西湖引之塵緣未定 第277章 重返京城，掃佞除邪（15）

老者聞言，神色也凝重起來，他輕輕歎了口氣，緩緩說道：“薛大人所言極是，如今局勢如箭在弦，容不得我們慢慢探查。不過，我們或許可以換個思路。既然古寺佈局暗合道家理念，那不妨從一些道家典籍中尋找線索。高祖生前雖未明說，但他對道家文化的推崇，或許在不經意間留下過關於機關破解的暗示。”

薛萬徹眼睛一亮，彷彿在黑暗中看到了一絲曙光，他急忙問道：“老醫官，不知高祖生前可曾研讀過某些特定的道家典籍，其中或許藏有關鍵資訊？”

老者微微仰頭，陷入回憶，片刻後說道：“高祖生前對《莊子》也頗為喜愛，常與臣下探討其中‘逍遙遊’‘齊物論’等篇章的深意。那《莊子》之中，多有對自然、對萬物規律的深刻洞察，或許其中某些語句能為我們破解機關提供思路。”

薛萬徹手指輕輕敲擊著桌麵，腦海中不斷思索著《莊子》中的篇章。忽然，他眼睛一亮，說道：“老醫官，‘逍遙遊’中言‘若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者’，這‘乘天地之正，禦六氣之辯’，是否暗示著我們要順應自然之勢，利用天地間的自然力量來破解機關？比如，利用風的方向、氣的流動來開啟或關閉某些機關。”

老者微微點頭，眼中露出讚許之色：“薛大人此言有理，這‘乘天地之正，禦六氣之辯’確實有順應自然之意。那古寺中的機關，或許真的可以利用自然之力來破解。而且，《莊子》中還有‘庖丁解牛’的故事，庖丁‘依乎天理，批大郤，導大窾’，解牛時順應牛的身體結構，遊刃有餘。這或許也在提醒我們，破解機關時要順應其內在規律，不可強行破壞。”

薛萬徹聽得入神，眼中光芒閃爍，似有萬千思緒在翻湧。他站起身來，在屋內來回踱步，一邊思索一邊說道：“老醫官，按您這般說法，這破解機關的關鍵便在於順應自然、洞察規律。那《莊子》中還有‘井蛙不可語於海者，拘於虛也；夏蟲不可語於冰者，篤於時也’，這是否在告誡我們，不可侷限於眼前所見，要跳出固有思維，從更廣闊的視角去探尋機關的奧秘？”

老者微微頷首，眼中滿是欣慰：“薛大人聰慧過人，一點即通。這《莊子》之言，確實蘊含著無儘的智慧。就如這古寺機關，若我們隻著眼於表麵，定會陷入困境。唯有跳出常規，以獨特的視角去觀察、去思考，方能找到破解之法。”

少女阿箐在一旁聽得似懂非懂，卻也忍不住插嘴道：“爺爺，那是不是就像我們在山裡找草藥一樣，不能隻看地上，還要看看樹上、石頭縫裡，說不定寶貝就藏在那些不起眼的地方呢？”

老者聞言，撫掌大笑，眼中滿是慈愛與讚許：“阿箐這比喻雖質樸，卻也道出了幾分真意。機關之妙，恰似山間草藥，往往藏於常人難察之處，需以心觀物，方能覓得其蹤。”

薛萬徹停下踱步，目光落在少女身上，眼中閃過一絲溫和的笑意：“小娘子這番話，倒是給本官提了個醒。機關與草藥，雖一為死物，一為活物，卻都講究個‘藏’字。草藥藏於山林，需懂草木之性；機關藏於古寺，亦需明其佈局之理。”

他轉身回到桌前，手指輕輕劃過地圖上那個畫著圈的水脈交彙點，語氣中帶著幾分篤定：“老醫官，阿箐，既然《莊子》中‘逍遙遊’與‘庖丁解牛’之言能為我們提供思路，那‘井蛙不可語於海者’一句，或許正是在提醒我們，古寺中的機關佈置，可能遠比我們想象的要複雜。那水脈交彙之處，或許隻是表象，真正的入口，還需我們跳出‘水’的侷限，從更廣闊的天地間去尋找。”

老者微微眯起眼睛，思索片刻後緩緩開口：“薛大人所言極是，若隻盯著那水脈交彙處，說不定會陷入迷障。依老夫之見，我們不妨將目光投向周邊地勢。道家講究‘天地與我並生，而萬物與我為一’，古寺佈局或許與周邊山川地勢融為一體。”

薛萬徹目光一凜，順著老者的話望向窗外連綿起伏的山巒，似要將那山川走勢刻入眼底。他沉聲道：“老醫官此言如醍醐灌頂。若古寺與山川地勢相融，那入口或許藏在山勢交彙、氣脈流轉之處。比如兩山夾峙如龍口，或三川彙流似虎踞之地，皆可能暗藏玄機。”

老者微微點頭，手指在桌上簡易地圖上勾勒山川輪廓：“薛大人看這斷崖周邊，東有青龍嶺蜿蜒如盤，西有白虎崖陡峭如削，南有朱雀坡平緩如展，北有玄武岩厚重如盾。若依道家四象之理，古寺的入口說不定就在四象交彙、氣機流轉的‘天心’之位。”

薛萬徹目光灼灼，緊盯著老者手指在地圖上勾勒出的四象輪廓，腦海中似有無數線索交織成網。他猛地一拍桌案，木桌震顫間，茶盞裡的水濺出幾滴，在泛黃的地圖上暈開一小片深色痕跡。

“四象交彙，天心之位……”薛萬徹口中喃喃，目光如炬，彷彿要穿透這簡易地圖，直抵那隱匿於山川間的古寺入口，“老醫官，若真如此，這‘天心’之位該如何精準定位？四象之勢，範圍廣闊，稍有偏差，恐便與那入口失之交臂。”

“薛大人，道家四象，各有其位，亦各有其氣。青龍主生，其氣升騰於東，白虎主殺，其氣肅殺於西，朱雀主炎，其氣熾熱於南，玄武主水，其氣沉凝於北。那‘天心’之位，便是四象之氣交融彙聚之所，定是地勢奇特，氣場非凡之處。”老者微微仰頭，目光深邃如淵，似在追溯往昔與高祖論道之景，片刻後，他手指輕輕點在地圖上四象交彙的中心區域，緩緩地說道，“此處看似平常，但若實地勘察，或許能發現一些端倪。比如，地勢是否略有起伏，形成一個小小的凸起，如同天地間的樞紐；或者是否有奇石怪木，排列有序，暗合某種陣法；又或者，在特定時辰，此處會有奇異的光影、聲響出現，那便是四象之氣交彙的征兆。”

薛萬徹聽得全神貫注，手指不自覺地摩挲著下巴，眼神中透著思索與期待：“老醫官經驗老到，所言定有道理。隻是如今局勢緊迫，我們需儘快確定這‘天心’之位的具體所在。若能有一法，可縮小勘察範圍，那便再好不過。”

老者微微皺眉，陷入沉思，片刻後緩緩睜開眼睛，目光中閃過一絲睿智：“薛大人，高祖生前對星象也頗有研究，常以星象來對應人間之事。道家認為，天上的星辰與地上的山川、人事皆有呼應。或許我們可以藉助星象之法，來輔助定位這‘天心’之位。”

薛萬徹眼睛一亮，急忙問道：“老醫官，不知這星象之法該如何運用？還請詳細告知。”

老者微微起身，走到窗邊，望著天空中閃爍的星辰，緩緩說道：“薛大人，你看這夜空，星辰閃爍，各有其位。在道家星象學中，北極星為天之中心，眾星皆圍繞其運轉。而地上四象，亦與天上星辰相對應。東方青龍對應角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；西方白虎對應奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿；南方朱雀對應井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿；北方玄武對應鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿。”

“我們可先觀察這斷崖周邊的地勢，大致確定四象所對應的方位。然後，在特定的時辰，觀察天上對應星辰的位置與光芒。若某處地勢與天上星辰相互呼應，光芒交彙之處，或許便是那‘天心’之位的所在。”老者一邊說著，一邊用手指在夜空中比劃著星辰的位置。