道之理想國 第275章 坤沙副省長

盧漫若接著說道“現在看來，還是將坤沙留著吧。

既然飛揚師兄看出他的才能特征，特意留下來必然會有大用。

而且坤沙在金三角地區還是有不可估量的政治價值；

其本身威望就很高，也是我們需要樹立旗杆的一個標誌性政治人物。”

“接下來就讓他主要負責罌粟的種植、生產、研發、銷售。

就叫金三角罌粟專營局吧。

這個罌粟專營局下設藥物研究院，引進我們的資本投資藥物研發、生產以及銷售；

尤其是麻醉劑等藥理臨床研究生產方麵。

咱們要讓這個罌粟產業鏈在金三角徹底種植\/研究\/生產\/銷售合法化和正規化。

讓坤沙擔任金三角內閣政府行省副省長，同時兼任罌粟專營局首任局長。

將罌粟專營局納入內閣政府主要管理係統。”

“不要讓他參合軍方的事務即可，也不兼任軍方任何的職務。

但是一定要確保他的安保保障，畢竟他有很多仇敵，他的安全是我們的意誌體現。

坤沙對我們有大用，我們重用他也是我們對金三角各界表露的態度。

他也是潤滑劑，聯絡協調金三角各界關係以及周邊關係。

用好了能頂大用。”

“好勒，精緻。”

雲飛揚大大一個讚說道

一群外行的理想主義者們溝通討論會談了兩天。

形成基本的框架和理念，接下來各自分工協作。

邀請標的國家和地區的政治體製專家團隊以及退休議員和政府官員。

聯合山門道統理念共同研討設計一套更加先進的符合金三角政治體製結構。

邀請標的國家和地區的歐美法係法律從業人員以及各領域專家團隊參考修訂民法典和刑法典等各種法律\/司法體係。

儘快將金三角民主黨組建成立，儘快全麵接管金三角組建行省議會、內閣政府以及各職能機構。

對外政府職能視窗分為執政內閣和公民監督議會。

聘請香江、新加坡、東瀛、華爾街、瑞士、大英國、維爾京、開曼群島等國家和地區的金融專家、稅務體係專家以及財稅專家為金三角修訂財稅體係。

將金三角行省打造成東南亞的BVI稅收窪地、避稅天堂、離岸中心、金融中心。

以其保密性和外彙自由流通性跟國際接軌，吸引世界各大企業和公司前來金三角註冊離岸公司，設立總部。

民主黨議會和內閣政府組建完成後，第一時間跟未來基金世界聯盟加強聯絡，申請加盟，將金三角做為聯盟的試驗地。

並申請扶持和幫助金三角發展經濟\/金融\/國際貿易\/教育\/醫療\/農業\/商業\/科技\/製造等。

金三角行省黨政軍、議會、內閣政府爭取在六月底前組建完成。

並正式宣告周邊。

隨後，盧漫若吩咐內特監察部門雲彥真副主任和外特情報部門雲灝問副主任；

讓他們跟炎黃壁壘總部通知派出完整的團隊進駐金三角，以後炎黃壁壘總部基地和軍武培訓基地就設在金三角。

協同民主黨維穩和鞏固金三角政權，對內部監察、逮捕和審計，對外打擊間諜和分裂組織、勢力等。

。。。。。。。。。

忙碌的時間分外流逝的迅速，轉眼稍縱即逝。

盧漫若冇有再進一步參與、專注、詢問相關進度。

隻是偶爾聽幾人說起，再也冇有給出相關意見。

該說的都說過了，大致的框架也規劃好了。

隻等專家\/學者\/教授\/行業擔當等研究\/討論給出的完美答案以及可行性報告。

難得的清閒日子，難得的好地方。哦，更難得是屬於自己的地盤和根據地。

閒來帶著張藝嫻、極貞子、北辰、川久天佑四人，一夫四妻忙於田地農活勞作。

每日又開始日出而作日入而息，每日屁股後麵跟著一群大大小小的孩子們。

最近營地周邊大搞建設，輻射到四個村子，青壯男人忙於外出工地乾活賺取豐厚的報酬。

家裡隻有留守婦女、兒童或者孤寡老人。

盧漫若一行人就每日前去幫忙勞作，這個季節正是水稻和農作物耕種的季節。

為四個村子新買的耕田機和拖拉機正式開始進出農間田地。

彆的乾不了，插秧和翻地種菜還是能行的；

養雞、餵鴨也是能乾的，除草、澆水是少不了的。

這樣的日子冇到5月10日全部結束了。

農忙就是這樣具有季節性，一陣子就結束一茬，東南亞氣候好，一年兩三季。

過去的占城稻相信大家聽說過吧？

泰國香米聽說過吧？可不是現在滿大街的泰國香米。

那個基本都是雜交品種，嚴格來說是假的香米。

正經的香米就是泰國產的香米，就是盧漫若現在每天吃到的香米。

5月12日的時候，張藝嫻、北辰、極貞子和川久天佑被叫走參加民主黨成立大會去了。

隻留下山門幾位師兄師姐負責保護他的周全。

得了，乾脆誰也彆在營地了，打發師兄師姐們去幫忙政事軍事民事去也。

這個營地留下極甄武士團的三四個人負責修建。

盧漫若決定出去曆練和玩耍一趟，時間未定，到時候自然就會回來。

收拾妥當，三身黑水國際的作戰服，卡其色的安保作戰服，褲子能夠塞入沙色丹納高幫防水軍靴裡麵。

輕型凱夫拉縴維馬甲，防水戶外軍事揹包等常用裝備。

一把柯爾特手槍，一把安保公司製式武士刀，一把剔骨刀，一套刀叉，一把南洋開山刀。

佩戴布尼帽和棒球帽，戰術墨鏡，戰術手套，藥品，防蚊蠅噴霧等。

91年5月13日早飯後，留言武士們轉告眾人，隨即出發。

此行遊曆冇有具體目標，隨腳丈量，走哪算哪。

隻是朝著西麵的方向走去。

想著當年的唐三藏西天取經的用意和所能夠表達的思想是什麼？

有什麼實際意義和價值？

是為了自我超越還是為黎民百姓？

是積極的還是消極的？

這也是盧漫若不懂佛教的本來麵目。

好像事事有你，又好像事事冇你。

除了給民眾虛無縹緲的禪之道理，利用佛教掌握到的人性真諦給予人類希望和安慰；

順帶還會謀取的是你的錢財\/忠實。

實質上根本解決不了你的實際需求和真實訴求。

亦可能是盧漫若自己年輕見識淺薄，看不懂看不透看不穿的緣故吧。

但是，根據史料記載，很多朝代都進行過隆重的滅佛運動。

又是為哪般？

難道因為佛教是帕來品不服水土還是本身不符閤中原觀理？

對此，盧漫若不得而知。