庶子閒雲誌：穿回古代後隻想躺平 第136章 移風易俗

王家村的對峙，最終在周平率領的禁軍強行介入下，以武力暫時壓製。王老五等幾個帶頭反抗最激烈的村民被拘押，那具引發爭端的屍體，在一片哭嚎與咒罵聲中，被兵士強行運走，按令火化。然而，空氣中瀰漫的並非解決問題後的釋然，而是更深的隔閡、壓抑的憤怒與瀰漫的悲傷。周平回報時，眉頭緊鎖：“相爺，林參軍，如此強壓，恐非長久之計。各村皆有類似牴觸，若處處用強，隻怕民怨積累，釀成大亂。”

夜色深沉，臨時指揮所內的議事廳燈火通明。張崇、林硯、周平、陳知遠、穆青峰等人齊聚一堂，氣氛凝重。

“安之，火化之策，於防疫確有必要，然民情洶洶，如之奈何？”張崇撫額，顯露出疲態。他支援林硯的決策，但也深知觸碰千年習俗的反噬之力。

陳知遠憂心道：“強令之下，必有反彈。今日王家村可壓，明日李家莊、張家堡又當如何？防民之口，甚於防川啊。”

穆青峰則更直接：“是否……暫緩此條？待疫病稍緩再議？”

所有人的目光都集中在了林硯身上。政策是他力主推行的，眼前的困境也需要他來破解。

林硯沉默片刻，目光掃過眾人，最終落在跳動的燭火上，緩緩開口：“周將軍所言極是，強壓絕非良策。穆先生之慮，學生亦曾想過。然疫病不等人，緩一日，便多一分蔓延的風險。我們不能退，但方法……或可變通。”

他抬起頭，眼中閃爍著思索的光芒：“百姓抗拒，非因其不畏死，而是源於對未知的恐懼，對‘魂飛魄散’、‘不得超生’的深深畏懼。這份畏懼，根植於他們世代相傳的觀念之中。我們要破除的，並非他們的孝心，而是這份與防疫相悖的‘觀念’。”

“你的意思是？”張崇似乎捕捉到了什麼。

“既然他們信‘陰邪作祟’，信‘魂魄安寧’，那我們便從此處入手。”林硯的思路逐漸清晰，“我們不能隻用他們聽不懂的‘疫病防治’來解釋，需要用他們能理解、能接受的‘語言’來詮釋火化。我們需要一場‘法事’，需要一位‘高人’，需要將‘焚燬屍毒’包裝成‘驅邪安魂’的儀式。”

他詳細闡述了自己的計劃：“我們可以宣稱，此次大災，乃陰穢之氣積聚所致，病死者屍身尤為陰穢之源，若土葬，則陰氣入地，汙染龍脈水源，禍及子孫，且死者魂魄亦受陰穢纏繞，不得超生。而火，乃至陽至剛之物，能焚儘世間一切陰邪。以烈火焚化病屍，非是毀傷，而是藉助三昧真火，煉儘屍身陰毒，使附著其上的疫鬼邪祟灰飛煙滅，從而解脫死者魂魄，助其早登極樂，更是為了保護活人免受陰穢侵襲。”

“我們需要一位‘得道高人’來主持這場儀式，”林硯看向周平，“周將軍，請從你麾下挑選一位麵相端正、氣質沉穩、口齒清晰的士卒，稍作裝扮。我們需連夜準備道袍、桃木劍、符紙等物。對外則稱，是張相爺未雨綢繆，早已從京城白雲觀請來的高人，專為此次賑災驅邪而來。”

張崇聽完，沉吟良久。此法近乎“裝神弄鬼”，與他平日行事風格大相徑庭。但看著林硯篤定的眼神，想到那迫在眉睫的疫情，他最終緩緩點頭：“非常之時，行非常之法。若能以此平息民怨，推進防疫，……便依安之所言。此事需周密安排，不容差錯！”

“學生明白！”

次日清晨，訊息便在受控的區域內傳開：欽差張相爺早有準備，請來了京城白雲觀的得道高人玄誠子，將於今日午時，在城東專門劃出的“化穢場”舉行大型法事，以三昧真火煉化陰穢，超度亡魂，保佑生者。

訊息半信半疑地傳播著。到了午時，化穢場周圍竟也聚集了不少民眾，有好奇，有恐懼，也有依舊帶著憤懣的王家村等人。

場中已架起數個柴堆。周平麾下的兵士嚴密守衛著場地。張崇、林硯等人皆到場，以示重視。

吉時已到。隻見一位身著青色道袍、頭戴混元巾、手持桃木劍的“道長”，在一名“道童”的陪同下，緩步登場。這位“玄誠子”麵容肅穆，步履沉穩，眼神平和，確是周平精心挑選的一名頗有氣度的老卒所扮。

“玄誠子”立於場中法壇之後，先是焚香禱告，聲音洪亮，帶著某種奇異的韻律：“無量天尊！今有江淮之地，水厄橫生，陰穢積聚，疫鬼橫行，侵擾生民，羈絆亡魂……貧道奉天師法旨，特來此地，借三昧真火，焚陰邪，驅疫癘，安亡魂，保生民……”

他舞動桃木劍，步踏天罡，口中唸唸有詞，雖聽不懂具體內容，但那莊嚴肅穆的氛圍卻感染了在場許多人。隨後，他取出事先由林硯口述、找人仿製的“驅邪符”、“往生符”，以硃砂筆在上麵畫出繁複的圖案，然後運氣開聲，將符咒分彆貼於等待火化的屍身之上。

“奉請三昧真火，焚儘陰穢，解脫魂魄，疾！”隨著他一聲大喝，將最後一道主符投入已淋了火油的柴堆。

兵士立刻點燃柴堆。熊熊烈火沖天而起，發出劈啪的聲響。

“玄誠子”繼續誦經，聲音在火光映照下更顯神秘：“塵歸塵，土歸土，陰穢儘，魂魄蘇……三昧真火煉真形，送爾早登青雲路……”

林硯適時地站出來，對著圍觀的民眾，用通俗的語言解釋道：“諸位鄉親都看到了！玄誠子道長已借來三昧真火！此火非凡火，乃天火！專焚陰邪疫鬼！屍身中的疫毒，便是那害人的陰穢，唯有此火能徹底淨化！此舉非是對死者不敬，正是為了助他們擺脫疫鬼糾纏，早登極樂！更是為了保護我們所有活著的人，不讓疫病藉著陰氣傳播！這是功德無量的善舉！”

火光映照著民眾驚疑不定的臉。那莊重的儀式，道長肅穆的神情，以及林參軍懇切的解釋，逐漸動搖了他們根深蒂固的恐懼。尤其是當有人聯想到，自從官府開始嚴格執行燒水、建廁等措施後，身邊生病的人似乎確實少了些，不由得對這套“驅邪”之說信了幾分。

“原來……是這樣？”

“是為了讓死者魂魄安寧？”

“還能防瘟疫？”

人群中開始出現竊竊私語，牴觸的情緒明顯減弱。

王家村的人也在人群中，看著那熊熊烈火，聽著那超度的經文，再回想昨日強行衝突的後果，一種複雜的情緒在他們心中蔓延。強硬對抗官府，冇有好結果。而如今官府給了台階，用這種“驅邪安魂”的方式，似乎……也勉強能說得過去？至少，麵子上過得去了，心裡那份對“魂飛魄散”的恐懼，也被“超度登仙”的說法沖淡了些。

此後，每次執行火化，都會有類似的、簡化版的“儀式”，由“玄誠子”或其“弟子”主持。林硯更是讓人四處宣揚，經過三昧真火煉化的土地，陰穢儘除，來年必定豐收。

憑藉林硯在民眾中積累的威望，加上這套“以迷信破迷信”的巧妙手段，強大的阻力終於被逐漸化解。雖然仍有少數人內心存疑，但公開的、激烈的反抗基本消失了。《防疫衛生令》中最艱難的一條，終於得以艱難地推行下去。火焰，在這片飽受創傷的土地上，以一種前所未有的方式，成為了驅散疫病陰霾的象征。林硯知道，這隻是權宜之計，但在這個時代，這或許是能拯救最多人性命的、最不壞的選擇。