農門舉族科舉！ 第360章 京華閉戶

秦在渾然之中忘卻今夕是何日，心中隻餘讀書、做題、等待批改、再讀書的迴圈。

每日酉時交卷，次日批改好的文章便會由老僕送至小院。

展開捲紙，滿篇硃砂圈點，記錄著昨日的成敗。   讀小說就上，.超順暢

徐座師的批語，字字如鞭：

「此破題穩切，可見用心。此論能結合漕運實情，難得。」 這樣的讚揚極少，一旦出現，秦浩然會反覆咀嚼，將那幾句話的結構、用典、語氣拆解開來，試圖複製其中的穩與切。

「此處用典不當，宜換《鹽鐵論》『籠山海之利』句。此段論證薄弱，需補入『耗米折銀』之例項。」 這是最常見的指點，精準地戳中他知識體係的模糊處或論證的軟肋。

「浮躁！尚未理解題意『君子懷德』之『懷』字真義就下筆！此句對仗工整但無實義，如雕鏤空木，刪去。」 這般嚴厲的批評，往往讓秦浩然麵紅耳赤，冷汗涔涔。

一日傍晚，徐啟難得親自來到小院書房，指導道：「你寫『鹽法之弊，在於官商勾結』。這話對對，但太直白，太淺，如同村夫議論街市，非士子廟堂之論。」

秦浩然垂手肅立，凝神傾聽：「你要這麼寫，『鹽鐵之政，所以佐國用、均貧富也。然法久則弊生，商籍官勢以漁利，官倚商資以自肥，上下相蒙，遂成痼疾。此非獨商賈之貪，亦法度弛壞、監察不力之故也。』」

秦浩然湊近細看，隻覺得同樣的意思，經徐啟之筆，頓時變得含蓄典雅、層層遞進，既點出弊端，又不過於鋒芒畢露，還將問題根源引向製度與監管，格局立顯不同。

徐啟放下筆，目光深遠：「會試文章，乃至將來朝堂奏對，講究的是『戴著鐐銬跳舞』。

規矩要守，格式要遵，聖賢話要引，但要在這一寸方寸之地，展現你的見識、你的才學、你的分寸感。」

「就像這鹽法之弊，你不能直接罵官商無恥，那叫憤青之語。你要引《周禮》『泉府』掌市征、斂賒貸之製，引《管子》『輕重』之術論國家調控，以此對比當下綱引之製如何走樣，官商如何藉此尋租。

這樣，既顯示了你的學問根底，又含蓄地表達了批判，還暗示瞭解決問題的方向，復古製之精神，嚴今日之法度。考官看了，會覺得此子博古通今，識見不凡，且沉穩老成，堪當大任。」

「學生謝座師指點迷津。」

又有一次，徐啟批閱他的一篇關於河工水利的策論，眉頭蹙起，硃筆在「據徐州陳老河工言……」

段旁重重畫了個圈，批語寫道：「見聞翔實本是佳處，然堆砌過甚，反掩主論。

譬若建房，磚瓦盈庭而未築牆垣，何能成室？宜擇其最要者二三事，深析其理，以佐論綱，餘者忍痛割捨。文章貴精煉透闢，非博物陳列。」

當晚講解時，徐啟說得更直白：「你現在最大的問題，是肚子裡裝了太多東西，像一鍋雜燴，五味俱全卻失了主味。

遊學見聞是寶庫，但你不能把整個庫房都搬進一篇文章。

要學會取捨，學會組織。一篇文章就是一個活物，要有骨架（立意結構）、有血肉（論證例項）、有精神（文氣思想）。

你的見聞是血肉，要長在骨架上，要灌注精神，不能胡亂堆在一起，成了臃腫的累贅。」

「譬如治水，你可選『治水須順勢』與『治水須用當地人』這兩條最核心的經驗，結合《禹貢》、《水經注》的記載，深入論述其理何在，古今天變地不變之理何在，如何應用於當下漕運治理。

至於老河工觀雲識天氣、辨水色知礁石等具體技巧，雖也有趣，但與你論述『治政當用專業之才』的宏旨稍遠，便可略提或捨棄。如此，文章方能主線清晰，論證有力。」

這樣的點撥，幾乎每日都在進行。

徐啟耐心地剔除秦浩然思想與文筆上的贅餘、修正偏差、打磨光澤。

秦浩然則像一塊被不斷捶打，淬鍊的生鐵，非常痛苦，卻也能清晰地感受到自身正在發生變化。

將自己過往那些基於現代知識體係，努力融入到這個時代科舉文章所要求的框架之中。

窗外的景色，從初冬的蕭瑟，到深冬的嚴寒。

第一場大雪在十一月末悄然而至，鵝毛般的雪片紛紛揚揚，一夜之間便將京城裹成銀裝素裹的世界。

秦浩然書房窗外那棵老槐樹，虯結的枝幹上積了厚厚的雪，在清晨的微光中，宛如瓊枝玉樹，別有一番靜謐之美。

徐座師的批語裡滿是「未通」、「欠妥」、「浮泛」之類的字眼，硃砂圈點幾乎覆蓋全文。

秦浩然每次接過卷子，都需要做一番心理建設，才能平復那撲麵而來的挫敗感。

漸漸地，批評的鋒芒收斂了，指點的意味濃了。

「此處可再斟酌」，「宜參考《文獻通考》某卷」，「此喻尚可，然不夠貼切」……這樣的批語多了起來。

進入十二月後，變化更為明顯。

有時，徐座師會在某一段旁簡單寫下：「此段得法。」

在篇末總批中出現：「結構漸穩，理路漸清。」

最讓秦浩然心跳加速的一次，是在一篇論教化的文章後，看到了「此篇骨肉勻停，氣脈貫通，可入式矣」的評語。

秦浩然拿著那篇文章，在書房裡來回踱步，看了又看。

鹽商在揚州的圍獵之術，被秦浩然巧妙化用在一篇論「士風與吏治」的文章裡。

「利誘無所不在，士子當何以自守？朝廷當何以防微杜漸？」

秦浩然並未帶攻擊色彩，而是概括為「今有豪商巨賈，慕虛名而務實利，以風雅為餌，以利便為鉤，結納士子，潛移默化，圖以財貨潤色權柄，此風若長，則士習必漓，官箴必隳。」

開始嘗試將不同領域的見聞勾連起來，形成更宏大的論述。

在一篇關於「何以富國裕民」的策論中，秦浩然寫道：

「富國之本在民生，民生之要在流通。江南漕運，固為輸糧之大動脈，然沿河胥吏層層索需，耗米折銀，十成糧秣，抵達京師不足六七，此非開源而實為漏卮。

揚州鹽利，甲於天下，然鹽商之富，半納官囊，半築園林，於小民生計增益幾何？

反觀徐州河工、曲阜老農，其言雖樸，其計實長。

治河當用土著，知水性。勸農當問老圃，識土宜。故欲真正富國裕民，不在增賦斂，而在清中飽、通梗阻、用專才、厚根本。」