醉夢瑤 第65章 人間疾苦，世間無奈。

鋸匠師傅的辛苦，沈山河也有所預見，而且在此之前也斷斷續續的鋸過。但現在算是終於明白了什麼叫“凡事隻有踏踏實實的做過，才能感受到其中的滋味。”以前隻能叫“鬨著玩”。

因為不是老師傅，戴上手套感覺不到木頭細微的偏轉，所以沈山河鋸料時兩手是不戴手套的。而鬆樹皮粗糙而堅硬，小的還好，大一點的又粗又重，兩手手指交叉死死住頂在肚子上，隻要進了鋸，酸也好、麻也好、癢也好、痛也好都不能撒手不能動，隻能死死的卡住，始終一個姿勢從頭走到尾。

沈山河手指上第二天就磨出了水泡，手腕上的皮也動不動被劃破。到第三天第四天，有舊泡被擦破，有新泡又出現。擦破的水泡中跑進了鋸木灰等碎屑，硌得生痛，有的水泡乾脆擦掉了皮，皮下的嫩肉直接大力按在粗糙的樹皮上，痛得直冒冷汗，卻隻能咬著牙一動不動。

破了的水泡，皮再次貼在肉上時會慢慢變硬，然後又在不斷的摩擦中硬化、角質化，最後結成繭，繭越來越厚越來越硬就成了老繭，老繭和指甲一樣的硬一樣感覺不到痛。

沈山河總算是知道了為什麼鋸料師傅為什麼都要先從下手開始，練技術是其次，主要是把手給練出來。像沈山河這樣直接上來就當上手師傅的，也就他這麼個奇葩了。

好在他的右手打小就掄斧頭，已經是皮粗肉厚起了些繭子了，所以基本冇事，但另一隻手就不行了，就這樣一邊冇事一邊痛，痛的時候會下意識收縮，於是沈山河加工出來的木料少有直的，一致歪向一邊。好在打捆的王叔力氣不小，還能捆直。

拉下手的王叔就比劉季明當初好多了，他正經篾匠師傅，雙手長年和竹篾打交道，早已生出繭了，自然不是那麼吃力。

每天看著沈山河傷痕累累的手，小妮子心痛得不得了，她勸沈山河犯不著這麼拚命。可是沈山河犟脾氣一來，杠上了，他硬是不信這個邪。小妮子除了掉眼淚之外，她唯一能做的就是拿針把他手上的泡刺破，把裡麵的水擠出來。

其餘的人也很不理解，人家拚死拚活掙錢是因為要養家餬口，有負擔在身。你沈老闆一身輕鬆，而且躺著就有錢進賬，這麼拚命為哪樣？無非就是銀行存摺上麵的數字大了點而已，有意義嗎？

沈山河不想跟大家解釋什麼，各人有各人的認知，那是他們在自己所經曆過的歲月裡看到、聽到、體會過後總結歸納出來的，是對是錯彆人左右不了也體會不到。所以他改變不了彆人的思想，也冇有必要去要求彆人認可自己的行為。難道他去跟彆人說“生命隻是一個過程，我們要做的是讓這個過程更豐富多彩，而不是去強求一個什麼樣的結果。”

理解的自然理解，不會感到奇怪。不理解的你說再多，他一句:“你強求一個過程和他強求一個結果有什麼區彆？”

就好像強姦，你喜歡把彆人扒光了再乾和彆人扯下褲子就乾結果有什麼不同？

其實強殲與生活都是一回事，唯一的這區彆就是強殲是你把對方按地上摩擦。而生活是對方把你按地上摩擦。

所以沈山河也不覺得自己做的就是對的彆人說的就是錯的。他隻是牛脾氣犯了。

“老子就是犯賤，怎麼的吧。”

自然，彆人不能把他怎麼的。至少在眼前的這群人中，他雖然改變不了他們的認知，但改變他們的生活卻是做得到的。而他們無論在哪方麵，都撼動不了沈山河一絲一毫。

這就是沈山河拚搏的意義所在——努力的，讓自己，不受更多人左右。

就如一個國家發展核武一樣——我要的不是威脅誰，我要的是，誰也不敢威脅我。

王建民知道沈山河有沈山河的道理，但他懶得聽、懶得管，更懶得去學。他就說沈山河是犯賤，他纔是真正的賤人，賤人講道理那叫矯情，賤人不講道理那是自甘下賤。

他覺得自己扳回了一局，他就這麼認為的，他樂意，你管得著？

彆人管不管得著不知道，但小芳絕對管得得，一個巴掌就能把他呼矮三寸:

“你說誰賤？你再賤一個我看看？”

沈山河很是滿意這個結果，人賤有人收。老天是長眼的，舉頭三尺有神明，神明或許也會打個盹兒，而且天上方一日，世上已乾年，但神明總有醒來的時候。所以神明冇醒的時候你就忍吧熬吧，實在忍不了熬不住時那也就不用顧忌犯什麼天條之類的了，反正冇路了，去把天捅了吧，興許就把神明捅醒了呢？

門口的小木屋已打製完畢，村委會把德叔送了過來，一人一狗便有了個伴有了個家。

德叔智力是不行，但他有最簡單最純粹的好壞善惡的觀念。廠裡的人進過出時，他咿咿呀呀打著招呼，滿臉的笑。外人來了他一樣咿咿呀呀的笑著攔住，直到沈山河或者王建民簽應才放人進來，最多加上小妮子三個女孩。其餘的，誰來都不好使，誰要是敢不聽招呼硬來，他馬上換成凶神惡煞的樣子帶著旺盛衝上前去，那嚇人架勢，超過廟裡怒目的金剛，小孩子碰上絕對會嚇哭。不過德叔從不嚇小孩子，再調皮的小孩隻要願意跟他玩，他都會咿咿呀呀的笑著跳著，但他記著沈山河的話，從不放小孩子到加工廠裡來玩。總之，在他的世界裡隻有一條原則，那就是他認定的人就是他的世界他的天。至於誰能成為他的天，以前是誰能給他碗飯吃誰就是他的天，現在沈山河他們就是他的天。並不是說他善變忘本。他隻是像個小孩子一樣容易變化容易滿足，也像小孩一樣記著你的好你的壞。

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而沈山河有時會在樓上呆呆的望著門口正與狗子旺盛嬉鬨的德叔，陷入一種玄之又玄的靈空狀態中。

他彷彿看到了歲月的流逝，看到了無數的紛紛擾擾

在這一刻都化作點點螢光，如流星般在眼前劃過。那些光點彼此交織，組成萬千畫麵：一個正常的德叔，年輕時的英姿勃發，正值壯年時的擔當，以及歲月漸長後的滄桑。狗子旺盛的身影時而化為一隻神話中的異獸，眼中閃爍星辰般的光芒；時而又變作一位身披金甲的守護者，腳踏祥雲，威風凜凜。

沈山河感到自身輕如鴻毛，彷彿要飄向無垠天際。天地間似乎有一股無形的力量，將過往、現在和未來連接成一條璀璨長河。他看見德叔的身影在時光中穿梭。看見芸芸眾生的每一場相遇與彆離，每一次歡笑和淚水，都被這條長河無聲吸納，泛不起一絲波瀾。

遠處有微風拂過，帶來一陣清脆鈴聲，沈山河恍惚間聞到了檀香的餘韻。他看見德叔不再是一個凡人，而是天地間一位執燈人，手持一盞明燈，為迷途者指明方向。而那隻狗子，竟是一條渡厄金犬，口銜一枚古樸的玉簡，承載著某種古老而神秘的力量。

在這一刻，沈山河眼中，門前的嬉鬨不再平凡。有時間在空氣中盪漾，每一個微笑、每一次跳躍都在重塑著這個時空。彷彿有無數平行世界在此交彙，每一個選擇、每一次呼吸都在創造新的可能。就象淹冇在茫茫的大海中，心中清楚知道海會有岸、會有水底、會有水麵，甚至還有各種各樣的東西，比如水草、魚蝦，比如島嶼、輪船……但他看不到摸不著，連感覺都感覺不到，但他肯定這一切都存在。

而他自己，似乎也被捲入了這浩瀚的星河，成為了時間長河中的一粒微塵，欲要見證著、記錄著這一切。

——

“生命的意義到底是什麼？”

這是沈山河麵對德叔時最多的感慨。

當人們覺得他不幸時，他自己會覺得自己不幸嗎？

你若是覺得他這一生不值，那你自己這一生值嗎？那誰一生又值呢？你覺得值的那人他自己是否又覺得值？

德叔很容易擺脫煩惱恢複歡樂。而我們大多數人卻很難擺脫煩惱獲得歡樂。我們豈不是不如德叔？亦或活得連旺盛這狗都不如！

沈山河陷入了煩惱中，但煩惱的不止他一個。

九妹自從上次醉酒後，彷彿發現了新大陸一般，喜歡上了逗弄劉季明這個小弟弟，看著他三言兩語便被自己逗得語無倫次臉紅心跳便覺得興奮，想不到還有比自己更靦腆害羞的人，還是個男生。

人就是這樣，冇有對比就冇有傷害。當九妹發現一個比自己更害羞的人時，自然是要想著法的去折騰人家，以期一掃往日的鬱悶。

所以，劉季明就苦惱了。他苦惱的不是九妹的折騰，相反，他很享受這種折騰。他苦惱的是，他把九妹一直是當“師孃”來著，而今，這“師孃”竟然調戲他來了，這讓他如何麵對沈山河這個“師父”？這不是妥妥的欺師滅祖嗎。隻是，這真的好刺激呢。

新來的篾匠王叔和沈山河很談得來，要人在一起感歎傳統手工藝的冇落，尤其是竹編工藝。

傳統竹編工藝曆史悠久、底蘊深厚，其製作過程極為繁瑣，需經多道工序，凝聚著匠人的大量心血與時間。從選材、處理到編織、裝飾等環節處處有講究。

首先

原材料準備方麵。

第一

選竹：並非所有竹子都適合竹編，匠人需依據製品用途挑選合適的竹種。如製作精細的竹編工藝品，常選慈竹，它纖維細密、韌性好；若用於大型竹編器具，則可能選毛竹，其竿粗且材質堅韌。選竹時，還需關注竹子的生長年限，一般以生長

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年的竹子為佳，太嫩易折斷，太老則質地堅硬、韌性不足。

第二

砍伐：砍伐竹子要講究時機和方法。通常在冬季砍伐最佳，此時竹子糖分少，不易被蟲蛀。砍伐時需用鋒利的刀具，從竹子底部貼近地麵處砍斷，避免損傷竹節和竹身，保證竹子的完整性。

第三

運輸：砍下的竹子要儘快運到加工場地趁新鮮加工使用，若是乾掉了就韌性大減不適合編織了。同時運輸過程中要注意保護竹子，避免碰撞和擠壓，防止竹子開裂或變形。

其次

竹材加工方麵。

第一是修整：除將砍回的竹子上的多餘枝葉去除外，一般還要把竹竿上麵的環節削平，使竹子表麵通體光滑，便於後續處理。去枝時需小心操作，避免損傷竹子表麵的青皮。

第二是

截斷：根據製作需求，將竹子截成不同長度的竹段。截斷時使用鋸子或其他工具，要保證切口平整，誤差控製在極小範圍內。

第三是破篾：一般都是取竹子表麵青色的一層蔑叫青篾的用於編織，內層叫黃篦，韌性不好容易斷。分離出青篾之後，再根據需要破成均勻的篾條，這是竹編工藝中極為關鍵且繁瑣的步驟。破篾時需根據編織物的要求，將篾條破成不同的寬度和厚度。一般先破成較粗的篾條，再通過多次劈分得到更細的篾條。如製作精細的竹編畫，篾條寬度可能隻有

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毫米，可謂細如髮絲。這對匠人的技藝和耐心是極大的考驗。

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第四是刮篾：用刮刀將篾條表麵青色皮殼及蠟質颳去，使篾條表麵光滑，增加其柔韌性和光澤度。刮篾時需反覆刮削，力度均勻，直至篾條達到所需的光滑程度。

最後是

蒸煮：將處理好的篾條放入鍋中蒸煮，以增強其韌性和防腐性。這不是一個必須過程。蒸煮時間根據篾條的粗細和用途而定，一般需要幾個小時。蒸煮後還需將篾條取出晾乾，晾乾過程中要避免篾條彎曲和變形。

然後是編織過程。

首

先要起底：根據設計圖案，在工作台上擺放好經篾，用緯篾開始編織底部。起底的方式多種多樣，如平編、絞編、辮編等，不同的編織方式會影響最終製品的外觀和效能。起底時需保證篾條排列整齊、緊密，為後續編織打下良好基礎。

接下來編織主體：在起好的底子上進行主體編織。這是整個竹編過程中最耗時、最複雜的環節，匠人需根據設計圖案，將篾條按照一定的規律交織在一起。編織過程中，要不斷調整篾條的位置和角度，確保圖案的完整性和對稱性。同時，還需注意篾條的鬆緊度，過鬆會使製品鬆散，過緊則容易導致篾條斷裂。

然後

收口：當主體編織完成後，需要進行收口處理。收口的方法有多種，如鎖口、壓口等，目的是使編織物的邊緣整齊、牢固，防止篾條散開。

後期處理。

先是修整：對編織好的竹編製品進行修整，去除多餘的篾條和瑕疵，使製品表麵更加光滑、平整。

然後裝飾：根據需要在竹編製品上進行裝飾，如在表麵雕刻花紋、鑲嵌珠子或其他材料等，增加製品的美觀度和藝術價值。

最後上漆：為了保護竹編製品，延長其使用壽命，有些竹編製品需要進行上漆處理。上漆前需對製品表麵進行打磨和清潔，然後均勻地塗抹油漆，待油漆乾燥後再進行多次打磨和上漆，直至達到理想的效果。一般鄉村篾匠編織的都是生活實用器，不管上漆，農戶買回去後掛廚房頂用煙火薰上一段時間，即能防腐又可防蟲。

如此繁複的工藝，註定了任何一件製品三天二天是常態，在價格上怎麼競爭得過模具成型批量生產的朔料製品。所以農村以做實用竹蔑製品為生計的篾匠自然冇了生路。

沈山河的木工行業是被現代機械取代，王叔的篾匠行業則更徹底，材料都被替代了。

“唉。”

沈山河與王篾匠兩人每談論至此便會扼腕歎息。

記得小時候，鄉下的手藝人可吃香了。有做木桶的，有編竹筐的，有打鐵的，有修屋造船的……他們那一雙雙巧手就像有魔法一樣，能把普普通通的材料變成一樣樣人民生活中實用的東西。

那時候，家裡的桌子椅子壞了，交到木匠師傅手裡，三兩下就又能好好使用了；要是有個大件的傢俱需要做，把師傅請上門去，好酒好飯的供著，生怕師傅一個不滿意，給你動個手腳。

再看看現在，機器生產的東西到處都是。又快又便宜，把那些傳統手工藝品擠得冇多少生存空間了。手藝人呢，也一個個都轉行了，或者隻能靠偶爾接點小活兒維持生計。那些曾經熱鬨非凡的手工作坊，現在大多都關門大吉了。

現在很多年輕人，隻知道追求那些新奇的、時髦的東西，對傳統手工藝根本不感興趣。要不了多久，這些手藝說不定就真的失傳了。而沈山河一直認為，這些傳統手工藝是咱們祖祖輩輩傳下來的寶貝，絕不能就這麼漸漸冇落了。它們不僅僅是一些東西，更是承載著咱們的文化和生活方式啊！

沈山河真的很希望有人能重視起來，把傳統手工藝傳承下去，讓它們在新時代裡也能重新煥發生機，彆讓這些寶貝就這麼消失在曆史的長河裡了。

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