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最長的墓誌銘 第23章

作者:遊隼之心 分類:其他 更新時間:2026-03-19 19:24:13

2023-02-0120:17:35

人真的是環境中滋生的動物,這裏的環境是廣義的環境,氣氛是環境裏很重要的一環,可以參考《白鹿原》裏麵的鹿三,登上牆頭,振臂高呼。也可以看一下我的外甥,在旁邊有同齡玩伴或者老奶奶等群體因素出現的時候,會變得不像幼稚的他,顯得很成熟,很懂事(人都是有兩幅麵孔的,當然這裏沒有任何貶義,多幅麵孔和變色龍變色一樣都是人自保的手段,和光同塵是也,不同的環境,不同的麵孔,木心說的很對啊,我小時候當班長也是同理,在家和學校裡完全是兩副麵孔,在家裏可以說“原形畢露”,在學校裡那是相當的懂事成熟,這跟虛偽沒有關係,是人道,或許其中也蘊含著無我的神聖之光,而神道是從一而終,一以貫之)由此看來,孟母三遷是很有道理的,而我們可以從中借鑒~學會鼓勵自己的老虎,學會安慰它,鼓舞它,朝著它應該去的方向前進。通俗的說是心理暗示,自我催眠,比如堅持希望,相信自己!

環境很重要,家旁邊是屠宰場,是飯店,相對於旁邊是一望無際的荒原,對於小狗來說完全是兩重天,這也就是李斯所說的倉鼠與廁鼠的區別。

每個人都一樣,幸福和不幸都是類似的(嚴格的說幸福和不幸都是人情緒的,小我的孤芳自賞,顧影自憐)每個人的父母都很嘮叨,每個人的家庭也各有各的幸運(用王熙鳳的話來說——大也有大的難處),各有各的不幸,每個子女都會有怨恨自己的父母的時候,都會有嫌父母囉嗦多嘴的時候,而每一個父母對自己的孩子都會特別的挑剔(中國式的孩子潛移默化會承載很多父母的執念,他們更像是父母購買的一張刮刮樂或者是彩票,總想帶來些驚喜),我們以為自己的那份怨念是獨一無二的,其實跳出這個點來看,都不是真事,世上無大事,事事皆好事。

遼寧海城大悲寺~妙祥法師:

由戒生定,以戒為師,戒則生慧。戒就是區別好壞的戒尺,戒定慧(具有邏輯上的流程關係)

戒,是為了免於沉淪!——破

定,是因為歸寂本性!——守——最重要!

慧,是因為知道妄想!——得(跟人間詞話三個境界異曲同工)

執著不是佛法,持戒不是執著,而是破執,不持戒(各種藉口妥協是也)是執著!

修行以戒律為基石,戒律即延續,持戒不是約束,而是自由,戒律是成佛的康莊大道,捷徑!

行持,每晚向女神懺悔。

人的執念無處不在,比如你說了一句話,向某個人發了一個資訊,那麼自然而然就想得到別人的認可,充滿了期待(期待可以說是執念),希望得到別人的回饋,這是人性,亦即妄念糟粕。

追求不以物喜,不以己悲的境界。

你向別人施捨或者要求某個東西,別人沒有答應你,沒有感謝你,甚至責罵咒怨你……等等,這都是外界的風。你自然而然會因為這些刺骨的風而催生失落,怨恨,……這就是嗔也即作繭自縛,核心在於肉眼太濁,無法擊破幻相。

妙祥法師說的話,深得我心!

~~~日記正文

金子與燈塔:

日月既往不可復追。

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