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上智部見大卷一 25楊寓
【原文】
廣東佈政徐奇入覲，載嶺南藤簟，將以饋廷臣。邏者獲其單目以進，上視之，無楊士奇名，乃獨召之，問故。士奇曰：“奇自都給事中受命赴廣時，眾皆作詩文贈行，故有此饋，臣時有病，無所作，不然亦不免。今眾名雖具，受否未可知。且物甚微，當以無他。”上意解，即以單目付中官令毀之，一無所問。
［馮述評］
此單一焚而邏者喪氣，省縉紳中許多禍，且使人主無疑大臣之心。所全甚大，無智名，實大智也！豈唯厚道？
宋真宗時，有上書言宮禁事者。上怒，籍其家，得朝士所與往還占問吉凶之說，欲付禦史問狀。王旦自取嘗所占問之書進，請並付獄，上意浸解，公遂至中書，悉焚所得書。已而上悔，複馳取之。公對：“已焚訖。”乃止。
此事與文貞相類，都是捨身救物。
【譯文】
明朝時廣東佈政使（官名，掌管一省的政事）徐奇上京晉見皇帝，帶來一些嶺南的藤席贈送給朝中的大臣。
刺探宦情的人先得到一份受禮的名單呈給皇帝。
皇帝發現名單上冇有楊士奇（楊寓，字士奇，泰和人，曆任大學士、少傅、少師，諡文貞）的名字，就單獨召見士奇問緣故。
楊士奇說：“徐奇受命到廣東上任時，朝中眾臣都作詩為他送行，所以得到這份贈禮。我當時生病冇有作詩，否則也免不了進入名單之內。現在眾人的姓名都已列入名單，但接受與否還不知道，而且禮物並不貴重，應當冇有什麼可疑。”
皇帝明白了前因後果，把名單交給宦官，命令燒燬，不再追究。
［馮評譯文］
名單一燒，告密的人一定氣壞了，免除許多官員的禍害，而且使君主不再有懷疑臣下之心，保全了許多官員的名節。雖然冇有智者的聲譽，實際上是大智的表現！豈隻厚道而已？
宋真宗時，有官員上書談論宮廷中的事。真宗很生氣，將他抄家，又得知朝中大臣和他交往，其中有占卜吉凶的言辭，想交給禦史審問。
王旦（真宗時任職樞密院，是全國最高的軍事機關）拿著自己占卜的卦辭，呈送皇帝審查。此時真宗的心意已冇有這麼堅決，（表示不再追究。）
王旦於是到中書省，把所有的資料都燒了。
後來真宗後悔，又要追查，王旦回稟資料已經燒了，事情這才作罷。
這件事和楊士奇的作為相似，都是犧牲自己，成全彆人。
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