最後的講座（下） 大師的啟示

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\"content\": \"第八節\\n\\n“想想：你是怎麼走到今天的？你從一個比針尖還小得多的微小細胞長大。想象一下！針尖大小的一個細胞或一粒種子本身和整體所具有的複雜結構，就是今天的神奇的你。\\n\\n“當然，那個細胞無論多大，都不可能以實質的形式含有你的身體、頭、頭髮、胳膊、腿、手、腳及其他精妙器官。那麼，今天的這樣一個健全的你又是怎樣形成的呢？隻因為那個細胞內部含有一種叫作‘精神’的火花。那個細胞依其自身的規律，有能力承載你的某個固定的表象或景象，之後的你按照那個規律將其展開、使其成長，最後‘展現出來’，或者使其具體化。\\n\\n“如果對這種說法你冇興趣，那麼你總得承認那個細胞中存在一種按照某種明確的規劃表露出來的作用力。由此，某種形式的智慧就會體現出來。而這種智慧的體現就是我說細胞中含有某種精神的火花時所指的意思。\\n\\n“在這方麵必須要認清一點，這一點是我們得以繼續下去的基礎，這就是：精神，無論其中明顯地蘊含著怎樣的形式，都承載著表象、景象。而以任何形式紮根在任何精神中的任何景象都早晚會體現出來。這是一個不變的偉大定律，如果我們能夠理性地對它加以善用，就會對生活中的各種情形掌握主動權。\\n\\n“你可曾記得你暗自要得到某件特殊東西的情形，並且在短時間內你得到了？\\n\\n“或者你曾覺得你可能會遇到某個特殊人物，而不久，那個人出現了？你可能會說，‘真巧啊！我就在今天早上還想到你呢！’但這根本不是巧合，也根本冇什麼奇怪的。這是某種定律的必然結果。\\n\\n“如果是這樣，為什麼並非我們所有的願望或想法都會實現呢？其實很多時候是實現了，但是由於我們冇意識到，忽略了這個宇宙規律，這些情況就冇被我們注意到。而還有很多情況根本就冇有表現出來。我可以利用一下無線電方麵的知識來說明一下為什麼會這樣。你是否曾經想撥到某個特定的電台卻在撥的過程中同時有多家電台在搶那同一個電台位置，而結果是一片乾擾？但是如果在其他電台當時關掉時你撥到了那個電台，那麼就會很清楚，而你的願望也達到了。\\n\\n“同樣，如果我們的想法和願望在冇有其他思想衝突時出現，那麼這種精神就會不受其他思想乾擾。而脫穎而出，願望就會被展現出來，或者說是被具體化。\\n\\n“你們都曾有過精神一片空白的瞬間，而此時你會發現自己一片茫然。此時如果有足夠的能力拒絕任何願望或任何要求，那麼這種想法就會快速展現出來，什麼力量都阻止不了它。\\n\\n“那麼，為什麼會在你的頭腦中出現削弱你精神的乾擾呢？有人錯誤地認為是因為外因超過內因的結果。但是如果有一套切實可行的體係，內因就會使每個有建設性的想法具體化，你就會對生活中的各種情形掌握主動權。\\n\\n“隻有一種方法可以證明對錯——那就是嘗試！”\\n\\n第九節\\n\\n“要告訴你的下一步就是：任何事、任何條件、任何情形的精神中的意識或固定景象就是事件本身。你通過五官所感受到的是得以展現的或被看得到或摸得著的頭腦中的形象，就像藝術家將頭腦中的形象畫在畫布上一樣。藝術家之手隻是精神得以表達的工具，並受到精神的指引。許多人認為，意識或精神與事件和現實是冇有關係的，其實不對，它們是一回事的兩種表達方式而已。\\n\\n“科學家告訴我們，你整個身體內的所有細胞的死亡速度非常快，以至於在你的體內冇有一個細胞是一年前就存活的。但你能夠回想起多年以前的事，對嗎？你能夠想起許多童年的往事。既然你的腦細胞都重新更換過了，你又怎麼能想起這麼多年前的事呢？因為你的本質是精神，而不是**。\\n\\n“我們每個人都是一個實體，在各自的範圍裡發揮作用，你是萬能的精神，而你的**隻是使你的作用得以發揮的媒介。你是主人，而你的**是你的仆人，它是你表達的工具。就是這樣。\\n\\n“那麼，哪一種纔是真正的**——隻要你存在，就會有景象或形象由此進入你的精神中？或者每年都有**軀體趨向死亡？而哪一種是真正的事物呢？——是刻畫在精神中的？還是外部世界中可見並會在短時間的存在後就會解體的呢？\\n\\n“我不希望你誤以為外部世界對人類的成就冇有起到多大作用或根本不起作用，因為**和外部世界的作用是巨大的，但它的作用確實是次要的。最初對你起重要作用的是精神中的基礎知識。\\n\\n“雖然我希望可以向你解釋清楚，使你能夠很容易地理解景象在精神中得以具體化的過程，但要解析這個過程，連想一想都很困難，我可能隻會把你搞糊塗。因為試圖解釋宇宙規律的深層含義時，言語會顯得蒼白無力。你必須逐漸地、耐心地去接觸、去深入，以至真正理解它，用體驗去印證它。好在要運用這個規律時不見得非要理解它，就像我們無需知道太陽光線被傳送到地球上並普照四方的規律。你要相信我的真誠的目的。很好，同樣相信這個規律的力量吧，那麼你無論做任何事都可能成功。\\n\\n“那麼，讓我們進入下一步吧。”\\n\\n第十節\\n\\n“你可能聽說過有多種精神，但這一說法隻是一種慣用語，一種普通的表述。在科學或現實中冇有對這種說法的論證。隻有一種精神，就像隻有一種電力或一種空氣一樣。多種精神是指對那精神的多種表達。我們運用精神，就像運用空氣和電力，就像我們各自的需要所要求的那樣。\\n\\n“請原諒，我還得運用一種矛盾來解釋下一個主題。這一點上，我得提到三種精神，確切地說，是三個精神階段。\\n\\n“顯然，你是由三種精神構成的。一種是控製**的精神，冇有一個更好的詞來稱呼它，我把它叫作普通精神。對這種精神我們並不特彆關注，而實際上也無需這樣做。它本身比我們更知道如何做。我們可以不去想我們該如何配合這種精神，以便使我們在健康和力量方麵得到極大的改善。隻要不乾擾這種精神的正常發揮，我們會發現這種精神能夠很好地發揮其作用。\\n\\n“我們極為關注的是另外兩種精神：我稱之為內在的精神和外在的精神。\\n\\n“外在的精神在正常情況下通過五官為媒介與外麵事物相聯絡，將其願望傳達給內在的精神，而後者是你內在力量之所在，其本身而言冇有雙重性的意識，因為它（內在精神）不具備辨彆能力。它不知道“不可能”、“失敗”、“障礙”等等人類文化的東西，這種內在精神就是我們的潛意識。\\n\\n“任何事物受到限製或任何物質的缺乏，都是以外在精神為指導的結果。真實的情況是我們常常是向外在精神所導向的事物施加作用力，這種作用力很大，而且不受約束，但結果不好說。\\n\\n“為了說明白內在精神，我把內在的精神與電力做一個對比，以解釋內在的精神的屬性。電力是世界上的一種偉大的力量，而內在的精神是上帝給予你的一種更偉大的力量。兩者都不是獨立起作用的，而是各自都要取決於一種能夠使其發揮作用的誘因，而對這兩者是加以善用還是漫不經心，都將導致其作用結果的有利或有害。說白了，內在精神本身並無好壞，用對了就好，用錯了就壞。\\n\\n“這樣，你就會發現將外在的精神與內在的精神相聯絡並配合適當是何等重要了！如果在人類活動中我們能夠運用切當的話，人們就會成為環境的主人，而不是奴隸。\\n\\n“為什麼我們並非都是我們生活環境的主人？原因是這樣的：外在的精神構成願望，內在的精神自動對這種願望發揮作用，並即刻著手使這種願望得以實現。\\n\\n“但是，在外在精神找到一個新的願望或想象出某種願望的障礙之前，內在的精神很難將其作用力轉到這上麵來。因為內在精神並非隻停留在事物的表麵，它總是與外部事物相接觸並融入其中發揮決定性的作用。如果內在力量找不到一個新的願望或願望的障礙時，以外部事件為指導的內在的精神隻好轉移其作用力。這樣，內在的精神就會像泄漏的蒸汽管一樣，將其神奇的作用力四散開來，而實際上未起到任何作用。換句話說，就是內在精神以外在精神為指導，但真正起作用的是內在精神。我們的失敗是因為外在精神分散了內在精神的作用，使之無所適從，或不能集中精力的緣故。\\n\\n“為什麼內在的精神每次在努力向目標靠近時就會如此受到阻礙呢？因為外在的精神通過眼睛和耳朵等五官來判斷每件事，並將這些資訊傳遞給內在的精神。\\n\\n“我們發現人們在做些什麼呢？我們發現他們將每天在外部世界所經曆的景象繪製出來然後將這些圖景和印象印在他們自己內部精神世界中。由於這些圖景和印象太多，所以內在精神就變得無可奈何了。這樣給內在精神造成很大的障礙。要快樂的生活和工作，這個過程恰恰應該反過來。\\n\\n“我們有能力自己創建我們想要的景象，並將這些景象印製在我們周圍的外部世界中。這是一個簡單的過程，正如你在後麵將要看到的一樣。當內在的精神發揮作用時，它與宇宙的能量和資源是相通的，這時夢想成真是非常簡單的事。當我們這樣做的時候（必須是行動之後），我們對一切就有了主動權。由內在的精神世界向外在的精神世界延伸再掌控生理世界和身體外的物質世界，這就是掌握命運的原理。\\n\\n“由此，你可能會認為我們需要做的是約束外在精神，因為看起來所有的不如意都是外在精神引起的。確實是這樣。但是，由於我們每天都要經曆成千上萬的外部情景，然後又形成外部精神。要真正達到讓外部精神不影響內在精神的效果，一般的訓練方法要數年才能達到。或者這種訓練乾脆就是一個長期的、持久的過程，甚至是終身的過程。但是，也有一種更快更好的方法，能夠很好地利用外在的精神。這種方法的第一步如下。”\\n\\n第十一節\\n\\n“假設急需你儘快到達某個村莊。當你跨進汽車裡時，你的腦海中自然會浮現出目的地，然後你朝那個目的地開去。如果你不熟悉路線，你就可能會拐錯彎並駛向錯誤的方向，但最終你會找到去往目的地的路。你受到腦海中浮現的那個地方的景象的指引，併到達了那裡。\\n\\n“你堅持設定的明確目標，直到實現為止。你的腦海中不費力地記住了目標或目的地，當你發現走錯時可以又再次返回到了正確路線。同樣，要順利地完成任何一件事，都必須先確立一個明確的目標。這就是最快速的實現由內向外轉變的關鍵。\\n\\n“我所說的確立一個明確的目標是什麼意思？是像它聽起來的那麼簡單嗎？不，至少開始不是。你會確立一個馬上在一夜之間賺一百萬美元的目標嗎？是的，你可能會，如果你有這個能力的話。但是這種情況很少見。最好是像跑馬拉鬆一樣，循序漸進，先跑一裡，再跑兩裡，然後三裡，逐漸地跑完全程。\\n\\n“為什麼必須確立一個明確的目標呢？有三個原因：第一，內在的精神是你的正極，而外在的精神則是負極。宇宙萬物中的每一件事物都一定有一個正極和一個負極，以完成一個週期或一次循環，否則就冇有行動、冇有運動、更冇有結果。冇有後退就冇有進步，冇有下就冇有上。如果冇有所謂的惡就冇有所謂的善，如果冇有黑暗怎麼會有光明呢？我們知道，一件事物總有一個對立麵與之對應，否則就不存在。那個對立麵往往就是解決問題的關鍵點。\\n\\n“那麼，在遵循這個規律的任何事物中，內在精神的正麵處於主導地位，而外在精神的負麵處於附屬地位。但是人類則相反：總是從外在的精神看待世界，認為其充滿鬥爭、競爭、障礙、不可能性和類似的情況。為什麼？因為思維混亂，冇有方向，漫無目的，正因為漫無目的，所以它接受一切事物。外在精神變得越來越強大，內在精神變得越來越微弱，根本因此喪失。\\n\\n“把所設定的明確目標牢牢地印在腦海中的，通過內在精神對外在精神的確定作用將之納入統一的精神範圍之內，讓內在成為外在的主腦。由此，無需你的任何努力，外在精神便與正麵的內在精神形成一體。而物質社會中正麵的環境和個人情況都將有利於你，就像鋼粒被磁鐵吸引一樣。這就是所設定的明確目標之所以重要的第一個原因。\\n\\n“第二，空氣中充滿了無數運動不息的思想。在這個國家中，數百家電台同時廣播，在空中向你表達思想。每個人都是一個廣播站，每個人都是一台思想播放器。\\n\\n“而且，每個人又都是一個接聽裝置。這就是我為什麼在你將這些問題整理成句之前就能立刻回答你的問題的原因。事實上在你還未表達的時候我就已經在接收你的思想了。這種能力是經過數年的訓練培養出來的。而這種能力始終都存在於你我之中。我的這種能力已經被髮揮出來加以利用，而你的幾乎還完全處於休眠狀態。\\n\\n“冇有設定明確目標的人什麼事都去做，而結果什麼事也冇做成，也不可能做成。他們實際上很不幸，因為他們麵對太多的思想衝突而無能為力，而他們的生活充滿了困惑和挫折。其實任何人想這麼做都是不可能的。\\n\\n“而另一方麵，有了明確目標的人們，會認真地去做一件事。他們想得到錢就會得到錢，想得到職位就會得到職位。這些人冇有什麼事想做而做不成的。\\n\\n“第三，當你把心思放在任何一件事上時，這件事無論大小，有形還是無形，一支鉛筆、一頂帽子、一輛車、一幢住宅、一筆財富、一次教育、一個職業或一次旅行，你都會將你的一部分生命力轉移到了這件事的上麵，否則它就不會傾向於你。\\n\\n“你的內在心靈世界是非常強有力的，隻要你還將這件事放在心上，你就會繼續助長它，而你的願望是否強烈決定對它的作用力的大小，決定了它生長的快慢。\\n\\n“這樣你就知道了，如果你同時向幾個目標傾注這種力量，那麼這種力量就會被分割，而每個目標所能得到的激勵就很弱，由此，目標的反應減慢，甚至根本冇有反應。你如果有一個偉大的終極目標，而在實現這個終極目標的過程中你難道不希望隻需完成較少的一些目標嗎？那麼，把你的力量集中在最近的目標上吧，就從第一個目標開始吧，其他的則先放一放，直到實現了這個目標再進行下一個，依此類推。這就是成就的秘密。\\n\\n“現在，我是不是已經把整個規律完整地講給你了？從某種意義上說是的，但還不夠。你也許覺得這太簡單，可是，宇宙中最偉大的規律就是最簡單的。告訴你做什麼固然好，但最好是向你展示如何做。我們不僅要學會如何實現目標，還必須要學會如何堅持。所以我要更進一步，告訴你在成功實現目標中的一個重要要求：這就是隱匿。”\\n\\n第十二節\\n\\n“在我解釋隱匿的價值之前，我必須先講講另一個話題，一個非常重要的話題。\\n\\n“當你宣稱‘我是’、‘我將’、‘我曾經’時，你正在做一個深刻而有力的聲明。很少有人意識到當你表達‘我’時所釋放出的力量。聽聽那個偉大的宣稱吧，‘我就是我’，這個聲音存在、迴響了很多個時代了，理解了這句話，它就會把我們每個人與非人力的宇宙力量相聯絡起來。”\\n\\n“你的身體是個人的，你所表達的‘我’卻是宇宙的，因為整個宇宙中隻有一個‘我’，就像整個宇宙中隻有一個數字1，其他數字都是1的倍數，從1衍生而來。比如數字7，是1的多次重複。\\n\\n“理解了我所說的這些，就理解了‘我’是數字1的根源。\\n\\n“從我所說過的話中你應該明白：當你的外在精神起作用時，你是站在一個個人的有限的立場上；當你內在的精神在起作用時，你沿用了宇宙中客觀的，不受限製的資源。那麼你會問，我如何達到這種狀態呢？按我說很簡單：你隻要遵循我正要列出的實用的體係，你會自然而然地不知不覺地達到那種狀態。\\n\\n“因為單獨表達時，那個偉大而有力的‘我’不是彆人而是你自己，你就會明白你能發出怎樣的一種力量。你會明白現在你是一個主人，也許還並不成熟，但這種品質在那裡，並正有待開發和利用。\\n\\n“如果你並不明瞭我剛纔所說的，那麼我們先跳過去，繼續下一個觀點。\\n\\n“你日後會自己想明白，並承認它是對的。\\n\\n“你可能會問，這麼詳細地加以解釋有用嗎？但我是有目的的，目的是強迫你去思考，強烈地去做更深層的思考。不要把‘強烈’與‘緊張’搞混。緊張暗含著思想緊張，由恐懼和焦慮引起。這對身心是有害的。我這裡所用的強烈是指腦力，其結果是建設性的。\\n\\n“你的進步取決於你在既定的方向上所持有的強度。你知道現在進步正越來越快。我們要麼必須跟上世界進步的步伐，要麼放棄，而當我們放棄的時候，我們會隨即開始倒退。要持久地取得成功，我們比世界的步伐還要稍快一些。\\n\\n“人類希望行動更迅速的願望完成了一個目標——恒久的內力最終以汽車的形式表現出來，汽車是大眾化快速交通上所邁出的第一大步。\\n\\n“但精神的天性是永遠向前，以取得更大的成就，由此又有了飛機。而精神就是這樣永遠前進的。\\n\\n“睜開你的眼睛看看你的四周，你一定會發現這個趨勢。精神是永遠向前的，冇有止於飛機這樣一個快速旅行模式。掌握了這個規律並加以善用的人是最偉大的人，而對此一無所知，並拒絕瞭解的人則會受到他們自己錯誤信唸的束縛。更重要的是學會通過思考得出事物的結論，而不是用陳舊的方法來對付它們。兩種模式：一種是主人，另一種是奴隸。\\n\\n“隱匿的價值在於，因為‘我’是非個人的、宇宙的，所以隱匿就投入了使其力量得以結合的詞語，儲存了能量。當你的計劃被口頭表達以後，能量也就得到了釋放，其力量或部分力量被利用。外在的精神找到了出路，而你的目的卻失去了必要的要素或能量。如果不隱匿，你就是在浪費能量。”\\n\\n第十三節\\n\\n“下一個要求就是我所說的你的營養或儲備。這個世界上，很少有人真正能做到持之以恒，這也是為什麼相對來說很少有人取得傑出成就的原因。\\n\\n“你已經知道你的偉大力量不在於表麵，而在於你深層次的內在精神。一般人隻停留在表麵，而冇有意識到他們偉大的內在力量。他們隻知道外在精神中所具有的很有限的信念，而受控於其錯誤的表象。結果，他們常常陷於困惑、衝突和緊張狀態，直到屈服、灰心喪氣、身心疲憊。包括一些從表麵上看，做出了一番偉大事業的人也是如此。\\n\\n“為什麼會這樣？為什麼人們為了積累財富這樣一個普通的信念卻要付出高昂的代價，包括他們的健康和活力？因為，就像我告訴你的，當他們把精力集中在一個既定的目標上時，他們自覺地把他們的一部分生命力轉移到了這上麵。這樣做是對的，也是必要的。但是如果他們不斷地這樣做，而同時冇有及時為自己補充營養，他們將耗竭，結果就會有這樣或那樣的麻煩。內在的精神、心靈的深處都是需要營養的。\\n\\n“真實地講，合法的繼承權和與生俱來的權利，使你能不受限製地擁有任何你想要的東西。這些你想要的東西就放在這裡供你享用。否則，它們為什麼會在這兒呢？而且因為隻有你知道你自己想要什麼，這些東西是放在這裡專供你享用的。\\n\\n“冇錯，如果你掌握了自身規律並加以善用，你就會擁有財富和地位，以及健康和幸福。\\n\\n“我不讚同那些說‘貧窮是福’的人。貧窮是世界上最大的禍害。那些持有這種信唸的人並不是真心這樣認為的，因為他們一方麵在說‘貧窮是福’，另一方麵卻在心裡渴望著他們想要得到的財富。\\n\\n“每個人，由於他或她固有的特性，根據這個規律的基本原理得出的結論都會或多或少地不同。我有意避擴音到我的方法，是為了你能夠自由地做出自己的解釋、得出自己的結論。但我也想就我是如何做的給你一個暗示，同時我並不希望這會影響你使用自己特有的方法。如果你隻是效仿彆人的模式，或遵循習俗或傳統，你就不會掌握控製權。膽小鬼和隻知道沉悶與苦乾的人是這樣，而主宰者和領導者永遠不會這樣，他們是自己的主人。\\n\\n“如果藝術家在描述一棵橡樹時不能把其周圍的草、灌木叢、花、葉以及天空和雲彩考慮進去，那麼將是一件乏味而無聊的事。藝術家忠實地複製自然界，我們的方法是類似的：他把圖畫放在畫布上，而我則把我的放在其中；他把橡樹放在畫布上並把周圍的自然景觀包括進去，我也一樣。\\n\\n“為了展示他的圖畫，他專注於此，排斥一切妨礙他達到其目的的行為。我也是這樣。有時是外部世界的某些東西給了他這種景象，而另一些時候是靈感給了他啟示。這一點上我也一樣。也許一天中有一百件事讓他分神，但他的圖畫是最最重要的一件事。他並不排斥這些讓他分神的事情，但隻給它們適當的關注後又回到他的創作中。這與我也是一樣的。圖畫完成時，他又開始了另一幅圖畫的創作。我也是。我的思維從不會處於靜止狀態，否則意味著退化。\\n\\n“這裡有一個具體的例子：如果此時我希望我的助手出現在我麵前，我的腦海裡就會出現他的畫麵，這畫麵在我麵前的視線範圍內。很快，情景就‘出來’了，助手來了。\\n\\n“如果我渴望富有，那麼我麵前就會出現我本能地認為富有所應具備的東西，我所想要得到的條件和財物。必要時我還會從其他成功的富有者所展現的情景或外在的景象得到啟示。然後在內心積極成像，然後夢想定能成真。\\n\\n“表麵上，我與過去是一樣的，我會像往常一樣去做我的工作。這種成像活動對我在外部世界中正在從事的工作幾乎冇有什麼影響，而對我的內心世界卻衝擊很大。\\n\\n“如果我是一個生手並想得到，比如一部新車或一個家，我會選擇一個最接近我從雜誌上看到並想得到的圖畫，並把它放在一個我能經常看到的地方。這使我的外在精神統一在一點上，並帶著我的思想所展現的東西漸漸進入內在的精神。”\\n\\n\"

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