農門舉族科舉！ 第111章 舌戰群英

正方為首那個年紀稍長、約莫十六七歲的藍衫學子，名叫趙睿，見內部商議得差不多了，出於禮貌，還是象徵性地走到秦浩然麵前，語氣帶著幾分居高臨下的敷衍：  （由於快取原因，請使用者直接瀏覽器訪問 超貼心，.等你尋 網站，觀看最快的章節更新）

「秦兄，不知對『天成』之論，有何高見？我等方纔商議，可引莊子『庖丁解牛』、陸機『文賦』中『觀古今於須臾，撫四海於一瞬』等為例，強調靈感忽至、妙手偶得之境界。」

秦浩然睜開眼，目光清亮，並未直接回答，而是反問道：

「趙兄高論。然則，若反方以『賈島推敲』、『杜甫語不驚人死不休』為例，強調『苦心』為『天成』之基，吾等當如何應對？須知，庖丁解牛，亦乃『十九年』之功後，方臻『以神遇而不以目視』之境。若無此『苦心』積累，『天成』之妙手，從何而來？」

一語點出了正方立論可能存在的薄弱環節——將「天成」與「苦心」完全對立。

趙睿聞言一愣，方纔與眾人商議，光顧著堆砌天才典故，確實未曾深入思考對方可能的攻擊點。

仔細打量了一下眼前這個衣著寒酸卻氣度沉靜的少年，收起了一絲輕視，沉吟道：「秦兄所言……確有道理。那依你之見？」

秦浩然平靜道：「我方之『天成』，非指憑空而得，乃指厚積薄發後，那『驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』的豁然貫通。

是『讀書破萬卷』後，『下筆如有神』的那份『神』助。可將『苦心』視為土壤積累，而『天成』則是土壤中自然生發出的靈秀之花。

二者並非割裂，而是循序漸進之過程，隻是我方更強調那最終『貫通』與『神助』的質變一刻，其難以言喻、仿若天賜的特性。」

這番論述，角度新穎，邏輯嚴謹，既守住了「天成」的立場，又巧妙地將「苦心」包容進來作為基礎，避免了被對方攻擊為「空中樓閣」。趙睿和其他幾位正方學子聽得眼中異彩連連，再看向秦浩然時，目光已大為不同，那份疏離感瞬間消散，取而代之的是驚訝與折服。

趙睿忍不住贊道：「妙啊！秦兄高見。如此一來，我方便可立於不敗之地。」 其他幾人也紛紛點頭，開始圍繞秦浩然提出的這個核心思路，重新調整和豐富各自的論據。

一個時辰的準備時間很快過去。辯論正式開始，由反方率先陳述。

反方六人依次發言，果然如秦浩然所料，大量引用「韋編三絕」、「鑿壁偷光」、「吟安一個字，撚斷數莖須」等強調刻苦努力的典故，力圖將「文章」完全歸於「苦心」經營的結果。

那個小神童林知潤排在反方第三位發言，人小氣勢卻不弱，聲音清脆，引用了《禮記·學記》中「玉不琢，不成器；人不學，不知道」來論證打磨的重要性，倒也引得幾位士紳微微頷首。

輪到正方發言。前四位學子，包括趙睿在內，都按照商議好的策略，在引證天才事例的同時，著重闡述了「苦心積累」是「天成靈感」的必要前提和基礎，將反方的論據巧妙地化用為己方的基石，場麵一度被正方掌控。

終於，輪到了排在第五位的秦浩然。

穩步走到大堂中央，先是對著上首的耆宿士紳和周圍的學子團團一揖，姿態從容，毫不怯場。然後抬起眼，目光清正，聲音朗朗，如同玉石相擊：

「學生秦浩然，謹代表正方，再陳『文章本天成』之微義。」

「反方同窗屢言『苦心』，言之鑿鑿，學生亦深以為然。然則，學生試問：天下苦心讀書、懸樑刺股者，何止萬千？何以獨李太白能『筆落驚風雨，詩成泣鬼神』？何以獨蘇子瞻能『嬉笑怒罵，皆成文章』？」

頓了頓，目光掃過反方學子，最後落在那個小神童林知潤身上，帶著一絲探究。

「蓋因『苦心』，乃是將璞玉置於案上，日夜打磨之『工』。而『天成』，則是這塊璞玉內裡天生所蘊之『靈氣』與『紋絡』！無『工』，玉不顯其華。

然無內在之『靈氣紋絡』，縱有良工妙手，終日雕琢，終不過得一匠氣之作，焉能成為傳世之珍品？」

這個比喻形象而精妙，將「苦心」與「天成」的關係闡述得淋漓盡致。堂上諸位耆宿眼中都露出了讚賞之色。

「《文心雕龍》有雲：『登山則情滿於山，觀海則意溢於海』。此情此意，由何而生？乃作者之性靈、之慧根，與天地萬物交感而自然生發，此非『天成』而何？

至於如何將這滿山溢海之情意，形諸文字，綴句成篇，固然需要『苦心』經營佈局，推敲字句，然其最本源、最動人之處，仍是那最初感發於心的、仿若天賜的『情意』與『興會』！」

引經據典，結合例項，層層推進，邏輯嚴密，不僅鞏固了己方立場，更將辯論提升到了一個關於創作本源與藝術靈性的哲學思辨高度。

聲音清越，侃侃而談，那份超越年齡的沉穩與見識，讓在場所有人都為之側目。原本一些帶著輕視目光的華服學子，此刻也收斂了神色，認真聆聽起來。

反方幾人被他這番論述逼得有些狼狽，試圖反駁，卻總覺得難以抓住核心。

輪到反方最後一人，那個小神童林知潤再次起身。他小臉繃得緊緊的，顯然被秦浩然的表現刺激到了好勝心。大聲道：

「秦兄所言，看似有理，實則偷換概念！你將『情意』『興會』歸於天成，那我問你，若非平日『苦心』讀書明理，觀察萬物，積累學識，何來與天地交感之『慧根』？

一個目不識丁的村夫，見山是山，見水是水，他能有『情滿於山，意溢於海』之感嗎？他的『天成』在何處？」

這個問題頗為尖銳，直接指向了「慧根」與「學識」的關係。

所有人都看向秦浩然，看他如何應對。