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2024-01-0823:39:02
金子與燈塔：日月既往不可復追積極主動格物致己
日記正文
自勝強行，背道而馳，希望在每個危難的節點，每個早晨，每個馬步、俯臥沉、未知事情的開始階段（慎始因為開始最容易自我懷疑，主動放棄，這是人的通性，也是神堅定的選擇之際，所以請做一個篤定的笨笨的完成主義的行者），必須讓軟弱的大腦明白這個道理。
造物主很調皮，會給人類很多設定，但是又期待人類超越人性，來一場浪漫的散發神性的越獄之旅，就比如男人的性慾吧，是恩賜，也是詛咒。（標準的男性不可能對水嫩凝脂的胴體不起生理反應）
過了時間會有罰單的，就跟餐館上菜一樣，要有急迫感，要看到隱形的刀子的急迫感。
其實最近搞清楚很多道理，這是通過自我批判，自我反省得出來的，人真的需要自我反省的復盤pdca，我前麵20年根本不知道跟人說話最重要的不是把道理說清楚（更不是輸出你的世界中奉為圭臬的價值觀），而是把對方說開心（也即《關鍵對話》的安全氛圍）另外每個人都是本位主義的，隻要是人，在人的世界裏，他們是絕對正確的，能夠自我反省的是神，堅持自己的是人，故不憤不啟，不悱不發，不要本著你所謂的好心去指出別人的錯誤（你的好心實質上就是別人的魔咒，爛好心！我之良方，彼之毒藥），你要讓對方自己碰的滿臉鮮血，開始反省纔是有效的引導，教一個孩子遠離危險的熱水壺，最好的方法是在安全的限度內讓她自己碰一下滾燙的水壺，這實際上跟接種牛痘是同理的，小傷害，大成長，等價交換。
每個人都是敏感的刺蝟，大度的人是神，神是很少見的，大部分的人敏感且多疑，不要被社會上的那些狡黠的辭藻迷惑，要深刻清楚地知道每個人都是本位主義的，所謂的“自私”的混合物，在未知的情況下出於自保，他們會把事情想得很糟（看是歷史上那些大屠殺，還有大逃殺的電影，極端狀態下的人性——寧可錯殺，不可放過，是多麼的真實）
晚上在做運動的時候，朋友回來了，說聲音可以小一點，可能會吵到樓下麵，當時我就很不舒服，因為我的響聲持續不到兩分鐘，客觀的說他是一個屁事比較多的人（當然也是我主觀的情緒作祟），有一些強迫症和潔癖，我似乎在照鏡子了，他好似是我的分身（佛家說的有理，這天下萬人都是你的鏡子，你要從這成千上萬的鏡子裏照出自己的真身），前女友也這樣說過我，見不賢則內自省也……這是我執的愚昧了，他是點化我的菩薩，一切都是最好的安排，我不能迷惑不清，給自己算出一個錯誤答案。那就越來越錯了，就跟解方程式一樣，中間任何一步錯了，後麵都是錯的。所以日本90多歲的長壽老奶奶說的很對啊！堅信這個世界是佛祖最好的安排（內心堅定，則幻相自滅，無所住則心生），這個世界是善意且溫暖的，我們看待這個世界，本質上是看待我們自己，念念不忘，必有迴響，心想事成，世界和自己也成於心，雙縫乾涉實驗就是神的最好的啟示。
某些壓力比較大的事情下麵（其實本身是小事，隻不過一葉障目了，“我”——大腦成了放大鏡）自己還是會過分的敏感，過分的焦慮，這是我的需要加深修鍊的地方，需要像南懷瑾先生那般放輕鬆一點，隻與這個世界做有益的能量交換，跳脫“我”的情緒來看的話，的確有這個問題，倒也不完全是對方的吹毛求疵，另外早點收拾完早點睡覺，像小時候一樣七八點鐘就上床睡覺，這個好習慣應該養回來。
既然知道每個人都是敏感的刺蝟，那保持資訊差和均衡的距離，守護好內心的月亮明燈，任他東西南北風，咬定青山不放鬆，謹言慎行，保持均衡的若即若離的距離是明智的選擇，見賢思齊，見不賢則內自省也。
與世界相反的大度和善意是這個世界稀缺的資源，如同美貌，當然骨相的美纔是真正的美，多創造符合天道的稀缺性，這也是自己隱形的財富，優雅的強者堅信這個世界是善意的！對這個世界釋放善意，那麼這個世界自然是溫柔的，真正的我就存在於我眼中的世界之中。
好事：更加客觀上帝了
改進：過分焦慮太過的小心翼翼一葉障目適當元認知一點自私一點做個有分寸的壞人即可放輕鬆一點
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