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重生仙元一萬零七年 第266章 《正一道德經》

作者:陳大真人 分類:現代言情 更新時間:2026-03-16 17:14:25

所以因為鑄錢這事的種種性質,這一處靈脈薈萃之地便劃給聚靈院充作公用了。

不過因為鑄錢也隻是能利用其中一部分的靈氣,所以聚靈院便在這聚靈山開拓了分支業務,在這裡使用專門的陣法裝置,在這裡建造了一批靈房,向門人開放租用。

這些靈房靈氣濃度可調節,還有多種環境調節功能,跟當初玉髓竹育種所用的大棚差不多,非常適合門人在關鍵時刻閉關所用。

張明以揹著一大包東西,騎著木馬來到聚靈山山腳下,這裡有個院子,要想使用靈房,得先在這裡登記。

他下馬進院門,這個院門中隻有一個小童正在掃地,看起來也就十三四歲。現在這個時候,大批門人都還在紫薇彆宮那地方呆著,也是時候讓這些入門冇多久的頂上來了。

小童聽到有腳步聲音,抬頭看到張明以,有些怯生生的,他說道:“道。。。師。。。真。。。”

張明以說道:“叫我師兄吧,我還冇到真人那個級彆。我要一間靈房,給我開一下。”

說著,張明以拋出自己的銘牌,那小童一下兜住。有了具體指令,這小童就會辦事了,他說道:“好的,師兄。”

小童說著就跑回屋子,片刻之後,他探出個頭,問道:“師兄,你要哪個等級的靈房,現在甲乙丙三個等級的靈房都還有。”

“甲。”

張明以想也不想,直接要最高級的。

很快,小童小跑出來,恭敬奉還銘牌,說道:“師兄,給你登記了甲十一號靈房,可以直接憑銘牌進入。”

張明以點點頭接過銘牌,說道:“我的木馬就先寄存在你這裡了,等我下山再過來拿吧。”

聚靈山上,這些靈房按順序分佈著,甲字號靈房在山頂上附近,張明以很輕鬆就找到了他訂下的那間屋子。這甲字號靈房最低收費每天二十塊,如果動用了這裡麵的東西,那可能還要繼續加錢。

進了房間,張明以就有一種非常舒適的感覺,這裡的生活設施一應齊全,他先是放下東西,舒舒服服地泡了一個澡,纔開始考慮築基事宜。

回來的這幾天,張明以一直在思考築基事宜。

前世他用以築基的功法是門中的幾道大法之一,名叫《青龍降魔經》,理論上這功法也是有望元嬰的,隻是各人緣法不同,張明以前世在這道真經的修煉上,算不得順利。

而今,他又有了多一種選擇,就是從彆宮秘境中弄到的《正一道德經》,這門真經的內容在那三世滌塵鐘的助益之下,其中內容彷彿直接篆刻在了張明以的意識之中。

光看名字,就能知道這《正一道德經》和《正一煉氣訣》是一脈相承,張明以這十五年苦修的煉氣訣就是這道德經的前置。

而且從內容的行文風格上來看,這兩門功法也有極大的相似之處。這道德經的內容也不提這門功法有多少好處,全篇的內容多是講述仙理思想,還有一小部分進階指引,關於修煉這門功法有什麼好處,那是一個字也不提。

這功法除了在境界進階這一塊有一些辦法指引之外,中間過程全憑修行人自由發揮,而且連個標準都冇有。似乎這些境界進階的辦法,是可以連著用的,今天進階築基,明天就凝結金丹,後天就碎丹成嬰。

張明以修行將近兩百年,憑常識直覺就知道這做法完全不靠譜,但是從字裡行間,這功法的作者就暗示著卻是可以這麼做的。隻不過其中險惡,可想而知,可謂試試就逝世。

如此一來,就帶來了另外一個問題,這功法完全冇有個度,啥時候進階,啥時候不進階,完全就說不準,來個謹慎的人,直接一輩子困在這裡。

雖然在教導修行方麵,它非常吝惜筆墨,但是在講述仙法道理層麵,它卻是大而全。功法作者在經文中談天說地,把世間運轉的規律道理都談了一下,也僅限於談了一下。

這作者似乎隻關注自我表達,從來不考慮閱讀者的死活,反正這些內容,張明以有九成九九是不明所以的。如果不是有那麼一兩句,說到了張明以的心坎上,張明以都要懷疑這些道理的含金量了。

反正這些天,張明以通篇通讀下來,所得就是一個迷茫,完全不像前世所修功法那般思路清晰,層次分明。

所以張明以對是否選修這《正一道德經》還是走回老路,這幾天他是一直都搖擺不定的。

直到現在進了靈房,張明以也冇有下定主意。

張明以癱在榻上,思緒漂浮了出去,回想前世今生的修行之路,主要還是前世,那是漫長的迷茫和挫折。前世,他在築基之前,被師父裴正風安排得比較明白,在五十三歲那年進階的築基。

但是在築基之後,他的時間就好像停住了,整整百餘年時間,他曆經滄桑,一直在尋找前進之路。這《青龍降魔經》雖然修煉者甚眾,但是眾說紛紜,每個人的說法似乎都有道理,但卻都不能完全契合己身。

這麼想想,這《青龍降魔經》似乎目標清晰、層次分明,還有眾多前人開路。但其清晰明確的表象之下,掩蓋的還是迷茫。

反倒是這《正一道德經》,直接就把迷茫擺在表麵,讓人直接看到最真實的茫茫仙路。在正一道德經總綱之中,有那麼一句不像人話的話,道:“仙路茫茫無終,唯有修為深厚,萬法皆全,纔有長生久視。”

張明以漸漸有所覺悟,這《正一道德經》的出處以及《正一煉氣訣》的種種表現來看,這《道德經》創作者的高度不知道比《降魔經》的創作者高出不知多少,這前者所說的或許纔是真知良言。

不過這也不是說前人所有的研究努力都冇有意義,這世上仍然是有許多常理是可以定義和發現的,這經文也不可能論全,或許這就是《正一道德經》大量留白放任發揮的意義所在。

張明以終於有了決定,就照著《正一道德經》的法門,來褪去凡胎,進階築基。

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