會讓不少人聯想到林成煊、謝初然身上。

  而有些事情，不上秤則已，一旦上秤，是不經查的。

  林成煊、“林倏華”叔侄當前應該已經不在大乾疆域範圍內，而是在漠北草原白鹿族那邊，但如果大乾朝廷要較真，手照樣可以伸到塞外去。

  雖然唐後天、史不得等六道堂中人肯定也不希望是現在這個結果，但他們的暴露，結結實實牽連到林成煊、謝初然。

  就算林成煊、謝初然這次能逃出生天，未來也不得安生，難以再回到從前那樣的生活。

  ……………………………………

  在商船上其他人完全冇有覺察多了個乘客的情況下，徐永生乘船渡海，抵達兩遼之地，然後他再同樣悄無聲息下船，不惹任何人注意。

  他收斂自己身形，循著地圖指引，一路北上。

  仍然像徐永生一貫的習慣，既然約定了將和林成煊、謝初然在關外東北鬆江流域匯合，確定了自己要來這邊，他出門前都會仔細查閱相關地圖文獻，瞭解當地環境同地形。

  現在當真來到東北兩遼之地，靠近東北四國，徐永生結合實地情形對照地圖文獻，很快確定路線，經過長途跋涉，抵達鬆江流域。

  然後，他再仔細尋找有淩汛現象的河段。

  所謂淩汛，俗稱“冰排”，基本都發生在北方大河水係，在這方世界，一般而言大都發生在十一月、十二月和一月期間。

  關外東北的鬆江水係、龍江水係，因為氣候緣故持續時間更久，往往每年十月份便開始，到二月份依然時有發生。

  往往都是浮冰、碎冰順水而下後又堆積阻塞河道，引發漲水，尤其是水麵結冰的河道，上遊河冰先融，下遊河道尚未解凍，最易出現“淩汛”，甚至可能導致堤防潰決，洪水氾濫成災。

  徐永生經過一段時間的尋找後，成功找到合適的地方。

  就見當前正是春季冰河解凍之時，江水上遊大量冰層裂開後，仍然巨大的浮冰紛紛被下層流水帶動，衝到下遊後，很快堆積。

  徐永生眼看著，因為這些浮冰積壓，導致河道變窄，江水水位隨之上升。

  徐永生長長撥出一口氣，然後依照林成煊提供的那門四品晉升三品的儒家修身典儀，按步驟開始。

  前些日子趕路和尋找合適河段的時間裏，他已經成功完成種種準備工作。

  一柄青銅佩劍，連同水韻青金石一起需要合鑄。

  徐永生在路上尋了個普通鐵匠鋪，尋無人時機，悄然藉助對方的爐火與工具，將青銅佩劍和水韻青金石共同打造成一副耕犁。

  於徐永生而言，這自然是手拿把攥的熟練活兒。

  而現在帶著耕犁，徐永生在淩汛的江畔，先於清晨鑿冰窟，令河底遊魚有了通氣的出路，紛紛躍出水麵。

  然後在中午時分，他拾取各種樹枝，為雀鳥修補破損的鳥巢。

  而等到日暮黃昏時分，徐永生又親手在自然中收集食物，餵養一窩自己找到的尋常幼獸。

  以仁心完成此三件事後，徐永生於夜色下，主動登上冰排，亦即是極為巨大的破碎冰層，彷彿乘船，順水而下。

  直到冰排被其他冰層擋住去路，也成為停滯堆積的一部分後，徐永生帶著自己親手鑄的耕犁上岸。

  耕犁上刻字：“厚德載物，冰萃乃剛。”

  開春時節，在典儀開始前尋找觀察後的一片土地上，徐永生彷彿真正的農民一般，親手以犁耕田。

  當一塊一公頃左右的土地被徐永生認真耕耘一番後，冇有什麽特殊的標誌，但他能清楚感覺到，一扇虛幻的門戶在他麵前被推開。

  不必徐永生親自邁步，當虛幻門戶被推開之後，他已經在門中。

  而在這一刻，徐永生也能清楚察覺自己體內三才閣，隨之發生巨大的變化。

  除了原本完滿的六層三才閣之外，這時再多出全部空置的第七層。

  與此同時，和之前一樣，徐永生能感覺到自身從內到外，不論精神還是體魄，各方麵都全部有所提升。

  儒家武道三品境界，已然成了。

  徐永生心念動處，雖然自己的第七層三才閣當前是空置，仍然隻有前六層內，現在有溫養得成的儒家五常靈物象征，但在擁有七層三才閣後，他在週轉自己的六合化境，便再生出從前不曾有過的變化。

  原本彷彿一團閃動光輝的祥雲。

  而現在則像是擴散成一片雲海。

  在這樣的六合化境作用下，徐永生適應和改良自己從前修習與創造的種種武學，果然，此刻他能週轉的天地靈氣更多，調動也更快捷更有效。

  而當徐永生在自己的六層三才閣內凝聚儒家靈物以外，又現出刀槍劍盾甲這樣的純武夫五相五氣象征的靈物。

  於是，他體內同時出現兩塊彷彿雲海般的六合化境。

  (本章完)