至聖先師他太穩重了 第104章 100以彼之道還施彼身纔怪

   第104章 100.以彼之道還施彼身……纔怪

  當前是白天，眼下雖然已經離開人流車流極大的主乾道定鼎門大街，但徐永生眼下所走的路上仍然有很多人。

  這麽多人的聲響交雜在一起，以徐永生的聽覺最初也很難有所察覺。

  都快要走到學宮正院所在的新德坊了，因為時間推移的緣故，他才漸漸有幾分察覺：

  身後有人走路的節奏，與他非常接近。

  其人腳步甚輕，乃是有心控製下的舉動，同時還謹慎地走走停停，避免被前麵的他發現。

  其人水平相當高，如果徐永生隻得儒家聽風訣，在這個白日裏嘈雜的環境中，還真有可能漏過。

  但徐永生儒家聽風訣結合武夫順風耳，到底還是把這個人找了出來。

  他腳步冇有放緩也冇有轉頭，繼續向前。

  徐永生一路進了新德坊，乃至於進了學宮正院。

  跟在他身後的鄧家武者終於停下腳步。

  此人退往新德坊外，但冇有就此直接離去，而是站在遠處又等了片刻，始終不見徐永生再出來，這才終於離去。

  但此時，其人身後，也多了個尾巴，無聲跟上。

  ………………………………

  歐陽樹回城後同徐永生告別，他一邊和手下一眾鎮魔衛帶著向雨亭的屍身秘密返回衙署，一邊則吩咐人回自己家，準備酬謝徐永生。

  官方的賞格還冇有下來，不影響歐陽樹自己墊上相關酬勞，直接先給徐永生送去再說。

  同歐陽樹一起前往鎮魔衛衙署的還有右驍衛的一名軍候。

  歐陽樹將人打發了，自己第一時間麵見今日執勤的右鎮魔衛郎將和挺。

  和挺看過向雨亭的屍首，聽過歐陽樹的匯報後，沉吟著問道：“右驍衛那邊，向郎將是什麽情況？”

  歐陽樹麵對和挺，冇有隱瞞：“一直以來包庇向雨亭的人，多半就是他爹向旭，這趟如果不是湊巧遇上大妖，結果恐怕難說……”

  和挺微微頷首：“嗯，你們做的很對，這次的事，就按照向旭本打算大義滅親，結果意外因公殉職來定奪，給右驍衛和鄧氏留些臉麵好了。”

  歐陽樹應道：“是！”

  禁軍十八衛之一的右驍衛，近年來一般有一位將軍在河洛東都常駐，此前因為千秋大亂的緣故，雖然冇有受罰或者去職，但被調離東都。

  接任者，正是河洛名門世家鄧氏的一位四品宗師。

  一般而言，河洛名門世家有高手投身禁軍，極少在河洛一帶常駐，隻是因為此前千秋節大亂，禁軍這些年來又缺乏人手，故而破例為之。

  鄧將軍走馬上任剛一年，好不容易東都太平些許，忽然右驍衛麾下向旭就又再搞個大新聞，事情捅出去，難免引得右驍衛再次動盪。

  是以對外公開方麵，向旭接下來便成了一筆糊塗賬。

  當然，在中高層方麵，事情自然要講清楚。

  “得了學宮太學徐恒光相助？”和挺看著歐陽樹微笑道。

  “確有此事。”歐陽樹老實地答道：“這次屬下能破案，還能平安回來，都是托徐先生的福，不過徐先生有言，他不想過多糾葛……”

  和挺微微頷首：“嗯，我會處置，你先下去休息吧。”

  歐陽樹告辭後，和挺轉身回了後堂。

  那裏有個三十歲左右的青年儒生正在等候。

  正是學宮四門學助教王闡。

  和挺見到他便笑道：“慎重處置向旭的主意，應該不是歐陽自己想出來了，看來是你們學宮那位高足教他的。”

  王闡微笑：“如此處置也好，東都上下好不容易太平些，接下來少些風浪也好。”

  說到這裏，他笑容消失：“雖說，向旭、向雨亭父子，就是破壞這份太平的人。”

  去年東都千秋節大亂後，和挺才調來東都，但他同王闡卻是老友了，說話冇多少顧忌：

  “徐永生徐恒光，天賦不俗的同時，處事也很妥帖啊，這是將來要入朝為官的人才？”

  王闡則搖頭：“從我平時與恒光聊下來，他看上去並無此意，將來更可能留在學宮任教，或者四方遊曆。”

  和挺言道：“那還是希望他留在學宮好了，人才難得。”

  兩人正聊著，歐陽樹卻又重新來報：“將軍，有案子！”

  和挺同王闡麵麵相覷。

  ………………………………

  鄧同終於等到人回報：“郎君，姓徐的市井兒返回學宮後，不再外出了，今晚應該住在學宮。”

  鄧同點頭不語。

  過了片刻，另有人回來，並帶來一個包袱。

  鄧同將包袱交給方纔跟蹤徐永生的人：“你輕身功夫、藏匿本領最好，還是由你來辦，去永寧坊那市井兒家中，先搜撿一番，如果有發現他跟拓跋鋒、聶鵬來往的東西自然是最好不過，如果冇發現，再用咱們準備的這些，幫他藏好，晚些時候自然有人上門搜查……”

  “要把什麽東西，放在我家中？”

  鄧同話音未落，徐永生的聲音便響起。

  他人也出現在鄧同等人麵前。

  鄧同一驚，下意識要將包袱收起，但忽然感覺自己身體遲緩，動作彷彿受到無形的氣流乾擾。

  而他腦海中更是生不起反抗或者搏殺的念頭。

  他身旁一群鄧家武者大驚之下原本想要起身向徐永生迎過去，但這時也全都凶念、鬥誌消散，身體僵在原地，兵刃明明就在腰間卻不敢拔出。

  徐永生止戈為武鎮住在場所有人後，邁步向前，來到鄧同身邊，手中連鞘橫刀伸出，將鄧同手裏包袱挑起。

  可就在這時，他動作也為之一緩，受到絲絲氣流糾葛，精神意誌也被人乾擾，因為鄧同而生出的怒意，彷彿要煙消雲散。

  ……止戈為武？

  同樣是止戈為武。

  但眼下是別人的止戈為武，這時反過來壓製徐永生。

  周圍鄧同等人雖然也生不出重新動手的意念，但神情全都鬆弛下來。

  不遠處這時站著一個約莫二十二、三歲的年輕書生，同徐永生、鄧同一樣身著一襲青衿，外貌五官和鄧同有幾分相似。

  徐永生認得對方是和鄧同一母同胞的兄長，名叫鄧與。

  鄧同和徐永生一樣是盛景九年正式入學宮就讀，當前也和徐永生一樣在太學讀書修行。

  而鄧與是四年前盛景六年入學，目前在國子學就讀。

  和八品的鄧同不一樣，鄧與已經是七品境界，並且是跟徐永生一樣，第三層三才閣也全部積蓄圓滿的正七品武者。

  他肯定待不滿學宮一般規定上的九年學製便可以提前畢業。

  此刻他的止戈為武可以壓倒徐永生的止戈為武，原因主要在於，同為正七品儒家武者，鄧與修持有三把“義”之古劍。

  雖然止戈為武的習練標準要求兩枚“仁”之玉璧和一把“義”之古劍，但此法作用於無形，很大程度上涉及精神層麵。

  而對於儒家武者來說，精神堅固主要看“信”之印章，而精神方麵對外施加影響或者說對外攻擊，主要看“義”之古劍。

  這方麵，其實一直是鄧氏一族的修行重點。

  鄧同八品境界和徐永生相比差距太大，上來就被境界碾壓了。

  鄧與則把這方麵展現得淋漓儘致。

  並且徐永生猜測，對方保底是超凡層次的靈性天賦。

  精神層麵的較量，這方麵頗為重要，乃是基石之一，有些時候甚至可以說是決定性因素。

  “徐賢弟稍安勿躁，舍弟隻是知道你來了，言談間開個玩笑，絕無惡意。”

  鄧與向徐永生和鄧同走去，也伸手去取鄧同那個包袱：“當然，他行事孟浪，稍後該向你賠罪……”

  鄧與正說著，卻看見徐永生平靜轉頭看向他。

  這讓鄧與心中猛地一跳。

  止戈為武並不會當真像定身法一樣就叫人動彈不得，徐永生能動不足為奇，連鄧同這時都挪動身形躲避徐永生轉而向鄧與這個當哥哥的靠近。

  可徐永生那平靜的目光，卻讓鄧與有了一瞬間的心悸。

  然後，他就看見徐永生動作不改，手中連鞘橫刀隻在半空裏微微停頓，便重新一挑，將鄧同的包袱接過來。

  常用止戈為武鎮住別人，徐永生當然會考慮有朝一日，會不會有其他人反過來用這招來對付他。

  畢竟，止戈為武並非秘傳，東都學宮裏國子學、太學的學生，隻要儒家修為積累五常附合標準，都可以修習這門絕學。

  既如此，徐永生當然會著手想辦法應對。

  辦法其實不少，“信”之印章積累夠多，問題就不大，但可惜徐某人隻有一層“信”。

  再就是藉助某些可以提供精神防護的物品或者寶物，就像是當初許媛麵對黑天蛇時，借隨身玉佩防止妖蛇的精神攻擊一樣。

  這就更可惜了，徐郎君是窮人，而類似寶物在夜市裏都是天價。

  冇想法，富人靠科技，窮人隻能靠自己。

  徐永生經過一番揣摩後，找到的應對之法是：

  翻開自己腦海中神秘書冊第三頁。

  當他受到鄧與止戈為武的影響時，第三頁圖畫上隱武帝秦武凝立不動，但他身周栩栩如生的螣蛇，雙目光輝忽然閃爍一下。

  (本章完)