師生心理學江湖：對話手冊 第137章 課·大爻五行拳：從爻變五行到身心合一的武道課堂

今天的武術文化課，我們聚焦一門融合《周易》智慧與道家哲思的傳統拳法——大爻五行拳。它起源於《淮南子》思想體係，清末民初經“夜夢授藝”的淮南老廖完善，將68式技法與六爻動變、五行生剋深度綁定，既是貼身短打的實戰拳術，也是修心煉性的修行法門。接下來，我們將通過技法拆解、哲學溯源和實戰推演，帶大家讀懂這門拳法“以爻變定進退，以五行生勁法”的核心，更要領悟“修拳先修德，習武先習心”的武道真諦。

課堂導入：從“夜夢授藝”說起，聊聊拳源裡的文化密碼

（教授推了推眼鏡，將一張手繪卦象圖貼在黑板上，指尖點向“乾卦”符號）

教授：同學們，先問個問題——你們覺得武術的“傳奇”，到底藏在招式裡，還是藏在背後的文化裡？今天咱們講的大爻五行拳，光起源就帶著股“玄勁兒”。清末有個叫淮南老廖的武者，練了半輩子拳冇摸到門道，某天夜裡夢見個穿八卦道袍的老者，說了句“爻變即拳變，五行即勁根”，還手把手教了他68式。醒了之後，老廖照著夢裡的招式練，發現每一招都合著《周易》的爻變規律，比如“寅化卯”是舒展進勢，“酉化申”是沉勁後退。你們說說，這個傳說裡最關鍵的不是“做夢”，是什麼？

（台下沉默幾秒，葉寒率先舉手）

葉寒：教授，我覺得是“爻變”和“五行”這兩個詞！老者冇教他新招式，而是教了“規律”——就像把宇宙的變化裝進了拳法裡。

教授：說得好！這就是大爻五行拳的第一個核心：拳是“器”，哲是“魂”。《淮南子》裡說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，老廖的夢，本質上是把道家的宇宙觀、《周易》的變易觀，變成了能打的拳。再看他定的拳名，“大爻”對應六爻，“五行”對應金、木、水、火、土，從名字就把“文武合一”寫在了臉上。

（教授轉身在黑板寫下“拳源三要素”，用粉筆圈出重點）

教授：記下來，這門拳的起源離不開三個根：一是《淮南子》的哲學根基，二是《周易》的爻變邏輯，三是民間武者的實戰智慧。缺了任何一個，都成不了“大爻五行拳”。

第一模塊：拆解拳理——爻變是“攻防密碼”，五行是“勁法源泉”

（教授走到教室中央，擺出一個“迎門鐵扇”的防守姿勢，雙臂交叉護在胸腹前）

教授：現在咱們進入核心——拳理。先講“爻變之道”，《周易》裡說“變化者，進退之象也”，大爻五行拳把這句話變成了能打的“密碼本”。68式對應六爻的“進神”和“退神”，比如我現在這個“迎門鐵扇”，就是“退神”——像“酉化申”一樣沉勁回收，看起來是退，其實小臂已經對準了對方的空檔，等他力一卸，我就能順勁反擊。

（許黑突然站起來，比劃了一個直拳：“教授，那‘進神’是不是就是硬衝？”）

教授：許黑這個問題問得好，很多人都以為“進神”就是猛打，其實錯了。“進神”是“寅化卯”“巳化午”的舒展連貫，就像春天草木生長，是“勁層層遞進”，不是“力蠻衝蠻撞”。比如“劈山掌”，起勢要沉腰蓄力，像“寅木初萌”，推出時勁從腰脊傳到肩臂，掌風纔像劈山——這是“順爻變之勢，發自然之力”，不是靠胳膊硬掄。

（教授轉身在黑板畫了個五行循環圖，金、木、水、火、土五個字用箭頭連接）

教授：再講“五行之勁”，這是拳法的“能量源泉”。五行對應五種勁法，不是憑空編的，是模仿自然的力：金勁像金石崩裂，剛銳；木勁像藤蔓纏枝，柔韌；水勁像流水繞石，沉滑；火勁像火焰升騰，爆衝；土勁像大地承載，穩厚。蔣塵，你練過籃球，你說說，要是有人用硬勁撞你，該用哪種勁卸？

蔣塵：應該是水勁吧？像流水一樣把他的勁引開，不能硬頂。

教授：冇錯！“降龍”式就是水勁的代表，身形下沉像流水，雙臂環抱能把對方的猛力“繞”出去。而且五行勁不是孤立的，要“相生相剋”：木勁能生火勁，柔勁蓄足了能爆剛勁；火勁能生土勁，爆發完要沉下來穩根基。就像打仗，不能隻帶一種兵，要五種勁“循環用”，才叫“勁法生生不息”。

第二模塊：技法實操——六字要訣是“根基”，貼身短打是“殺招”

（教授走到教室角落，拿出一套木質樁靶，拍了拍靶心）

教授：光懂理不行，得會用。大爻五行拳的技法核心是“貼身短打”，靠“挨、傍、擠、靠”近身後發力，還總結了“頂、抱、單、提、胯、纏”六字要訣——這六個字，是所有招式的“根基”。

（教授先示範“頂”：頭頂微微上領，肩膀自然下沉）

教授：“頂”是頂勁立身，頭頂像被線吊住，頸豎身正，氣血才能上去。你們現在試試，頭一低，是不是覺得胸口發悶？再一頂，是不是呼吸順了？這就是“乾卦上爻辰土”的沉穩，發力先得把“根”紮住。

（周遊跟著做，突然問：“教授，‘纏’字怎麼練？總覺得黏不住對方。”）

教授：周遊這個困惑很典型。“纏”是纏勁控敵，不是用手抓，是用手臂的“黏勁”。比如“探馬掌”，伸出去碰到對方胳膊，要像藤蔓纏樹一樣，順著他的勁走，他往前推，你就往側纏，把他的勁“帶偏”，再借勁“擠”或者“靠”。來，你出個直拳打我胸口，我給你演示。

（周遊出拳，教授手臂輕輕一纏，周遊的拳就偏了，還被帶得往前踉蹌了一步）

教授：看到冇？“纏”的關鍵是“順勁不頂勁”，用五行裡“木勁”的柔韌，把對方的“金勁”“火勁”化掉。再看實戰技法，“劈山掌”“崩山掌”是剛勁，近身後轉胯就能劈肩頸、擊胸腹；“降龍”“伏虎”是身法，低身沉胯能破高招，按腰推腿能掀重心。記住拳訣：“近身一寸，力增三分；貼身發勁，碎石斷根”——短打拳，近了纔是王道。

第三模塊：修煉之道——練肉身是“載勁”，煉心性是“守道”

（教授回到講台，拿起一本泛黃的拳譜，翻到“武德訓示”那頁）

教授：最後咱們聊“修煉”，大爻五行拳練的不是“打架本事”，是“身心合一”。先講肉身修煉，它說“肉身為載勁之器”，就像車子要先結實，才能拉重物。入門先站樁，比如“乾卦樁”，下盤要像“子水沉穩”，腿微屈與肩同寬，上身像“辰土厚重”，挺胸抱臂意守丹田。秦易，你站過樁嗎？說說感受。

秦易：站了5分鐘就腿痠，但是站完覺得身上暖烘烘的，呼吸也順了。

教授：這就是“培元”，剛開始練“頂、抱”之勁，後來五行勁會在身體裡轉。打拳要循序漸進，先練“探馬掌”“迎門鐵扇”找“單、提”的勁，再練“劈山掌”“崩山掌”強“金、火”剛勁，最後練“降龍”“伏虎”悟“水、土”沉穩——這是“由外到內”的練法。

（教授突然提高聲音，指著黑板上的“武德訓示”）

教授：但比肉身更重要的是“心性”！拳譜裡寫“修拳先修心，習武先習心”，有四條規矩：第一，明進退之禮，“進不為逞強，退不為避弱”，不是被逼到份上不出手，出手還得留餘地；第二，循五行之德，學金的肅正，不偷襲；學木的生長，傳藝不藏私；學水的包容，不跟人爭；學火的光明，不搞小動作；學土的厚重，說到做到；第三，守爻位之本，心不正拳就邪，身不端勁就散；第四，悟變易之理，勝了不驕，敗了不餒——這纔是“武道”，不是“霸道”。

課堂結尾：思考題與互動

教授：今天的課快結束了，給大家留個思考題——如果用大爻五行拳的“五行生剋”道理，來解決生活裡的矛盾，比如和同學吵架，該用哪種勁的智慧？是“金勁”硬爭，“木勁”迂迴，還是“水勁”包容？下次課我們分組討論，還要實操演練“纏勁卸力”的技巧。

（教授合拳譜，笑著說）

教授：這門拳不是“老古董”，它藏著的“順應規律、修德守心”的道理，到今天還能用。覺得今天內容有用的，下次課早點來占前排，咱們還會帶木質樁靶，讓每個人都試試“劈山掌”的勁法——想親手體驗“爻變定進退”的，可彆遲到！

★大爻五行拳課堂總結:

本次課堂圍繞大爻五行拳展開，從文化根源、核心拳理、技法實操到修煉之道，層層拆解這門傳統拳法的精髓，核心內容可概括為以下四點：

1.拳源與文化根基：大爻五行拳起源於《淮南子》哲學體係，融合《周易》六爻變易與五行生剋思想，清末民初經“淮南老廖夜夢授藝”完善，68式技法承載“文武合一”的文化內核，並非單純的技擊招式，而是道家宇宙觀與傳統哲學的身體實踐。

2.核心拳理邏輯：以“爻變定進退，五行生勁法”為核心。爻變分為“進神”（如“寅化卯”舒展進攻）與“退神”（如“酉化申”沉勁防守），對應攻防策略；五行對應五種勁法——金勁剛銳（崩山掌）、木勁柔韌（探馬掌）、水勁沉滑（降龍式）、火勁爆衝（劈山掌）、土勁穩厚（伏虎式），且五勁依“相生相剋”循環轉化，實現“勁法生生不息”。

3.技法實操要點：以“貼身短打”為實戰核心，靠“挨、傍、擠、靠”近身發力，“頂、抱、單、提、胯、纏”六字要訣是根基（如“頂”勁立身、“纏”勁控敵）；經典技法如劈山掌、崩山掌側重剛勁攻擊，降龍、伏虎側重身法破招，均遵循“近身一寸，力增三分”的短打邏輯，不追求大開大合，注重近距離高效攻防。

4.修煉與武德準則：修煉強調“內外兼修”，肉身修煉以站樁（如乾卦樁）築基、按階段練拳（先練防守技法，再練剛勁、悟沉勁），強筋健骨通氣血；心性修煉以“武德”為核心，需明進退之禮（不逞強、留餘地）、循五行之德（光明磊落、傳藝不藏私等）、守爻位之本（心正拳正）、悟變易之理（勝不驕敗不餒），最終實現“拳技與德行共進”。