緩匣磁舅Hs8C偉滔 303

與尊者的夜談（二）

喬晚震了一下, 差點兒以為自己聽錯了。

但妙法尊者的神情，明顯在告訴她，她冇有聽錯。

喬晚遲疑了一瞬, 讓她……親手殺了她？

動了動嘴唇, 喬晚坦然：“前輩, 我……不明白。”

為什麼要選中她？

這不是個多光榮的任務，親手殺了同陣營的前輩, 無疑會給人帶來心理陰影, 難道她看上去心理承受能力強悍到了這地步？

妙法尊者嗯了一聲, 綺麗丹暉的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。

“你且聽我說。”

喬晚坐直了點兒, 挺直了脊背。

妙法尊者擰起了秀眉, “禪門講究一個‘阿賴耶識’的存在, 你可知曉？”

喬晚努力從記憶中搜尋了一圈兒，“晚輩……聽說過, 但不甚瞭解。”

她隻隱約知道佛教好像不承認一個恒常的“我”在轉生, 也就是不承認“靈魂”的存在。

隨著佛者清聖莊嚴的嗓音響起，佛者低聲，嗓音婉轉迂迴, 緩緩道破了一個屬於他心魔的驚天秘密。

“人間有情眾生，具足眼、耳、鼻、舌、身、意六識，第七識末那識，第八識阿賴耶識。”

【眼耳口鼻舌身】, 是感受的觸角。它們將外界資訊交給【意識】，【意識】再通過【末那識】, 將數據交給【阿賴耶識】，阿賴耶識如同一個儲存數據的硬盤。

人在人世間的各種活動, 前世今生，由身口意行所造作的善惡性業，都交由阿賴耶識儲存。

末那識類似於人格的載體，一個人成長，受各種生活環境的影響，會形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。

末那識提取阿賴耶識儲存的數據，再通過意識將這些“資訊”投射成帶有自我色彩的“我執”，單純的意識不具有自我主義的偏見。而經由了末那識的汙染，人的意識也就具足了自我主義。

這就是所謂的“我執”。佛教將末那識視作為我執之根本，若執著迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故稱染淨識。

佛教修行的根本也在於破除“我執”。

“你或許常聽我們說，眾生都是佛。”

妙法尊者微微一頓，之前為喬晚夢中說了十多年的法，喬晚對佛法也算有些認知，但麵前失憶後的少女則不然，他拿不準她是不是還記得，眉峰微蹙，又從頭開始。

佛者鳳眸微斂，藏藍色的長髮滑落，眉目清聖，不厭其煩地，諄諄教導，終於顯露出無與倫比的耐心，不因為座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。

這就是大光明殿“妙法尊者”之威嚴，是無數僧侶迷茫昏聵中的導師，是苦海一葉扁舟，是慈航明燈。

“眾生皆有阿賴耶識，阿賴耶識，常住不壞，性如金剛，圓滿清淨，本來自性清淨涅槃。隻是受‘我執’所遮蔽。”

第八識阿賴耶識儲存之業種，由末那識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。

喬晚聽得有點兒……糾結。

久違地找到了高中時聽天書般的錯覺，但依然儘量地去聽，也深知現在這個狀態，不是不懂就能含糊過去的，不懂就問。

妙法尊者也都一一耐心解答了。

瞭解了阿賴耶識，佛者這才微微閉目沉聲道：“我心魔生成之後，能照見一切有情眾生之阿賴耶識。”

喬晚一愣。

佛教說，種善因得福果，種惡性因得苦果。

阿賴耶識儲存一切“業種”，就是因果業報的主體。能看清所有人的阿賴耶識，豈不就是代表著，能看清所有人前世，今生，前前世所造作的各種善業和惡業了？！

“前輩……能看清所有人前世今生所造作的諸多善惡業？”喬晚結結巴巴地問。

看著麵前這位妙法尊者的眼神更加……膜拜了點兒。

不愧是佛門巨擘嗎？！那豈不是能看到她的前世？這讓喬晚思緒忍不住發散了一秒，想到了當初在網上看到的那些“預見你前世”的小網站，還有曾經流行的什麼催眠大法。

想到這兒，喬晚有點兒不大自在了起來。

“前輩，也能看到我的嗎？”

妙法尊者並不多廢話，鳳眸一掃，給了個果決的回答：“然。”

喬晚有些想問，但張張嘴，卻冇問出口。

算了，還是不問比較好？每個人輪迴了這麼多世，肯定有那麼一世有點兒見不得人。

“有因必有果，種下業因必將受到果報。果報具有現報，生報，後世報三分。”

“現報，即現在，當下，不久之後受果報。而生報，則是指你今生造作善惡業，來世受善惡果報。至於後世報，”妙法尊者沉聲，“即便你當下今生不受其果報，後世，後後世，百千萬億劫後，總有受這果報的一天。”

“善惡終有報，隻分早晚來遲。”

喬晚隱隱約約好像察覺到了什麼，脊背上爬起了一陣細密的薄薄的汗珠，攥緊了衣襬，問：“那這些與前輩的心魔又有何乾係？”

佛者端坐在營帳中，卻宛如端坐蓮花台上，金色的眼睫一揚，纖長的眼睫開闔，宛如蓮花的開落，他定定道：“我能照見眾人之阿賴耶識，清楚眾人前世今生所造作善惡業種，將眾人的果報，帶到現世。”

宛如平地一聲雷起，天意赫然降下。

營帳中頓時陷入了一片死寂。

喬晚背後的冷汗跟著“刷”地一聲落了下來。

這怎麼可能……？

喬晚口乾舌燥，驚魂未定地想，胸腔裡的一顆心立時瘋狂地鼓動了起來。

就是你殺了人，今生或許不會得到報應，你的報應，可能是後世，也可能是後後世，但妙法尊者的能力，是能立馬讓你得到報應，受其果報。

那麵前的妙法尊者……他還算是人嗎？

這宛如天道化身般BUG的能力，她聞所未聞，見所未見。

那豈不是，所謂的始元帝尊解封之後，也毫無辦法嗎？！

喬晚怔愣地想，一個人前世，前前世……必然造作了無數惡業，而始元帝尊，幾百年前屠戮了無數修士凡人，更是惡業累累，這果報在一夕之間累加反饋，就算是始元帝尊來，也拿麵前的佛者冇有辦法！

知道這話帶給了麵前的姑娘多大震撼，妙法尊者頓了頓，給了她微不可察的消化的時間，然而卻依然皺著眉，疾言厲色地繼續道：“我曾說過，種惡因，得惡報，種善因，得善報。果報隻分早晚來遲，‘因’未得‘果’之前，不會自行消滅。”

“我無差彆屠戮眾生，造了殺業，冇得到果報之前，我之惡業不會消失，無法淨化，我必將招致報應。”

這就是個死結，除非遭受了應得的報應，否則在下一世，下下世，千百億萬年後，果報終會到來。

“所以，我希望你能殺了我。”

佛者鳳眸半斂：“眾生皆苦，生、老、病、死、怨憎會、愛彆離、求不得。”

這是佛門的大和尚們常常掛在嘴邊的老一套了，即便是不學佛的普通人，也能念出這幾句，但何謂“苦”，為何要修行？

作為大光明殿的導師，妙法尊者他也看遍了無數生離死彆，他曾見到過，因為貧窮，無藥可醫，隻能長跪佛前，嚎啕大哭，求佛慈悲憐憫，再給她他父母親子一條生路。

彼時，佛者心中也曾微微一慟，略有動容。

生苦，老苦，病苦，死苦，普通人這一生總要經曆雙親去世，與愛人分離，大病無藥可醫，養兒養老等等或生理或心理上的諸多窘境，總要經曆分彆，經曆愛彆離，怨憎會，求不得。

人若生了重病，痛苦萬分，人之將死，也痛苦萬分，等到去世之後，又忘卻前程，重入輪迴，繼續重複著這諸般苦痛，生生世世，千百億萬年，身在局中，執迷不悟，不得解脫。

喬晚知道，你我本性皆是佛，阿賴耶識清淨圓滿，本不受這些苦痛影響。這就好比忘卻了一切之後，入局了一場遊戲，受這場遊戲的遮蔽。

宛如“楚門的世界”，喬達摩悉達多看清了這個“楚門的世界”的真相，堪破了“我執”，於是他成了覺者，成了佛。

他們都是生活在這個虛擬的世界中受苦的“楚門?伯班克”，受一切汙染無知的遮蔽。

所謂迷時眾生，悟即是佛。

佛不是什麼高高在上的東西，佛就是覺者，自覺覺他，就是覺悟的眾生。

“殺了我，也算幫我早入輪迴，好叫我儘快在輪墮人天，六道之中，償還我今生之惡業。”

“殺了我這個無惡不作的魔，以惠眾生。”妙法尊者抬眼，微擰的眉間，彷彿有細碎的溫柔掠過，如蜻蜓點水般終歸於平靜淡然，“亦能成就你萬世之福報。”

佛者溫和、慈悲，身如菩提，心如明鏡，佛心明淨透徹。

為了眾生奔波，不惜身化修羅相，永墜輪迴無間，依然無怨無悔。

而喬晚，她是個意外。

他要她做的事，妙法尊者心中十分清楚，對她不公。

但喬晚的確是他所想的最好的人選，也是他從久遠之前早就默認好的人選。

少女眼裡彷彿有細細熠熠的流光，明亮動人。

天色已晚，曠野上的風拂過衰草，草屑捲入暗色的天穹下，飄飄搖搖地落入帳外火焰柴堆中。

目光落在少女的臉上，靜默中，好像有一把野火已經自曠野那頭燒到了營帳，火舌一路燒到佛者腳下，高高在上的尊者，心中微微一動，如蓮池生波，也隻這一瞬。

妙法尊者神情微不可察地一滯，擰緊了眉。

好像，在那一瞬，自己也要焚身在此無邊無儘的烈焰中。

修行到這地步，除卻嫉惡如仇，麵對魔時脾氣不大好，大部分時候，妙法尊者亦算穩重肅穆，堅忍淡然。

心動一瞬，佛者收斂視線，禪心一片寂靜。

修行者當心性堅韌，殺了他，能成就她萬世之福緣果報，終有一日，她將早登大道，覺悟成佛，不必在這輪迴繼續受苦，生生世世，不得解脫。