最長的墓誌銘 第120章

2023-12-042:02:01

（下文中包括《四世同堂》讀後感）

金子與燈塔：日月既往不可復追積極主動格物致己

日記正文

隻要活著，每天都像中了五百萬，這樣該多麼開心雀躍呀！一小時，一秒後就有500萬進賬，哪還需要什麼既過不戀，未來不迎的開解，自然就神清氣爽，就通了。（錢能解決百分之九十的問題，當然有些人，諸如張朝陽、馬雲之流持反對意見，他們那樣的境界是有資格反對的）

曾經有一個逆向思維，說給你500萬，但是你明天早上就會死，問你會怎樣選擇。很多人都會毫不猶豫的選擇活著，由此可以推論活著比中500萬更重要，更是一件值得開心的事情！誠然，我們存在最大的意義，最大的支點就是活著！（與活著相比，任何都顯得微不足道，明朝直言進諫的官員不同意，畢竟人家信奉的是程朱理學的存天理，滅人慾）

以終為始的大局觀，不光要用於看待自己的人生，更要用在審視其他事物的目光上麵，不要等到真的失去了，才後悔莫及，要冷靜下來，冷酷優雅，不情緒化。

真正優雅的無我境界就是像阿甘一樣，成為一個沒有（鮮有）情緒的機械人。

自己在果斷上麵有所精進，不再瞻前顧後，有所取捨。什麼都想得到，瞻前顧後，那最終什麼都不會得到，結果往往損失最大。晚上整理之前的一些照片，把很多無用的照片都果斷的刪除掉了，畢竟緣起性空，人重要的不是回憶，而是當時的惘然和體驗，體驗當下這一秒是生命唯一的真諦！

人是做出來的，隻有不斷的做，做個堅持走向西天的行者，纔能夠在多變的不可控的世界中修鍊出不變的穩定的心，穩定的心即是我們的內丹，可以有效幫助我們百毒不侵，當然主要是減輕或消除焦慮，抑鬱的毒性，反觀我自己，有的時候真的挺焦慮的，會提前預想和防範，會設想各種不好的結果，把未知的人或情況想的很糟，會被事情的影子嚇得東倒西歪，惴惴不安，風聲鶴唳，這就是猝死的前兆！當然也是人的本性，卻是人的闌尾炎，讓我們生不如死，作繭自縛，製造痛苦，每一秒都生活在地獄之中。（而這地獄的一磚一瓦都是我們的愚昧所作的繭房）

把事情當事情看（分清事實和臆測），把自己當人看，我在劈柴，我的心就在劈柴；我在喝飲料，我的心裏隻放這一瓶飲料……凡所有為法，當作如是觀，由上而下，包容理解自己，像神一樣堅信引領改進自己，先理解，進而接納，故能改進………

解決焦慮最好的方法是修鍊出一個玩世不恭，然定力十足的心。這是我們的海上阻尼器。另外一個方法是盡量不要隨便的去站在懸崖之邊，若是站在懸崖之巔，即便是得道高僧也總會有那麼幾秒鐘的意亂情迷，神魂不定。

昨天晚上在老總那裏刷抖音，刷到了前女友好像跟她男朋友訂婚了，對我的心有一些小小的衝擊，旋即感受到一絲失落，自慚形穢，人啊！必須要不斷的挖掘自己，看清內心深處的東西，勇敢的麵對自己，才能真正的引領自己走向神聖，所以請對自己坦誠布公！

我最大的問題是從小到大的一顆焦躁的心（定力耐力的瓶子不夠豐盈，當然最高的境界是沒有瓶子，隻有水流一般的自然隨心），很難真正能駕馭住這匹烈馬，很多時候都是信馬由韁，新皮質的控製引導能力還不是十分強勁，至少沒有到達優雅冷酷的地步。（人都是好逸惡勞的，貪圖享樂的，趨利避害是我們的共性，而強者以終為始的看到了延遲享受之高山後的詩與遠方，故能甘之如飴，為伊消得人憔悴）

我們自己要懂得為自己這朵花創造環境，連自己說的一句話都是如此（一句話、彈一首音樂、嗅一朵花香也是自己的環境要素之一），真正的神聖引領分散在每個瑣碎的細節和時間之中！

倉廩實而知禮節，物質資源的匱乏會讓人們返璞歸真，簡單來說就是回到人的動物屬性。（當然簞食瓢飲的節製是一種降低，識破物慾的自我均衡）

以利相交，利盡則亡呀！前麵那半段話還能說比較透徹，後麵則說明不正愚昧了，人就像手電筒一樣，燈芯顏色不正，無論光芒射的多麼遠，都還是混雜不清。（做人是根，做事是其上的枝葉）

其實這一家的癥結就在於家庭的主心骨不夠乾綱獨斷，不能夠賞罰分明，一直婦人之仁，姑息養奸。

唱戲的，總有登場的時候，也有謝幕的時候，無論你是醜角，還是青衣花旦。

貧瘠的土地裡是很難綻放出妖艷的花的。

核心的劣勢還是在認知差距。

跟妓女選擇在什麼地方攬客，釣魚佬在什麼地方釣魚是一樣的原理，打窩的地點選擇很重要。

關係如果不進行維護的話，就如同太長時間不澆水不施肥的鮮花，它會枯萎，一旦枯萎就像破鏡一樣難以重圓，難以復活。（五球理論很正確），一定要經常的進行一個培養經營。

晚上到老總這邊整理材料，他帶來了他媽媽做的炸辣椒（山東小吃），裏麵還有肉，挺好吃的！

好事：感覺自己更冷酷了一點

改進：在跟時間做朋友上麵還沒有冷酷對味

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