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第817章 習慣成自然
2021-09-0220:08:21
時間消耗：學習＞鍛煉＞娛樂＞休息
日記正文：之前有讀過這樣一句話，覺得很有道理：人其實是由品德組成的，品德是由習慣組成的，而習慣是由練習所組成的。從這個維度來解釋，那麼人也可以說是由練習和習慣組成的。我們最終追求的目標是習慣成自然，把那些曾經最難熬的事情變成空氣一般透明的存在。人的習慣性和可塑性都超出你的想像：人可以在馬桶邊上吃著火鍋，可以在香港的棺材房裏生活個幾十年，可以在孟加拉貧民窟惡臭、冒著綠泡泡的汙水中遨遊若等閑……在死亡麵前，人的潛力是無限的。我們能習慣於奢侈的生活，也能習慣於貧賤的生活。還是要秉持清心寡慾、清湯寡水的生活，食於苟簡之田，立於不貸之圃，不要讓漫天的紅塵俗物遮蔽了追逐月亮的眼睛，聚焦能量於福田之上，小心地捂著，靜待花開。
日月既往，不可復追。那些過去的日子，過去的一分一秒，都是永遠無法企及的歷史，少在當時就惘然。保持清醒和行動，寶貝！我們唯一能做的隻有無愧於眼下的一呼一吸、一步一秒，順勢而為，逆流而上，不去阻擋，隻淡然自信地引導這一寸光陰一寸金流向福田之中。
貧窮也必然有其塞翁失馬的一麵。吃飯的時候養成了非常節儉的習慣，哪怕是碗裏的剩飯，以及洗菜盆裡殘留的海帶，都不捨得讓它們白白含恨地進入下水道中，故而全力以赴讓它們都死而瞑目地被我的肚子所吸收。對我來說，剩飯和海帶降臨的意義就在於被我使用，這纔是它們真正的價值所在。暴殄天物，則是對它們的玷汙。讓自己口袋裏的每一分錢都能得到其應有的價值，在時間上我也力求如此。人的眼睛是多餘的，眼睛佔據了我們極大的心力。有了眼睛之後，世人很少會內觀。由此可知，瞎子似乎更容易觸碰到真理。人是形象主義的，因看不到而經常會忽視那些隱形的“真金白銀”，後者纔是真正的財富。別讓生命中出現太多“匆匆”，“匆匆”多了就會變成“荏苒”，“荏苒”多了最終淪落為“蹉跎”。“蹉跎”是我最不想要的結局。“匆匆”、“荏苒”、“蹉跎”就像是一具屍體腐化的三個階段，這麼一說，還真有些滲人呢。我不會去羞恥，不會去悔恨為什麼當初不全力以赴地守護時間、對得起時間。一是因為那些歷史都已經板上釘釘，無法再去改變；二是因為羞恥和悔恨都是負麵情緒，隻會造成我的肉身之“車”持續空轉；三是因為就像新疆的哈密瓜/西瓜，隻有經歷了巨大的溫差，經歷高溫和低溫的暴風雨般的洗禮，才能甘甜爽脆。就跟劇本一樣，不經歷激勵事件、渾渾噩噩的風雨，哪能迎來**時候的七彩彩虹？恰恰是因為之前那些黃金的浪費才造就了我現在的開悟。所以，去TMD的傷痕文化、自我懷疑！我們要的是激情，是昂揚的勁頭，要的是從30歲往後精氣神的剛勁、剛毅、透徹。悟已往之不諫，知來者之可追，東隅已逝，桑榆非晚。
PDCA，主動進化！見善則遷，後麵要持續提高時間的價值、時間的利用效率，將時間的種子撒進更有價值的福田裏麵，不讓任何一個時間的、潔白無瑕的米粒隨著流水，白白滾入臟臭的下水道裡。
懂得給自己打氣是很重要的。和尚坐禪的初始階段會有各種各樣思緒的飛蛾來擾亂你的氣息與平定，不要跟這些雜念對抗，要包容它們，就像包容可見世界的繁雜，包容野獸的嚎叫，包容狂風驟雨的忽然而泄。我是一座廬山！“廬山”本就是千姿百態、千聲百鬧的。讓意識像水一樣無形透明，最好的愛是放手，放手的最重要一步是承認客觀規律與事實！不去被可見世界的花花草草牽絆，不被那些野花蜂蝶迷住雙眼，把自己的小心心放在永恆河清海晏的道世界裏麵，放在太陽之下，放在月亮之上。
一句話，庸者和聖者要強強聯合，製定符合天道的策略，一步一個腳印，知行合一地、致良知地朝著人生使命的方向和無數個拆解的小目標、小任務的方向穩步前進。
先做好一秒，先走好一步，步步生蓮，秒秒叫好！
金子與燈塔：日月既往，不可復追。聚焦太陽的方向和精氣神的孕育。不以物喜，不以己悲，吾我一心，雕刻除銹，超凡入聖。
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