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農門舉族科舉! 第292章 地域歧視

作者:匿名 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 16:30:50

這話一出,廣西學子們臉色都變了。

韋崇山沉下臉:「張兄的意思是,我們廣西學子都是『田夫野老』?」

那位張姓學子嘴上說著不敢,神色卻帶著倨傲:「不敢不敢。隻是覺得,學問之道,當以江左為正宗。西南邊陲,畢竟教化未深。」

這話太傷人了。幾個廣西學子霍地站起,眼看就要衝突。

陳山長連忙出言,才將局麵壓住。   藏書廣,.任你讀 ,提供給你,的閱讀體驗

但裂痕已經產生,接下來的幾日,書院裡的氣氛明顯緊張起來。

江南學子常常聚在一起吟詩作賦,聲音清越,引得不少人圍觀讚嘆。

廣西學子則多在討論農政、水利等實務話題,雖然聽眾較少,但討論熱烈。

雙方雖不至於正麵衝突,但彼此間的疏離與輕視,明眼人都能看出來。

秦浩然原本不想捲入這些紛爭,但樹欲靜而風不止。

那日秦浩然在藏書閣查資料,正好遇到韋崇山也在。

兩人點頭致意,各看各的書。

不多時,幾個江南學子進來,見韋崇山在,故意高聲談論起來。

「聽說廣西今年的鄉試,解元文章被主考官批為『質勝文則野』,可見邊陲之地,終究難出真正的好文章。」

「可不是嘛,文章之道,首重氣象。沒有江南的山水浸潤,沒有世家的文脈傳承,寫出來的東西難免帶些『土腥氣』。」

這話指桑罵槐,韋崇山握著書卷的手青筋暴起,卻強忍著沒有發作。

秦浩然看在眼裡,心中嘆息。

放下手中的書,走到那幾個江南學子麵前,拱了拱手。

「幾位兄台,學生有一事請教。」

那幾人認得秦浩然,禦前褒獎過的湖廣舉人,還是有些分量的。

為首的那個收斂了輕狂,還禮道:「秦兄請講。」

秦浩然緩緩道:「學生近日讀《禹貢》,見載『淮海惟揚州……厥田惟下下』,可知上古之時,江南亦是荒蕪之地,田列九等之末。而後歷經吳越開發、東晉南渡、唐宋經營,方成今日之繁華。可見地無分南北,教化成之。」

繼續道:「又讀《漢書》,載馬援征交趾(今廣西一帶),見當地『駱越之民,父子同川而浴,相習以鼻飲』,可謂蠻荒。而後歷朝教化,至本朝,廣西亦有進士及第、為官一方者。可見人無分遠近,學而進之。」

那幾人臉色微變。

秦浩然這話,看似在講歷史,實則是在反駁他們的地域偏見。

你江南也不是天生繁華,廣西也不是永遠蠻荒,一切都是發展變化的。

為首那人乾笑兩聲:「秦兄博學。不過文章氣象,終究有高下之分。」

秦浩然微微一笑:「文章確有高下,但評判標準,恐怕不止一種。江南文章婉約精緻,如工筆花鳥。西南文章質樸雄健,如寫意山水。各有所長,何必強分高下?況且...」

秦浩然看了一眼韋崇山:「韋兄此次帶來的那篇《廣西瑤侗治理策》,學生拜讀過,資料詳實,對策切實,非深諳地方、關懷民生者不能為。這樣的文章,難道不算好文章?」

這話一出,韋崇山詫異地看向秦浩然。他那篇文章隻在廣西學子中小範圍傳閱,沒想到秦浩然竟然讀過,還給予了肯定。

那幾個江南學子啞口無言,悻悻離去。

秦浩然轉向韋崇山,拱手道:「韋兄的文章,學生受益匪淺。」

韋崇山深深看了他一眼,還禮:「秦兄過譽。倒是秦兄方纔一番話,讓韋某刮目相看。早聞湖廣秦浩然獻策救民,今日一見,果然名不虛傳。」

兩人相視一笑,從藏書閣出來,秦浩然抬頭望天。

看來這半個月的交流,恐怕不會平靜了。

秦浩然與韋崇山的關係自此近了一層。

這位廣西舉人雖言辭直率,卻是個爽朗通透的性子,認準了秦浩然是值得交的朋友,便不再拘泥那些虛禮。

兩人常在課後相約討論,在書院後山的涼亭,一壺清茶,幾卷書冊,便能聊上大半日。

從《禹貢》中的地理分野,到本朝賦稅製度的利弊。

從廣西土司治理的難題,到湖廣堤防修築的得失。

韋崇山帶來的是實幹經驗,秦浩然則貢獻出博覽群書的視野與條分縷析的邏輯。

兩人互相啟發,彼此增益,倒是結下了一段惺惺相惜的君子之交。

書院裡江南與廣西兩派學子之間的對立,並未因秦浩然的調和而消弭,反倒因那日的言語衝突,裂痕愈發明顯。

雙方雖不至於在講堂上公然爭執,畢竟都是舉人身份,多少要顧及體麵,但私下裡已是涇渭分明。

用飯時各圍一桌,互不搭理。

課後交流也多是同鄉聚在一處,偶爾在廊下迎麵相遇,也不過是冷淡地頷首,便側身而過。

那種無形的隔閡與疏離,比直接的爭吵更讓人感到壓抑。

秦浩然對此心知肚明,也不充當和事佬。

此時貿然勸和,非但無濟於事,反倒會讓雙方都覺得他故作姿態,想博個顧全大局的美名。

與其摻和那些無謂的口舌意氣,不如沉下心來,趁此良機,多向這才俊請教學問。

畢竟,皇帝因治蝗之功給予楚賢書院的褒獎,讓今年的遊學交流格外熱鬧。

後續又來了些,陝西、山東、福建、江西、河南、北直隸等地的學子也陸續到來,細細算來,竟有八省之風匯聚於此。

每日上午的講堂,成了思想交鋒的舞台。

陳山長或諸位講席講學之後,照例是自由論辯之時。

江南學子與廣西學子往往各執一詞,圍繞經義詮釋與現實應用展開辯論,幾乎成了固定戲碼。

顧夢圭引經據典,談吐風雅,總能將話題引向精微的義理辨析。

韋崇山則立足實務,言辭犀利,每每直指空談誤國的弊端。

雙方的支援者亦加入戰團,引證、反駁、詰問。

秦浩然大多時候隻是靜聽,坐一個冷靜的觀察者,分析雙方的論據與邏輯。

偶爾被師長點名或被同窗問及看法,秦浩然便就事論事,剖析經義與實務如何結合,既不偏袒空談玄理,也不鄙薄經典傳承,總是力求邏輯清晰,言之有物。

這般持中的態度,漸漸贏得了一些理性學子的尊重,但也讓某些人覺得秦浩然「圓滑」「缺乏立場」。

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