垂螢 141

| 稠豔雙星攻被戲伶叼陰蒂護食舔小批，中式恐怖斬三屍

【作家想說的話：】

斬三屍來了，之後是水仙，支援點梗

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以下正文:

垂螢那隻古銀鐲子搖啊搖，腳環也跟著搖。

垂螢其實也被毒得有點暈了，勾住戲伶的耳穗，往自己這兒扯，按住戲伶的後頸，彷彿是在對付不聽話的護食大貓。

戲伶在鬨他，不是要撕碎他，垂螢想著戲伶剛剛怎麼能說自己是貓兒呢，明明對方纔更像隻貪饜的貓兒。

戲伶雙手疊在垂螢扒著陰唇上，像貓兒喝水一般貪婪舔到了陰蒂上的血珠，末了“不許再弄些色情的本子唬我，真正玩兒都不帶我。”

“附到我身上來，不是想要了嗎，忍一忍，進到遊戲裡爽個透徹。”

垂螢感覺身子好沉好累，好像做了個惡夢一般，身子無力地緩緩軟倒，半闔眸子，腦子還在轉。

【是三屍，又來了。】垂螢不自知的轉動手腕不知何時出現的手串。

下一瞬徹底合上眼，眼前是無儘旋轉的紙人和紙錢烏烏秧秧地掉落，佈滿青苔的佛頭和滑唧唧的紫黑觸手上的瞳孔滴溜溜的打著轉。

就像是先導片，也是路引子一般，垂螢徹底陷入了噩夢一般的，卻比“噩夢”更加恐怖的境地！

再度往下狠狠一墜，眼前是漆黑一片，最黑處有一縷縷紅茫。

彷彿一隻巨大的單眼眸似合非合，流露出一絲陰慘慘地紅光纏繞著黑氣，像是祂的睫毛。

垂螢停頓了很久，潛意識裡依稀覺得這是要進副本的預感，太久冇進副本了。

到時候了。

漆黑過後，那漆黑的瞳孔徹底變成紅森森的瞳孔，然後開合。似乎眨了一下，就好像戲台子的紅幕布被拉開。

之後，是夢彷彿是黃粱夢一般，又像是幻境一般，昏黃長的看不到儘頭。

一片昏黃的濃霧裡，是一排排瞧不真切的又硃紅大門籠罩在霧氣裡的開開關關，彷彿在邀請一般。

大門各種材料，木金玉石，形態也各異，大大小小，甚至還有墓門。

垂螢就是彷彿提線木偶一般，赤裸著身子，繞著圈子走，身子如同紙人一樣慘白。

兩頰點有兩個詭異的紅點，慘白臉，眉眼彎彎，腳尖吊起，又如同被鬼上身一般，漂浮著了很遠。

雖然隻能看到平直的眼前，但從門縫也能窺見，裡頭都是早些民國年間他前世的紙人鬼，紙錢鬼，還有克蘇魯觸手詭。

垂螢突兀戲謔地笑了，心裡卻跟明鏡一般，知曉這一扇扇門扉裡頭，都是他曾經關押或者占有的鬼怪，越往前走他的記憶越清晰，近了，更近了。

他終於抓住了記憶的邊角，他是民國裡最強的禦鬼者！

他是紙人，也是關押古今中外中西的鬼怪，也是鬼怪靈異復甦的最先受益者，人稱大先生。

他和戲伶曾經在戲台子上唱招魂戲，也曾在農家抓住黃皮子鎮住東北五大仙家，甚至與黑白無常、牛頭馬麵說笑，乃至藉此比肩閻羅，號令地府！

西方的克蘇魯和幽靈自然也不在話下。

應該就是斬三屍了，所謂斬三屍”是通過殺戮完成的，斬去人體內三種惡欲“奢欲”、“食慾”、“淫慾”，這也就是他這世時而渾渾噩噩的原因，又總是失去記憶的原因了。

其實，三屍，是道教術語，指道教的三屍神。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”，上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。早期道教認為斬“三屍”，恬淡無慾，神靜性明，積眾善，乃成仙。也有指癡，貪，嗔慾望產生的地方。

當人死亡後，三屍則從人的屍體脫離出來，變為遊離狀態，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”。因此，鬼並不是死人靈魂，而是遊離的三屍。

這也是民國時期詭異的最早觀點，斬三屍”是通過殺戮完成的，代表“奢欲”、“食慾”、“淫慾，又或者三種“惡欲“，煩惱、嗔癡、愛慾”。

終於碰巧撞到了斬三屍契機了，真好。

垂螢勾唇，露出饜足的笑麵。

曾經的大先生要重回人間了。

●●【注】三屍，道教術語，指道教的三屍神。屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三屍”，也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。早期道教認為斬“三屍”，恬淡無慾，神靜性明，積眾善，乃成仙。也有指癡，貪，嗔慾望產生的地方。

當人死亡後，三屍則從人的屍體脫離出來，變為遊離狀態，其形象為人生前形象，稱之為“鬼”。因此，鬼並不是死人靈魂，而是遊離的三屍。

上屍蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，冇有智慧。

中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。

下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之慾。

＂斬得三屍，即證金仙＂的觀念導致古人沉迷於煉丹服藥，以求殺死三屍蟲。道家講究要斬除執念，而佛家稱之為＂破執＂，不同的人有不同的執念。

斬三屍”是通過殺戮完成的，代表“奢欲”、“食慾”、“淫慾，又或者三種“惡欲“，煩惱、嗔癡、愛慾”。