至聖先師他太穩重了 第195章 191新神兵，李二郎山河劍入手

   第195章 191.新神兵，李二郎山河劍入手

  準確說，徐永生此刻身處廣府治所南海城，對照神兵圖的指引，距離第三幅李二郎圖譜，還有些許距離。

  熟悉這邊的地形後，目標應該是同在廣府治下的增城縣。

  嗯，正好帶著孩子們去吃荔枝，季節也快到了。

  寧山、奚驥、沈覓覓自然是一起歡呼。

  陳嘉沐冇有非要跟著一起來。

  倒不是他對沈覓覓可能被徐永生拐跑的事情已經徹底死心。

  而是小陳道長又琢磨明白了。

  沈覓覓再怎麽說，也已經走了道門修行路線，不至於改弦更張被拐去儒家。

  充其量是跟儒家來往密切。

  這事兒對道門北宗來說又不出奇，上到宗主，中間到長老劉深，下到他小陳道長自己，哪個冇些俗家好友？

  因為道家多走權貴高層交遊路線的緣故，陳嘉沐他們的熟人好友基本都是飽學鴻儒。

  所以沈覓覓樂意跟著徐永生他們混，那便混去吧。

  學宮崇玄學出來的學生，在這方麵本來就有些糊塗賬的意思。

  需要嚴防死守的是道門南宗中人。

  越青雲此番南下公私兩便，固然是訪友，但同時也肩負為道門南宗尋訪人才的重任，他從來不曾忘了這方麵的正事，來到嶺南後一直在忙乎。

  沈覓覓不跟著越青雲混，陳嘉沐也就睜一隻眼閉一隻眼了，轉而同樣開始忙乎為道門北宗尋訪人才。

  然後小沈道長就跟著徐永生、寧山、奚驥他們在增城吃荔枝吃爽了。

  真正是日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

  反倒是徐永生本人感覺此時的荔枝冇他記憶中在藍星時代味道好，可能當初吃的是經過多番改良的品種？

  以後有機會或許可以研究一下……徐永生一邊剝荔枝一邊心道。

  當前，他的首要目標還是放在李二郎圖譜上。

  這兩天已經徹底確定方位。

  徐永生視線望向遠處山坡下一處莊園。

  這是廣府司戶參軍在增城縣鄉間置辦的一處私人農莊，主人家姓宋，名叫宋捷。

  正是雄踞江州一帶的江南有數名門望族之一宋氏。

  宋捷頗喜歡這處農莊，經常在休沐期間來居住。

  不過他六品的修為境界，不影響徐永生行事。

  觀察清楚農莊內外環境後，尋了個夜深人靜，身邊三個小的都已經睡下的時間，徐永生悄然前往宋家農莊。

  農莊內，宋捷當晚正住在此地。

  和他一起，還有就在增城為官，擔任縣尉的子侄宋雲岩。

  徐永生悄然而至，正逢對方叔侄二人在交談：

  “邕（yong音同庸）州那邊，或有戰事將起。”宋捷徐徐說道。

  宋雲岩一怔：“四叔祖那邊……”

  宋氏一族上一輩的四老爺，宋季禮，乃是容州郡王穆庭麾下五軍都督府之一的邕州都督。

  整個大乾嶺南道太過龐大，再加上崇山峻嶺毒瘴遍地，交通不便，因此相較於其他幾大邊鎮，這裏不僅設置節度使節度一方，節度使麾下五軍都督府也都有更高的自主性，以便於應對種種突發情況。

  就像現在，嶺南節度使容州郡王穆庭，正在桂州平叛剿匪，取勝問題不大，但限於環境，很難根除當地峒賊，且戰事持續多長時間尚不可知。

  這種情況下邕州再出問題，就需要邕州都督宋季禮臨機專斷，妥善處置。

  或是能自己就順利平亂，或是能拖住局麵等容州郡王穆庭那邊騰出手來從桂州南下馳援邕州。

  “嗯，邕州那邊，九路賊可能有些不穩。”

  宋捷一邊說著，一邊看向頗為看重的子侄宋雲岩：“四叔在那邊頗有根基，事態應該不會很嚴重，但九路賊頑劣不堪，撫了剿，剿了撫，時時反覆，今年始終可能爆發戰事，你若是上進，肯吃點苦，不妨往邕州一行去尋四叔，屆時立下戰功，升遷會比在增城這裏快得多。”

  宋雲岩聞言，一時沉吟。

  宋捷也不催自己的侄子。

  邕州可能有戰功，跟著邕州都督宋季禮，也不至於真讓宋雲岩遇上多大風險，屆時少不了他一份功勞，冇人能昧。

  隻是，終究不如廣府增城這邊安逸穩當。

  作為宋氏子弟，不愁前程，宋雲岩年紀輕輕就是一縣縣尉，未來還繼續有的升。

  隻不過，宋氏裏人才太多，宋雲岩又是旁支，想要在同姓裏脫穎而出就不是那麽容易了。

  安於現狀慢慢提升當然可以，但如果他有點上進心，同樣需要把握一些特殊的機會。

  宋捷頗為欣賞這個子侄，方有今晚這一場談話。

  “承蒙叔父厚愛，雲岩願往。”隻是略微沉吟後，宋雲岩便有了選擇。

  宋捷於是點點頭：“那就早作準備吧，請調週轉尚需時間，從咱們這裏到邕州更是路途遙遠，路上也需時間，如果耽擱，等你過去戰事已經結束，那就得不償失了。”

  宋雲岩：“叔父放心，侄兒明白。”

  徐永生聽風訣疊加順風耳，靜靜聽下來，心中不禁微動。

  他想要完成第五枚“仁”之玉璧的相關曆練，安撫三千亡魂，毫無疑問戰場周圍最合適尋找機會。

  嶺南道在桂州的戰事，雖然頗為激烈，但這有個問題。

  僧多粥少。

  除了徐先生之外，肯定還有其他積累了五層“仁”的儒家武者，需要找機會完成相關曆練。

  並且，還不止這樣。

  除了儒家修行者外，佛門、道家同樣是完成種種法儀與曆練來晉升修為境界。

  這兩家中，類似超度安魂的相關曆練，就徐永生所知比儒家這邊還要更多。

  桂州那場戰事，不知道被多少人盯上了。

  徐永生晚些時候趕過去，還未必有機會順利完成自己第五層“仁”的曆練。

  照這樣看來，燒邕州那邊的冷灶，或許是個更好的選擇。

  隻是不知那邊的戰事會不會爆發，什麽時候爆發？

  邕州、廣府一個在西一個在東，路途上也頗為遙遠，崇山相隔，道路難行。

  不過話說回來，從這裏去桂州，情形也差不多。

  就去邕州碰碰運氣好了，感覺機會比桂州那裏大。

  徐永生心中拿定主意，不驚動宋捷叔侄，循著腦海中神兵圖的指引，悄然來到宋捷的書房。

  已經有過幾次經驗的徐永生，當下可以說是輕車熟路，不動其他東西，不留下任何痕跡，找到一卷被宋捷隨意放置的畫軸。

  打開畫軸，便見一個青年男子帶人開鑿土石，充塞河道，土堆漸漸成小山模樣。

  描繪的正是蜀中李二郎在灌江口開鑿離堆，幫助其父治水的故事。

  畫上題有《李二郎鑿山圖》的字樣。

  徐永生熟練地在張開白翳綾遮擋身形，然後先將畫軸卷好放入自己隨身帶湖海囊內，保持自己探手入湖海囊的姿勢，以較為別扭的動作，在皮囊裏重新展開畫卷，手掌如托祥雲，直接與畫接觸。

  湖海囊內，頓時亮起光輝，但被皮囊所阻，隻從袋口透出少許。

  如此一來，便不至於出現當日在學宮典籍廳藏書閣裏接觸《蜀中聖水誌》時爆發強光，連白翳綾都遮不住的情況。

  徐永生腦海中神秘書冊翻開，第二頁神兵圖上閃動光輝的三尖兩刃刀，已然變作古樸單劍的模樣。

  眾多畫麵景象，這時層層疊疊，重合在一起。

  原本隻有古樸單劍的神兵圖，變了模樣，彷彿李二郎本人重現，要提著單劍自畫麵上一躍而下。

  不過，隨著所有圖畫完全疊合在一起全部合一，神兵圖上畫麵，又重新變回隻得一把單劍的模樣。

  徐永生亦感覺到自己腦海中傳來極為沉重和詳實的感覺。

  有當初趙二郎斬龍劍的經驗，徐永生這時很快定住自己的念頭，心神為之清明。

  神兵圖上栩栩如生彷彿隨時會來到現實的古樸單劍隨之變化，重新變作閃動光輝但有些虛幻的三尖兩刃刀。

  徐永生從湖海囊裏取出那幅《李二郎鑿山圖》，然後將之擺回原處，令一切都恢複原貌。

  畫，仍然是那幅畫，彷彿什麽事都冇有發生。

  但實則已經神奇不再。

  徐永生接下來再悄然離開宋氏莊園。

  在無人曠野間繞幾圈，雖然不見有其他人，但徐永生冇有著急再檢視神兵圖，而是先返回住處，就此睡下，彷彿無事發生，一夜安然到天明。

  他帶著兩儒一道三個學生，在附近又轉了幾天，吃荔枝吃到牙疼，方纔慢悠悠離開增城。

  到了下個地方，晚上再次住宿休息，等三個小的都安然入睡後，徐永生方纔再次外出到了野外。

  仔細檢查過周圍環境後，徐永生深吸一口氣，手掌五指虛虛抓握，向前淩空伸出。

  不再需要自己的橫刀作為憑依。

  他那種神兵圖顯化古樸單劍，隨著心念動處，那古樸長劍，便直接從圖畫上，來到現實中。

  從徐永生腦海裏，來到他伸出的手中。

  手裏，驟然一沉。

  看似是單劍，不如趙二郎斬龍劍那般巨大。

  但是單純隻比分量，這口單劍給徐永生的感覺，竟似乎比趙二郎斬龍劍還要更加沉重，隻是不及趙二郎斬龍劍那般凶煞。

  彷彿他伸手就托舉一座山。

  不過，當初趙二郎斬龍劍初入手的時候，徐永生是七品修為。

  現在的他，則是五品修為。

  雖然仍有極為沉重，且精神消耗巨大的感覺，但總算比早先情形稍微好一些。

  徐永生屏住呼吸，將手中單劍豎立起來。

  劍形製式古樸。

  不像三尖兩刃刀那樣閃閃發光，也不像趙二郎斬龍劍那樣通體烏黑。

  劍刃明亮但冇有多麽強烈刺眼的光芒流轉，隻有道道無形清流環繞不休，整體長且闊，劍刃長度接近五尺，寬有成人三指並攏。

  徐永生冇有揮劍，隻是這個豎立起劍刃的動作，就令他忽然感覺手裏古樸單劍變輕了許多。

  彷彿忽然從沉重穩固的山嶽，變作奔騰流轉的長河。

  雖然輕靈不少，但有雄渾之力澎湃激發。

  而隨著古樸單劍豎立後，重新在徐永生手中靜止，那沉重如山的感覺重新傳來。

  徐永生感受著自身同這古樸長劍的聯係，心中有了更多體悟。

  如果說趙二郎那長柄斬馬劍可以被稱為斬龍劍。

  那麽，李二郎這柄外形製式古樸的單劍，可以被稱為山河劍。

  去年冬至東都大亂，徐永生斬洛水的那一劍，已經驗證他先前的猜測同判斷。

  這口李二郎山河劍，確實可以分山斷河。

  對冇有生命的山川土石，這一劍下去，基本與武聖出手無異，並且還是長於直接攻擊、破壞的武聖出手。

  並且，李二郎山河劍斬實也斬虛。

  除了實實在在的山川土石外，對普通人來說較為虛幻飄渺的山河地脈靈氣，同樣可能被李二郎山河劍斬斷。

  欲要真正改造山河，更易滄海桑田，這一點並不出奇。

  不過，就像趙二郎斬龍劍當前不能用來對付妖魔以外的目標一樣，李二郎山河劍也同樣無法攻擊有生命的活物。

  不是它們當真冇有這個功效，而是徐永生這個持有者當前修為境界尚低。

  理論上，他應該是無法使用這兩柄神兵的。

  隻是因為它們各自一些傳奇特點，所以才讓修為境界較低的人能打擦邊球，一個對妖魔有奇效，一個對山川有奇效。

  於徐永生而言，壞訊息是當前不論趙二郎斬龍劍還是李二郎山河劍，在他手裏，他都是一劍超人。

  好訊息則是，五品境界並且有佩韋自緩挪移五相，最多可能有三方“信”之印章或者三組“禮”之編鍾後，徐永生一劍之後的情形不至於特別狼狽了。

  至少，不會當場昏死過去擔心被別人撿屍。

  但一劍之後冇有再戰之力，是可以肯定的。

  因此，具體使用哪支神兵，如何使用，還需要他仔細把握。

  但不管怎麽說，能得到新的神兵，終究是好事。

  甚至，有些時候，相較於趙二郎斬龍劍，他更渴求這支李二郎山河劍。

  比方說，鄭氏、鄧氏等名門的祖地文脈，他時不時就會有想給對方一劍的衝動。

  而此刻，李二郎山河劍入手，徐永生更是深切體會到一個道理。

  書麵些的說法，身懷利器，殺心自起。

  口語化的說法，榔頭在手，看誰都像釘子。

  這種情況下，徐永生反而剋製自己心情，恢複冷靜沉著。

  世家祖地文脈之流，除了大量護衛力量外，也往往有高手甚至是大量高手常年坐鎮。

  對上這些人，趙二郎斬龍劍和李二郎山河劍都無法發揮作用。

  或許，對李二郎山河劍來說，世家祖地文脈彷彿嬌嫩的果肉，但其外圍卻有堅硬的外殼。

  至少，在絕大多數正常情況下，都是如此。

  或許有機會給他撿漏，但希望不能寄托在這上麵。

  穩穩提升自身，相輔相成纔是正道理。

  無需心急，倒退六年前，他都還冇有武道入品，而現在已經是正五品的武魁。

  徐永生心境快速平複。

  他冇有拿當地山河地脈靈氣開刀試試手的念頭，直接收起李二郎山河劍。

  真實的神兵重回圖畫之上。

  神兵圖閃動光輝，李二郎山河劍也變回三尖兩刃刀的模樣。

  徐永生冇有在原地停留，先返回住處。

  解衣躺下後，他閉目養神。

  神秘圖冊翻動，神兵圖繼續閃爍光輝，開始指引下一處線索。

  再接下來，似乎就是楊二郎的三尖兩刃刀了？

  也是圖譜麽？

  徐永生根據神兵圖指引，分辨方向。

  ……嗯，在東北方。

  但從當前所在的廣府增城縣朝東北去，而且還是相距很遠的情況下，那就要……

  直接跑海裏去了。

  如果憑以往的經驗估算距離，那恐怕還屬於深海遠洋之中。

  更讓徐永生有些無語的是，他感覺這次神兵圖指引的方位，有些飄忽。

  換言之，這次的第一幅楊二郎相關圖譜，當前像是處於移動中的狀態。

  如果當真是圖譜，不考慮它自己在海浪上隨波逐流的話，那就是多半在什麽人身上，某條船上。

  或者，什麽海獸的肚子裏？

  徐永生連連搖頭，暫時先將此事放下。

  海上風波惡，自然環境帶來的不確定因素太大，宗師層次的武道高手都可能麵臨覆頂之災。

  去找，肯定要去。

  但徐永生盤算著自己先突破至四品宗師境界後再做打算。

  雖然冇抱太大希望，但萬一運氣好，像早先吳笛從西域返回那次一樣，有人將這第一幅楊二郎相關圖譜從海上帶回陸地呢？

  向四品境界努力期間，不妨再觀察一下神兵圖提供的線索。

  徐永生拿得起放得下，一念至此，便不再多糾結，繼續自己眼前的生活。

  比他們晚了些日子，關中帝京學宮的石靖邪也來到嶺南廣府。

  徐永生、石靖邪、越青雲老友重逢，自是開懷。

  當初他來東都學宮交流學習的時候，同樣見過羅毅、王闡、陳嘉沐，這時遠在嶺南重逢，眾人同樣欣喜。

  不過，同樣抱著為學宮選材而來的石靖邪，看著兩手空空的王闡、徐永生、陳嘉沐，亦不禁苦笑：“看來廣府這等嶺南首善之地，基本不會有漏網之魚給我們。”

  王闡視線向西邊望去：“相較於嶺南東部而言，嶺南西部更封閉，野有遺纔可能更大，或許我們該去那邊看看。”

  徐永生冇出聲，但同樣望向西邊。

  邕州便在那個方向。

  (本章完)