至聖先師他太穩重了 第231章 227好寶貝用一個留一個

   第231章 227.好寶貝用一個留一個

  懷疑曹朗跟常傑、奚驥有關，徐永生一時間有些哭笑不得。

  他不知道是該感到慶幸還是該感到瑟瑟發抖？

  ……又或者，自己應該感到被歧視了？

  徐永生失笑著搖搖頭，繼而收斂自己發散的思維，不再考慮別人，更多專注於自身。

  有關曹朗的懷疑和猜測，還有待時間驗證。

  畢竟自己交給常傑的五品升四品民間典儀，對天時有所要求，距離現在還得要近半年的時間。

  曹朗現在就請假，未免早了些。

  且看他這次大假會放多久再說。

  不過，晚些時候，交易成功的常傑又給徐永生傳訊，讓他到約定地點取東西。

  徐永生將東西取回來，發現當中收藏的寶物，赫然是一枚麒麟石，同他早先東都那場冬至大亂時得到的麒麟石完全相同。

  就算已經掌握有一枚麒麟石，看見第二枚，徐永生仍然感到驚喜。

  他揣摩天麒正行和後續自創武學，常有用到麒麟石的地方，對自身有莫大幫助。

  如果將原先那枚麒麟石消耗在提升靈性層次的過程中，當然是物有所值，但接下來徐永生繼續歸納總結創造全新絕學，無疑少了個他山之石可以攻玉的重要參考。

  在自身三才閣中“禮”之編鍾相對偏少的情況下，麒麟石的幫助就顯得更加重要。

  現在有兩塊麒麟石，他就可以用一個留一個。

  不過另一方麵，徐永生則第一時間回訊給常傑：

  “你自己留著，用處更大。”

  能有兩塊麒麟石對徐永生來說自然最好不過，但第二枚並非必須。

  相反，結合對照常傑同拓跋鋒的情況表對比，不難看出，拓跋鋒靈性天賦層次更高。

  常傑放在芸芸眾生裏，同樣是難得一見的天才人物，但相較於拓跋鋒等極個別存在，天賦差距仍然肉眼可見。

  算上常傑交易得來的這枚麒麟石，徐永生手頭還有富裕的仙毓奇葩。

  但想要將靈性天賦層次從上乘提升到入聖，仍然有巨大的缺口。

  常傑得徐永生介紹情況後，回覆則是：“既然如此，你和拓跋比我更需要。”

  徐永生聞訊，終於冇有繼續推讓，當下先把兩枚麒麟石一起收著，且等將來再說。

  他接下來的日子，便如往常一樣，繼續按照自己的節奏、步調生活和修煉。

  幾個跟他走得比較近的學生，同樣在默默進步。

  尹蘭舟在正式入學試之後不久成功晉升八品境界不說，在這個春天，他已經成功修成自己第一方“信”之印章，並開始為期一年的相關曆練。

  寧山則一直穩穩修行。

  他已經成功修成自己第三塊“智”之龜甲，並繼續溫養餘下的七品第三層三才閣。

  令周圍人在意的是，因為盛景十一年時參加“提前批”入品儀式，得以早一年入品的寧山，漸漸要被盛景十二年才正式入學宮正院並入九品的奚驥、沈覓覓從後麵趕上來了。

  一方麵是奚驥、沈覓覓才華出眾。

  另一方麵則是寧山對自己儒家五相五常的修行選擇。

  七品境界，六品以前，按照寧山對自身的規劃，隻修持一枚“仁”之玉璧。

  他整體是仁一義二禮一智三信二的分配。

  正如同他早年同徐永生所說的那樣，修行以“智”、“義”、“信”為主。

  雖然不至於無禮不仁，但這兩相顯然是夠用就行。

  徐永生早年教導他可以少不能無，這道理寧山是聽進去了。

  因此，他纔會在九品境界便修持一層“仁”，然後纔是“義”、“智”、“信”。

  如此一來，便於他更快修成後續其他儒家五常五相。

  但也就到此為止了。

  七品境界，三層三才閣禮，就這麽一枚“仁”之玉璧。

  相較於考慮最優最速提升規劃的尹蘭舟，寧山在這方麵反而和跟他素來不咬弦的奚驥更相似。

  甚至某些特定的情況下，寧山遠比奚驥更加執拗。

  不過也正是因為隻有這一枚儒家“仁”之玉璧的緣故，寧山自去年到今年，其他方麵的修行速度，略微放緩了些許。

  於是，他漸漸被身懷三枚“仁”之玉璧和身懷兩個五行“木”之寶葫的小夥伴們追趕上腳步。

  寧山對此安之若素，繼續專心自身修行。

  同徐永生溝通的時候，寧山隻是簡單提及修煉的相關事：

  “先生，有關第三塊‘智’之龜甲的曆練，學生想請學宮助一臂之力。”

  “自然無妨。”徐永生先應諾下來看，繼而笑問：“考慮好去哪裏完成曆練麽？”

  儒家第三塊“智”之龜甲的相關曆練，乃是親自丈量山河，測繪圖樣。

  寧山對此早有腹稿：“學生打算選取大河沿岸，從東都這裏往上遊陝州方向，沿河選取合適的範圍。”

  當初徐永生曾經帶對方走過相關區域，可惜後來因為大妖華春九的緣故，他們不得不停在陝州，之後寧山更連忙跑回東都求援。

  雖然半途折返，但那一趟的旅程給寧山留下深刻印象。

  秉承徐永生一貫教導，寧山當時非常用心觀察周圍環境和壯麗山川。

  這給他打下不錯的底子，此刻需要考慮第三塊“智”之龜甲的相關曆練後，寧山第一時間想起那邊。

  徐永生於是微笑點頭：“既如此，等五月田假期間，你便可以動身出發，在此之前無需惦念，用心習武便是。”

  寧山於是向徐永生一禮：“是，先生。”

  徐永生預計自己五月田假期間，和寧山一起出門，屆時看看這段時日以來那段山川的變化。

  徐永生自己當初完成第三塊“智”之龜甲相關曆練，也是相似情況。

  而到了四品境界，已經決定繼續修持第五層“智”的情況下，徐永生同樣需要考慮相應儒家曆練。

  第五塊“智”之龜甲所對應的曆練，是註解《水經註疏》，將之加以完善，同時勘探各種水流、湖泊。

  涉及範圍，遠大於第三塊“智”之龜甲相關曆練中提及的方圓十裏。

  徐永生當前連第六枚“仁”之玉璧都尚未積累溫養完成，更遑論第五塊“智”之龜甲。

  這種情況下，完成曆練內容也無用。

  但不影響徐永生像以前一樣，先做預期準備。

  屆時要回溯水利源頭，正好往西邊大河上遊三江源一行，順勢尋訪三江源精……徐永生心中計劃與盤算。

  至於東邊大海上，那疑似第一幅楊二郎圖譜的存在，當下呈現在徐永生腦海中神秘書冊第二頁上的指引，一直以來飄忽不定，範圍不斷改變。

  差距最大時，按照徐永生的估算，在茫茫大海裏怕不是要有數千裏之遙。

  有時移動方向，同徐永生所知的洋流變化，截然相反。

  至此，徐永生基本可以斷定，這第一幅楊二郎圖譜，當前非隨海浪一起隨波逐流，更像是隨某個生命一同行動。

  隻是不知是人，還是獸，亦或者某種妖魔。

  徐永生於是也先將此事放下，暫時不掛懷於心。

  時間來到盛景十五年四月。

  徐永生、寧山、奚驥、沈覓覓忽然迎來故人：

  當日在嶺南邕州曾經並肩而戰的申東明和趙秉正，這個月來了東都。

  他們拜訪徐永生、王闡，得到訊息的寧山、奚驥和沈覓覓，都一同趕來。

  “我這趟是公乾，小申這趟則是調動，從此離開嶺南軍，調任禁軍了。”趙秉正笑著介紹道。

  徐永生聞言於是看向申東明：“具體怎麽說，方便透露麽？”

  申東明笑得憨厚：“是調入右鎮魔衛，明天就要去任大將軍那邊報到。”

  徐永生和王闡既稱讚右鎮魔衛大將軍任君行，同時也稱讚看好申東明。

  他們二人說的並非全是場麵話。

  申東明雖然看著有些憨憨的模樣，但修行習武冇有半點含糊。

  時隔不到一年再相見，對方如今也已經是七品境界。

  禁軍將士因為優中選優，將多兵少，所以官職素來比其他大乾軍中稍低。

  例如申東明在嶺南軍中，正八品境界的時候，就擔任都尉。

  而他如今眼看著要正七品境界，調任禁軍右鎮魔衛，官職仍然是都尉。

  就像早年時候的馬揚一樣。

  等申東明什麽時候突破到六品武魁境界，方纔會被提拔為校尉。

  好在，各種待遇不變，身為禁軍，地處兩都繁華之地，還有不少隱形福利。

  於申東明而言，雖然有些捨不得在嶺南的同袍和同僚們，但他這趟由嶺南軍調入禁軍，是實實在在的高升。

  因為，他可以把自己餘下的親人，從河北道接到身邊。

  嶺南那邊的環境，對尋常人來說，太過不友好。

  哪怕是開發已久的熟地，仍然可能瀰漫瘴氣，並受妖魔侵擾。

  這種情況下，申東明自然不好把年事漸高的婆婆和自己的幼妹接去嶺南。

  河洛東都就完全不一樣了。

  當然，東都有東都的問題。

  遍地權貴不說，各式物價看齊關中帝京，比河北道、嶺南道都要貴出許多。

  好在申東明已經是七品武者且繼續進步的空間明顯，東都鄉間裏坊，常有不少關照。

  “如此甚好，等你在這邊熟悉環境後，便可以接親人來團聚。”王闡頷首說道。

  申東明眨巴眨巴眼睛：“呃……她們也已經到河洛東都了。”

  王闡：“……”

  (本章完)