最長的墓誌銘 第598章

2020-12-2919:06:43

時間消耗：鍛煉大於學習大於休息

今天開始下雨，夾雜著一點狂風，頓時寒意襲來，冬天以及過年的氣味更加濃厚了點，如今的過年回家成了一種固定的流程，帶給我更多的是焦慮和糾結……

之前聽過一句話——小時候我們都盼望著過年，在孩子的眼中，過年可以吃好吃的，可以穿新衣服，總之有很多可以玩的東西，而孩子所不知道的是煩惱跟壓力都留給了成年人，當你享受安逸的時候，一定會有別人在負重前行，當我們真的成了成年人的時候，便會發現小時候眼中的璀璨世界改變了，驟然變得複雜了很多，眼中也能看到很多人性的糟粕，或者說農村特有的糟粕，這也就是為什麼很多人想逃離農村這個小小的池塘，一方麵是因為物質資源的匱乏，即便當今時代交通比較發達，但是在物流方麵，農村還是遜色於城市，更耗時，特別是在法治、前沿科技等等方麵都突顯滯後和不足。

另一方麵在農村的小池塘裡，充斥著因循守舊和頑固不化，骯髒的虛偽的笑容下麵有一顆骯髒野蠻的心，大家都在看似親切的寒暄著，實則暗自較勁，暗流湧動，腐朽的風氣四處瀰漫，不經意的細節裡藏著無聲的壓迫和落後，隻有有錢有勢的人纔可以作威作福，享受生活，而越是底層的人承受很多不公，笑裏藏刀，排擠欺淩，人間非樂土，大家都是動物，必然也會遵循動物世界的優勝劣汰，達爾文點贊。

（這些都是小時候察覺不到的，等到了慾望濃鬱的成年，四處都可以瞅見殘酷與臟汙，清澈的目光不在了，不在了啊！）

這兩天散步的時候，又走了一條新的路，當看到一條不知道通向何處的羊腸小道的時候，我總是希望能夠到盡頭，看一看裏麵的隱匿風景，雖然能預感到風景也將是暗淡普通的，不過好奇心還是驅使我，不顧腳上的隱隱微痛，依然決然的踏上了這條究源竟尾的小路。

行至水窮處，坐看雲起時，山重水複疑無路，柳暗花明又一村！每當我在凜冽的寒風之中篤定前行，感受吸入肺部空氣的冰涼，還有冰冷的雨水，以及那些好似剛剛“渲染”出來的“遊戲”新畫麵的時候，不禁感覺人生如夢，人生如戲，如gta5哈哈，有的時候看到新的花花草草，枯黃樹木，會有一絲感嘆，啊！居然在這麼個犄角旮旯的地方，都還有飄渺的人煙，都有人居住。

人類真的是地球的蛀蟲蛆蟲，另一方麵又不禁感嘆人類的存在，隻是填補了寂寞和孤獨，稍微讓這個冷色的星球多了一點熱鬧與喧囂。沒想到在那麼偏僻的地方，居然還有卡車經過的車轍，這個世界太大了！路啊！太多了！當感覺眼前無路的時候，隻不過心智被愚昧的雙眼遮蔽了，這個迷茫碰壁的時候，靠誰呢？肯定就不能再靠眼睛了，眼睛隻會帶給我們恐懼和退縮，走吧！把腳揚起來！踏破鐵鞋，始於跬步，跟隨心聲，跟隨心的吶喊，心的腳步。

還是蠻喜歡走路的時候，心無雜唸的感覺的，會讓我的心愈加平靜，彷彿進入一種太虛的境界，將我整個身體弱化為一個影子，在劇烈的運動之中來回激蕩，而正是因為這些激蕩，反而顯現出心裏原本就有，而在迷茫中間或神隱的平靜，這就跟吵架一樣，當兩個人吵得不可開支的時候，我們可以運用移情原理，製造出更大的其他人的爭端來轉移他們的注意力，從而達到勸架的目的，運動就是那更大的爭端。

於癲狂的山頭險峰處，尋得安寧和靜謐。

目之所及，耳之所聽，膚之所感……是那麼真實，卻又有一絲冰涼的殘酷蘊含其中，有的時候，執拗的要尋找出世界不真實的破綻，於是沿著一條不知道通往何處的羊腸小道走到“雲起水窮處”，身旁是無精打採的楊柳，腳下是枯黃的一片片零落成泥碾作塵，孤僻寂靜處，發現一戶獨居的老婦，破落而又凋敝的棚戶屋、院子裏幾條在寒風中對我這樣一個陌生人狂吠不止的大狗……都讓我感覺這個世界充滿了故事，勾起了無限的好奇心，這份新鮮感和好奇心推著我不斷前行，但是人又不能完全依靠這股動力，毫無顧忌的前行，到底是肉體凡胎，我是骨頭和細胞的有機組合物，得計劃歸程了，如同一顆發往月球的火箭，總得為歸塵計算好燃料，而不是一條路走到黑。

回頭望望，的確走過一條彎彎扭扭的非常小徑，心中湧起一絲迷路的恐懼……

女友所在的城市下雪了，最近在看《高效能人士的7個習慣》，雖然這本書有不少是重複的贅言，不過偶爾也能蹦出幾個振聾發聵的單詞，其中印象比較深刻的就是關於原則和習慣，其實所謂的原則習慣就是我們人生的燈塔，心靈港灣的船錨，這些船錨能讓我們在風波不止的大海上，保持不以物喜，不以己悲的平穩，更形象的說，“穩如老狗”說的是表麵現象，“心若磐石”則是內在原因。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，簡單來說，就是借事修心，握心做事，互相增益。

這讓我想起了以前有一位賢才，有人問他——我們遵守儒家的各種限製準則，是不是矯揉造作，當婊子立牌坊？人的本性就是不受約束的肆意飛揚，什麼非禮勿視都是自欺欺人的！那人回答說不是，對於這些聖人推崇的規則，我們奉為圭臬，積極模仿，堅持貫徹，通過不停的修身修心，融為一體，待其成為習慣之後，才會變得自然通神，可以說君子所遵守的大道跟人性是不契合的神性，我們隻有正確的沿著原則，沿著君子大道，不斷的攀緣延伸，才能最終在人生這麵白牆上，掛滿散發著蓬勃生命和優雅價值的爬山虎。

他的回答暗含了西方關於本我和超我的解釋，對於人這種動物來說，人性的糟粕和放縱是本然屬性，而所謂的君子之道就是將這份衝動關進籠子裏麵，有天無我！誠如韓寒所言，我們需要是的剋製的愛，而不是放縱的喜歡。

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