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上智部見大卷一 5宋太祖
【原文】
“三徐”名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉尤最。會江左使鉉來修貢，例差官押伴。朝臣皆以詞令不及為憚，宰相亦艱其選，請於藝祖。藝祖曰：“姑退，朕自擇之。”有頃，左璫傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人以名入。宸筆點其一，曰：“此人可。”在廷皆驚，中書不敢複請，趣使行。殿侍者莫知所以，弗獲已，竟往。渡江，始鉉詞鋒如雲，旁觀駭愕，其人不能答，徒唯唯。鉉不測，強聒而與之言。居數日，既無酬複，鉉亦倦且默矣。
［馮述評］
嶽珂雲：“當陶、竇諸名儒端委在朝，若令角辯騁詞，庸詎不若鉉？藝祖正以大國之體不當如此耳。其亦不戰屈人兵之上策歟？”
孔子之使馬圉，以愚應愚也。
藝祖之遣殿侍者，以愚困智也。以智強愚，愚者不解；以智角智，智者不服。
白沙陳公甫，訪定山莊孔易。莊攜舟送之，中有一士人，素滑稽，肆談褻昵，甚無忌憚。定山怒不能忍。白沙則當其談時，若不聞其聲；及其既去，若不識其人。定山大服。此即藝祖屈徐鉉之術。
【譯文】
宋朝初年，三徐（徐延休、徐鉉、徐鍇）是江左（即江東，為南唐所在地）的著名學人。宋室君臣都知道他們學問十分淵博，而騎省徐鉉（字鼎臣，原為南唐的臣子，隨後主李煜歸順宋太祖，官位升至散騎常侍，著有《騎省集》，是他的女婿編的，以官名當做書名）是其中最傑出的一位。
當江左遣徐鉉來朝貢（南唐對宋稱臣）時，依慣例宋朝zhengfu要派押伴使（隨侍朝貢的使者）隨侍左右。朝中的臣子都怕口才詞令不如徐鉉，宰相也覺得這種人才很難抉擇，就請示太祖（即趙匡胤，宋朝開國國君）。
太祖說：“你們暫且退下，我自己來選。”
不久，左璫（皇帝秘書）傳下詔令給殿前司（掌管宮殿前禁衛軍之名籍的官署），讓準備十個不識字的侍衛名單入宮。皇帝親筆圈選其中一名，道：“這個人可以。”
朝臣都很驚奇。
中書（宋朝的政事堂界與樞密院共同掌理國家大政）不敢再請示皇帝，就催促他上路。這個侍衛也不知道怎麼回事，不得已，就渡江和徐鉉會合。
起初，徐鉉言辭流利，侃侃而談，旁觀的人為之驚愕不已。侍衛無法回話，隻能嗯嗯哎哎地應著；徐鉉冇有察覺，依然喋喋不休。
過了幾天，一直冇有得到回答，徐鉉也累得沉默不語了。
［馮評譯文］
嶽珂（宋?湯陰人，嶽飛的孫子）說：“當時陶穀（宋?新平人，強記好學，博通經史，曆任禮、刑、戶三部尚書）、竇儀（宋?漁陽人，學問廣博，曆任上部、禮部尚書）等有名的學者都在朝服官。如果派他們去答辯，難道會不如徐鉉嗎？”實際上太祖認為大國的體統不該如此。這也是一種不戰而屈人之兵的上等策略吧？
前篇孔子派馬伕的事，是以愚者應付愚者。
太祖選擇押伴使，是以愚者去困擾智者。用才智去勉強愚者，愚者不會瞭解；用才智去比鬥智者，智者必不服氣。
白沙陳公甫（名獻章，明？新會人，住在白沙裡，學者稱他白沙先生。學說以『靜』為主）拜訪定山莊孔易（名獻，明？江浦人。卜居定山二十餘年，學者稱他定山先生），臨行定山準備了船送行。
船上有一個讀書人，向來愛開玩笑，就在船上毫無顧忌地談論一些不登大雅之堂的話題。
定山氣得不得了。
白沙在那個人誇誇其談的時候，好象根本冇有聽見；到那人走時把他當成不認識的人一樣，不聞不問。
定山因此非常佩服白沙的修養。
這也就是宋太祖應付徐鉉的技巧。
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