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最長的墓誌銘 第161章

作者:遊隼之心 分類:其他 更新時間:2026-03-19 19:24:13

2024-02-241:53:51

金子與燈塔:日月既往不可復追積極主動格物致己

日記正文

(下文中包含《孫子兵法》讀後感)

剛柔並濟就是均衡之道,允許自己偶爾的放縱,但必須要知道主心骨在什麼地方,哪些事情是最重要的事情,無論如何都要完成的事情,今天跟老友聊了一下,交流還是有助於我們產生更多的化學反應的,這也是一種增加際遇的方法。(際遇於心,亦可於外)

坦白的說,我的確需要順勢而為,而不是盲目的扭曲的去理解人定勝天,人定勝天隻用於強起者有誌,某種程度上,不以妥協懶惰為前提的順勢其實是很能節省時間的,對於人來說,時間是個定數,上天給每個人的觀賞人間的時間是有大限的,大多不過百年,神龜雖壽,騰蛇乘霧。

所謂的順勢而為,指的是順應天下大勢,也順應人本身的機能運轉原理,這樣纔可以事半功,就比如在什麼時間背書,在什麼時間運動,根據科學安排就能夠更加有效,更加高效。如果你非常困還要去看書,那真的是糊弄自己,效率極低,既累了自己,還沒有什麼效果,雖然也能稱的上是強起,但是整體來看,得不償失。

還有一個順勢而為的例子,就是比如學習記憶,我們要依照大腦豎狀圖的記憶原理,有關聯才會記憶牢固,記憶的本質是為了使用,經過不斷的使用(外交部的翻譯官,他們那種等級,每天都還在孜孜不倦的練習聽讀呢!),1萬小時刻意練習自然成為達人,山海於心中自見,另外通過,如同圖書館標籤的指示牌,將熟悉的和不熟悉的建立聯絡,就自然而然會更高效牢固,還有就是結合影象記憶,人是形象主義的,這些“順勢”都能夠讓我們事半功倍,月亮和指南針(目標與方**)都很重要,就像月亮和六便士,不能厚此薄彼。

所謂的順勢而為,就是彈奏天道和人道的旋律,將自己的節奏調的跟她們的韻律保持一致,笙簫和鳴則自然會有福音,所謂福由自求。

就像為什麼我們在外國總能學會當地的語言,那是因為我們“泡”在裏麵,不斷的使用,不得不使用,高階的使用包括教授、創造(寫作也算創造)、討論。

已親附而罰不行,則不可用也。

一句話,你先得讓別人服你才能進行下一步規矩的製定,懲罰的執行。

恩信已洽,若無刑罰,則驕惰難用也。

直白的說就是你對一個人的好和對一個人的壞,要保持在一個攲器均衡的狀態,太好的話會出問題,太壞的話也會出問題,一切依天道而賞罰有秩,不徇小我的私情。

其實我們跟自己相處也是要廝養自己,金樽共汝飲,白刃不相饒。有放縱的時候,也有收緊的時候,他們構成了自持,所以古話說自持者重,自持裏麵第1是自知,第2是知天道。

文能附眾,武能威敵。

兼剛柔者,兵之事也。

不好聽的話更要冷靜的觀察,冷靜的審視,有則改之,無則加冕,這也是一種網狀結構。

信不可失。

人間處處皆修行。

“必敗的判斷”比“必勝的信心”更重要。

敗,都是敗給自己,都是主帥的責任。

骨子裏是王道和霸道的均衡雜糅,有天無我,敬循天道而行事。

將弱不嚴,教道不明,吏卒無常,陳兵縱橫,曰亂。

將弱不嚴,謂將帥無威德也。

兵無選鋒,曰北。

《孫子兵法》的作者不得不說,相當有東西的,古人真的就是古而已,其他的智慧處事方麵與現在人無異,甚至更強,更有智慧!

好事:更通透和從容了一點

改進:超過2:00了

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