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六部劍就是形意五行劍。
六部劍乃形意門中第一劍法，練劍的時候，不要求站姿標準，立正的就可以，也沒有什麼規矩。
隻是在拔劍的時候有一點講究。
拔劍的瞬間，要感受到全身的毛孔都張開了，周身都在聽附近的動靜，能聽得遠，當然更好。
用整個身體去聽劍光的回聲，就行了。
對此，常人也有體會，比如第一次擁抱女人時，會感覺非常異樣，那就是用整個身體聽了一下。
以後往往沒這感覺了，因為不慎重了，所以就不敏感了。又歡喜又害怕，這是出敏感的狀態。
練此劍法，要像小孩做遊戲般，鄭重其事。女孩給布娃娃看病，能在布料上摸出心跳來，男孩扛木頭槍，能扛出鋼管的重量來。
“六部劍。”徐重光心中默默的說道：“那本武俠小說《混元一氣劍》的部分設定，以及金係小說中獨孤九劍的部分設定和卓一凡的一字慧劍的原型。”
混元一氣劍，這本書，乃是舊派武俠小說武力值天花板，明明是舊派武俠小說，其戰鬥力卻比許多港漫武俠還要更高。
男主練成了隻有服食了幾千萬年才會有一次的太陽果和太陰泉才能煉成的混元一氣劍，斷手的人被他一按，手長出來，白髮老人被他手一按，立馬變黑髮年輕人！
手一揮，不怎麼用力，半座高山飛向空中，眼睛一眨，就在幾萬裡以外。
最終在和女主做陰陽調和之事的時候，智慧大開，看透宇宙所有奧秘，化成混元一氣，變成氣體，和宇宙天地融為一體，宇宙就是他，他就是宇宙，全宇宙的能量都是他的。
可是沒有幾個人知道，混元一氣劍有一些設定描述，是取自形意門的六部劍。
六部劍在形意門中的描述，那簡直是跟修仙小說一樣，什麼要在夜半時分，點燃蠟燭，還要燒香，然後要請劍，要拜劍，給劍磕頭，唸咒語。
請劍時猶如神靈附體，一劍抽出，眼放精光。
煉劍時要身處靜室，不得有外人乾擾，否則於己於人都不利，鬧不好受了驚嚇人就瘋了或廢了。
徐重光低下頭，垂下眼簾，不知道在想些什麼。
他很清楚，其實武俠小說的招式，不可能都是自己編的，大多是借鑒了相關的武術書籍。
神鵰俠侶的武學，大部分都是照抄少林派《達摩劍》。
其中全真劍法更是如此，除了定陽針之外，還有很多劍招都是達摩劍的招式。
譬如楊過鬥公孫止的時候，使的一招全真劍法中的“馬蹴落花”，平膀出劍，劍鋒上指，將對方刀劍一齊接過。
這一招無論是招式名字，還是動作描述，都跟達摩劍譜一模一樣。
而徐重光在進入中央國術館後，他首先學的就是達摩劍，便是因為達摩劍的招式竟然和全真劍法的招式居然有八成是一模一樣！
如果他現在回歸主世界，全真劍法的造詣，恐怕能超過任何一位全真三代弟子，而至於二代弟子，他沒有見過。
而《笑傲江湖》中獨孤九劍“破盡一切器械拳腳內功”的設定，有一部分是參照了明代劍術著作《渾元劍經》。
而混元一氣劍的設定也有一部分是參照這本混元劍經的。
混元劍經為明代劍客畢坤所撰，其中包括九宮三十六式，劍破劍、劍破棍、劍破槍等兵器要義，以及練步、練招、飛罡文、天清咒、飛騰秘篆等。
徐重光還在專門研究過這本混元劍經中講述劍破劍，劍破棍的要義，現在的他很好奇主世界的獨孤九劍會是什麼樣子。
而天龍八部中的一字慧劍門以及劍法一字慧劍，則來源於形意門宗師薛顛所著的劍譜《一字慧劍妙訣》。
薛顛是民國形意門內撐門麵的人，有傳言說他練成了形意門內秘法六部劍，後來他生前著有一書，名《一字慧劍妙訣》，裏麵詳細講述了六部劍的練法與學法，但傳到後世，早已亡佚不存。
六部劍是形意門中無上秘訣之一，傳說練成者懸劍於空中，心念一動，劍即嗡鳴，能有意動殺人的能力。
徐重光不知道這個說法的真假，但是據傅劍秋所說，凡是練成此劍法者，都會變得邪氣逼人。
所謂邪形意，妖形意的說法，就是這樣得來的。
這個世界，蘊含著許多容易被人忽視的價值。
如果自己像普通的輪迴者、穿越者那樣，把這個世界當成一個低等的世界，根本不用心對待，高傲地認為自己在主世界隨便學點什麼東西都能吊打低等級世界的土著。
抱著這種高傲之心，不把他們放在眼裏，如蝗蟲過境般一位掠奪資源，然後很快離去。
又怎麼會知道，這個世界的武術招式，蘊藏著怎樣的價值了？
即便低武世界不如高武世界，但這卻不代表低武世界沒有什麼價值。
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