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   第108章 104.趙二郎斬龍劍入手(三更萬字到!)

  尚軒心中驚疑不定。

  秦池東則已經不客氣地邁步上前。

  武魁層次的道門靈氣四方通達鼓盪之下,化虛為實,形成條條流水在秦池東身體周圍環繞,展開名為流水功體的道家絕學,攻防一體,如流水不腐,向尚軒席捲而去。

  尚軒壓下心中猶疑,先認真對付眼前的敵手。

  他腳下後退避讓秦池東的同時,雙掌合十。

  腦袋上梳成髮髻的頭髮快速掉落,很快便顯出一個光頭,他頭頂彷彿有佛光閃過一瞬。

  下一刻,秦池東視野內,顯露佛門絕學手段的尚軒,身形就開始變得飄忽不定。

  秦池東出手,往往總是落空。

  而尚軒進退間,卻變得極為迅速,往往一步之間,就到了秦池東麵前,然後淩厲出手。

  隻是秦池東的流水功體頗為玄妙,卸力防禦柔韌周全不說,縱使短暫被尚軒攻破防禦,水流也馬上流轉修複。

  隻是尚軒便隻得身形後退,避開秦池東的反擊,令反擊又落在空處。

  雙方一時間誰都奈何不得誰。

  尚軒見狀,便生出退意。

  秦池東眼中,對方身形猛地遠去,令他追之不及,遙遙放出幾道水箭飛射,結果也全部落空。

  眼看尚軒將要離去之際,這座佛寺中響起另一個人的聲音:“虛空花樹,名不虛傳,也著實練到幾分火候了。”

  但說話同時,這座寺廟的院子裏,不論秦池東還是尚軒,眼前景象都為之一變。

  諸般變化,都彷彿被抹平,彷彿泛著漣漪的水麵,忽然平整如鏡,一切靜止不動不變。

  在秦池東眼裏,尚軒位置猛然再變。

  其實,對方距離他並不遠。

  難怪方纔飛射遠方的水箭全部落空。

  聽聞“虛空花樹”這門佛法絕學的名字,秦池東當即恍然,麵現愧色。

  方纔,並不是尚軒的身法、速度比他快,而是他被這位佛門武魁乾擾了精神,以至於對尚軒的位置、遠近、方向等等,都產生了誤判。

  哪怕他修持相當於儒家五常之信的道門之金層數不淺,精神堅韌,但還是著了尚軒的道兒,對方在精神力量方麵的造詣,超出他預計。

  還好他這趟多做了一手準備,請動宗師境界的道門南宗高功長老為他壓陣,否則縱使不傷在尚軒手下,也可能給對方跑了。

  尚軒有些絕望的轉身看向身後。

  就見寺廟門口緩步踱出一個身著紫色道袍,身材瘦小的老道士。

  論外觀,此老遠不如時玉河仙風道骨。

  但他方纔一式道門絕學明鏡止水,已然將尚軒的虛空花樹破得乾乾淨淨。

  此番由道門南宗中人,親手將潛藏的反賊揪出來,情形總算主動了許多。

  他們也冇有瞞下此事,第一時間向官府報告。

  針對女帝殘黨的搜捕,很快在東都內外再次展開。

  事後,徐永生從王闡那裏聽說當晚事情大概經過。

  “尚軒供出來個通瑾和尚,但對方已經潛逃,冇能在東都將其拿住。”

  王闡言道:“審問尚軒之後,提及一個名字,喚作‘六道堂’,似是女帝殘黨中更深層次的存在。”

  徐永生若有所思:“六道輪迴麽……前年冬至,拓跋逃亡前曾經提及,有瘋狂的女帝餘黨,竟提出想要複活女帝的口號,當初我們隻以為他們瘋狂,但現在看來,似乎不像是空喊口號,他們當真有所圖謀?”

  王闡頷首:“當初還在鎮魔衛的馬兄,還有常五郎,便曾經向鎮魔衛匯報過相關事,不過這還是第一次聽聞六道堂之名,兩者確實對上了。

  此番尚軒也吐露了六道堂有心令坤朝複辟,令女帝重臨的願景,他們已經在暗中展開行動。

  通瑾和尚給他的東西,正是要他晚些時候帶回巴蜀後從,沉入渝州三江口。”

  徐永生:“會是什麽效果?”

  王闡:“尚軒本人亦不知,東西已經到了鎮魔衛手裏,任大將軍在親自處置。

  除此之外他的職責,便是緊跟在秦池東秦觀主身邊,隨時匯報道門南北二宗溝通的訊息。”

  徐永生沉吟不語。

  王闡看他一眼:“想說什麽就直接說吧。”

  徐永生:“學生以為,不能以此斷定道門南北二宗裏,就一定冇有六道堂中人。”

  王闡頷首:“不錯,正是這個道理,按照尚軒的交代,那六道堂中最核心有內六道外八部之說。”

  徐永生瞭然:“外八部,是取自佛門天龍八部的說法?有一說天龍八部者又稱八部護法,佛門護法往往都是自外道吸收,皈依佛門。

  如果是按照這個說法,那六道堂的外八部,很可能並非佛門武道高手,而是他們吸收其他修行路數的高手?”

  王闡認可徐永生的猜測:“這確實是一種可能。”

  他又問道:“之前你遇上秦觀主一行入東都,可注意到他們左近,除了尚軒外,有冇有其他值得注意的人?”

  徐永生認真思索後,搖頭:“學生當時冇有更多發現了。”

  王闡微微頷首,冇有讓徐永生多猜,直接說道:“有訊息表明,秦池東觀主此前也被尚軒矇蔽,此人通曉佛門秘法小他化自在咒,偽裝道門武者,不動手幾乎冇有破綻,鎮魔衛那邊的訊息,似乎有旁人通知秦觀主,方纔迫使尚軒露出真麵目。”

  徐永生眨巴眨巴眼:“學生聽聞,之前有些案子,也有告密者。”

  王闡頷首:“嗯,有關……唐影、嚴芷君她們的案子,有不止一次告密,我也有所耳聞,內情不明。

  之前的告密者和這次揭曉尚軒秘密的人,尚不能確定是同一個或者同一批,如果是,那他或者他們的意圖就更加費思量了。

  隻能希望他們是純粹警惡懲奸,扶保社稷百姓了。”

  徐永生:“先生說的是。”

  從王闡那裏出來,徐永生心境安然。

  再過幾天,等秦池東、尚軒那邊風聲過去,徐永生出城,將通瑾和尚與六道堂、女帝餘黨以及六道堂裏可能分為內六道外八部的訊息,隱秘傳信給先前打聽通瑾和尚的常傑。

  傳信之後,徐永生就不再關注此事。

  他當前的注意力,全都放在自己腦海中的神兵圖上。

  身處城外,尋個合適的荒山野嶺,徐永生正式開始嚐試把不斷變化的三尖兩刃刀或者斬龍劍,從虛幻挪移到現實中來。

  在他的心念催動下,神秘書冊第二頁翻開,神兵圖上三尖兩刃刀的光輝為之收斂。

  然後其模樣形態便開始變化,由近似棹刀的銀白長杆兵器,漸漸化作酷似古時斬馬劍的烏黑長兵。

  其外形相比棹刀,更接近如今大乾皇朝的製式陌刀。

  刀杆頗長,刀刃筆直,似刀又似闊劍,兩麵開刃,刀身厚重。

  徐永生腦海中生出極為沉重的感覺,彷彿如山壓力撲麵而來。

  這長杆大劍竟當真從虛幻的書頁上落了下來,然後直接就出現在現實中的徐永生麵前。

  徐永生伸手接住,這次是感覺到實實在在的沉重。

  

  這長杆大劍全長在五米左右。

  一般來說,類似兵器分量對普通人來說雖然沉重,但對徐永生而言無需擔憂。

  可是當真入手後,以他現在修為實力,竟彷彿麵對山崩,感覺完全無法支撐其分量。

  這時,神秘書冊上,神兵圖雖然眼下空蕩蕩了,但依然再次閃爍光輝。

  這個刹那,徐永生感覺自己終於可以提起化為現實的長杆大劍。

  此劍如此份量,倒不全然出乎徐永生預料之外。

  若非如此,昔年川主趙二郎也不會仗此劍斬殺蛟龍,還四方平安。

  斬馬劍樣式的斬妖劍,可以當之無愧被稱為斬龍劍。

  隻是眼下這支川主趙二郎斬龍劍真真切切落在徐永生手裏,他雖然借神兵圖幫助,可以勉強抗住此劍份量,但短短片刻功夫,他就感覺自己精神意誌極度疲勞。

  對素來精神堅韌的徐永生而言,類似情形非常少見。

  想來,藉助神兵圖持有這杆川主趙二郎斬龍劍,會大幅加劇他精神上的負擔,隻是眼下抬起此劍,徐永生都感覺眼前陣陣發黑,彷彿自己隨時可能昏迷過去一樣。

  這要是當真一劍斬出,我怕是也要暈死過去……徐永生心道。

  但如果這一劍當真能劈出去,又該是怎樣的力量?

  雖然按照先前的經驗來說,這川主趙二郎斬龍劍,是對妖魔特攻,可即便是隻能用來斬殺妖魔,一劍之威,也引人遐想。

  徐永生頂著頭暈腦脹,心念動處,手中真實的神兵大劍,當即重新化為虛幻,出現在他腦海中神秘書冊的書頁上。

  回到書頁上後,光輝閃爍,斬龍劍重新變回三尖兩刃刀模樣。

  徐永生眉心第三層天閣內,“禮”之編鍾奏響,助他徐徐恢複損耗的大量精神。

  回過神後,徐永生看著重新顯化三尖兩刃刀模樣的神兵圖,心中不禁升起念頭:

  趙二郎的斬龍劍如此。

  那李二郎手裏那柄單劍,會是什麽路數?

  楊二郎的三尖兩刃刀,又會是怎樣威力?

  徐永生難得發一會兒白日夢,心情漸漸平複後,他收斂自己發散的思維,重新著眼於當下實際。

  自己確實能把趙二郎斬龍劍變作現實擁有,但現在還難說可以當真使用。

  除非他甘願一刀揮出去後昏迷當場,之後發生什麽全憑運氣。

  不想被別人撿屍的話,這一刀揮出去後,就要確保自己神智依舊清明。

  這一點應該冇法靠神秘書冊另一頁的螣蛇武帝圖幫忙,因為那時自己精神損耗過甚,不僅不能借螣蛇刺激,甚至還需提防螣蛇失控反過來徹底傷及他的神魂。

  在自身境界冇達到足夠高度前,唯有依靠外力嚐試著快速補充修複精神的損耗……徐永生心中有了計較。

  月末終於來臨,夜市重開。

  荷包終於鼓起來的徐郎君,這趟展開大采購。

  武學秘籍《驚龍》。

  買。

  軍中強弓配套的利箭。

  買。

  可以恢複溫養神魂的寶瓶。

  還是買!

  買買買,讓徐永生荷包一晚上就回到解放前。

  但他反而慶幸。

  自己的需求,全都在夜市上滿足了,而且資金足夠,不用在望而興歎,想買的東西全部落袋。

  而且莫說幾百兩黃金了,一文銅錢都冇白花。

  《驚龍》雖然是殘篇,但神兵圖上三尖兩刃刀光輝一閃,徐永生施展儒家絕學百川學海之際,三才閣內當即有三杆意氣槍、一麵正氣盾、一副精氣甲和一張念氣弓同時出現,推動徐永生身體如騰龍般起伏。

  殘篇,並不影響徐永生就此藉助神兵圖和百川學海,修成驚龍。

  接下來隻需要不斷熟稔、鑽研即可。

  至於同軍中強弓搭配的利箭,徐永生固然是能回收則回收,鐵匠鍛造手藝出眾的他更能修複箭頭,但類似東西總是多多益善。

  至於那隻寶瓶,則是徐永生的意外之喜。

  這是一件佛門寶物。

  不論儒家、武夫還是道家、佛門,總體修行框架都是三關五相。

  佛門五相,稱之為五根,即信根、精進根、念根、慧根、定根。

  分別對應儒家五常的仁、義、禮、智、信。

  以及武夫五相五氣的意氣、煞氣、精氣、念氣和正氣。

  這當中值得注意的是,佛門信根並不對應儒家五常之信,而佛門念根也不對應武夫的念氣。

  畢竟是不同武學路數各自發展,彼此間雖然也有交流的時候,但不可能做到大家統一標準麵麵俱到。

  這當中,佛門五相五根中的念根,對應儒家五相五常之禮,對應武夫五相五氣中的精氣,都是主導武者修行中的規則構建和積蓄總結,用於實戰中,則主要表現在恢複能力、生命力、自我淨化以及乾擾對手等方麵。

  相對而言,儒家之禮更擅長回氣,武夫精氣更擅長療養血肉。

  而佛門念根,最擅長養護神魂。

  徐永生先前還冇指望去夜市一晚上便找到合心意的養神安魂寶物,現在遇上這個佛門寶瓶,自然是第一時間拿下。

  這之後,徐永生便無需再前往夜市。

  接下來幾天他顧不上修煉驚龍,反而尋找機會再次出城。

  做好萬全準備後,他手持趙二郎斬龍劍,實際劈了一劍。

  冇有特別強的妖魔無所謂,徐永生關鍵是實驗此劍能否斬妖魔之外其他存在,以及真正出劍的後果。

  情況還好。

  除了妖魔外,此劍斬其他東西時不是變成廢鐵,而是重新變得虛幻。

  按照徐永生猜測,可能要自己將李二郎和楊二郎的相關線索也都收集齊全,神兵圖上神兵才能徹徹底底化作真實,當前因為趙二郎斬龍劍的特性,隻有斬妖除魔時此劍纔是真實,但已經讓徐永生頗為滿意。

  而揮出一劍後,自己的神魂果然近乎枯竭。

  那佛門寶瓶養護下,他才能勉強維持神智清醒,但仍然眼前陣陣發黑,不足以支撐斬龍劍,對方自動迴歸神秘書冊上的神兵圖。

  這是眼下隻能做一劍超人的意思?

  希望後續隨著修為境界提升,能有變化吧……徐永生並不氣餒,靜心調養精神,然後返回東都城內學宮。

  秋意漸濃,隨著時間推移,日子步入盛景十年九月。

  東都學宮迎來為期一個月的授衣假。

  徐永生安頓好義塾那邊,給童子們也放假。

  他則同謝初然等人匯合,預備動身出發,前往朔方軍中曆練。

  (本章完)

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