爭宋 第175章 探良人口風

王旁收到快信，立刻召集劾裡缽，焦德友，折克雋，張平，韓德容幾個人。王旁安排焦德友，折克雋繼續緊盯著雙塔的修建；命劾裡缽即刻回東京遼陽府附近的完顏部落，調集兵力準備端了耶律宗元的老窩；同時讓張平，韓德容和自己同去一趟中京大定府。

安排完了這些事，王旁命人請來辛讚：“辛公，我有要事，需要去見皇上。請辛公擬急信公文。”

辛讚看王旁突然這麼著急見遼皇有些奇怪的問道：“王侍郎如此著急去請聖上來，但是現在咱們的塔還冇建成啊。”到現在辛讚還不知道，耶律洪基這次來熱河麵臨著很大的風險。

“辛公，我不是想請遼皇來看塔。是我剛剛收到急報：耶律撒刺竹想要謀反，遼皇現在很危險。”

聽王旁這麼一說，辛讚大驚失色：“啊，會有這事？這，這怎麼可能？”

王旁立刻說到：“此事非同小可，我自然不敢開玩笑，所以要親自麵見聖上，也好請聖上早做計劃。”

辛讚見王旁說的如此肯定：“好！我現在馬上發羽書，王侍郎帶著官文，到急馬鋪取急遞馬匹，從此地到中京大定府隻需一日便可到達。”說罷，辛讚忙寫好官文，並用蠟封封好，在信箋之上貼上三根羽毛。

辛讚所說的羽書，就是我們熟知的“雞毛信”，羽書除了追求快，還要追求準確無誤。王旁回到宋朝以後，才慢慢知道一些古來有之的寓意。為何選用雞毛粘附急件作為特殊標識呢？首先是因為雞有古人評價的五德：“帶冠為文，足搏距為武，敵在前敢鬥為勇，見食相呼為仁，守夜不失為信。”傳遞機要急件就應如雞司晨啼明，即使風雨雷雹也不失時；此外，中國人把雞視如吉雞，也是取其逢凶能化吉的寓意；當然，也可能是由於雞毛遠比鳥羽容易獲得吧。

辛讚把信遞到王旁手中說到：“王侍郎，你帶上羽書速去急遞鋪取快馬，羽書急遞日行五百裡，王侍郎一日內即可到達！有此書王侍郎可以不經過樞密院，直接報奏皇上。”

王旁心想，自己不用羽書，也可以不經過樞密院，他手中有耶律洪基所賜金牌，連皇上的捺缽都能隨意出入。不過他估計即使有金牌，冇有這雞毛信他也借不來急馬。他心裡合計著：如果按照上次折克雋給算過的，耶律宗元即使現在已經到了遼陽府，開始準備發兵籌備糧草，直到準備充足抵達此地，至少也得一個月時間。他必須趕在耶律宗元和耶律撒刺竹動作之前。

王旁叫上張平和韓德容，帶著辛讚的羽書，到急遞鋪取快馬。風馳電掣一般，從太子山隻用了大半日就來到了中京大定府耶律洪基的捺缽。

這可是王旁到宋朝以來，行動最快的一次，王旁到了中京大定府的時候，下了馬都覺得輕飄飄的。難怪對於急遞的馬，朝廷規定每間隔一段路就會有一個急遞鋪，急遞的馬要鋪鋪換馬，不僅換馬，還規定了隔著幾個急遞鋪就要換人，急遞的公文要風雨無阻日月兼程的送到。這不換人風馳電掣幾百裡，神仙也得累。這可不比汽車，汽車還有疲勞駕駛一說呢，更何況騎馬。

對於王旁等人來說，就冇必要換人了，這段距離也並不太遠，想換也冇的換。

急遞的馬的速度真的是冇的說，急遞的驛馬上繫著銅鈴，在道路上奔馳的時候，馬飛奔起來鳴鈴大作，隔著老遠就能聽見，而且夜晚舉火把奔行，路人見到都要躲避，因為朝廷有規定，被此馬所撞，撞人者概不負責。這讓王旁不由想起唐代詩人杜甫《秋興八首其四》詩寫道：“直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。”

王旁持耶律洪基所賜金牌，進捺缽無人阻攔，再到斡魯朵，侍衛見到金牌都客氣至極。這東西到底寫的什麼，竟然這麼管用。金牌倒是很管用，隻是王旁撲空了，皇上耶律洪基並不在捺缽。

找皇後？似乎不太合適！找蕭英去？萬一蕭英不在又浪費時間。王旁站在營帳之中左右瞧了瞧，他們是上午出來的，現在已經天黑了。現在王旁還真有點乏，肚子咕嚕嚕的之叫。對了！去找耶律良人，在給自己和那哥倆弄口吃的墊墊。

王旁想著，便朝斡魯朵走去。

耶律良人聽宮人來稟報說王旁來了，奇怪王旁為什麼不在太子山，怎麼出現在捺缽。他將王旁請到一座斡魯朵附近的帳內，見王旁三人滿麪灰塵，形容疲憊。急忙問道：“王侍郎，如此風塵仆仆而來，可是有急事？”

王旁拱手說到：“我有重要的書信帶給皇上。皇上不在捺缽，良人總管可知道皇上去了哪裡？”

耶律良人見王旁問的很急，忙回答道：“皇太叔身體不適，皇上親自前去探望。”

壞了，不會耶律宗元想引君入甕，將皇上騙到遼陽府去了吧？那太子山上的塔可是白修建了。“皇上去了遼陽府？”王旁不由提高了聲調，驚異的問道。

“當然冇有……”耶律良人擺了擺手解釋到“皇上隻是去了皇太叔的營帳”

“誰陪他去的？”王旁想起皇上身邊的那個殿前都點檢，急忙問道。

耶律良人心中生疑，王旁今天這是怎麼了？怎麼聽到皇上探望皇太叔這麼緊張？但他不能不回答，耶律良人如實說到：“今天是蕭大王和耶律仁先陪著皇上一起去探望皇太叔。”

王旁聽說有蕭英在，心中暗暗鬆了一口氣，他和蕭英幾年前在宋國的教軍場比箭禦射，曾見過蕭英的武功臂力，顯然若是真乾起來，蕭英在皇上的身邊還是能低檔一陣的。

耶律仁先是遼皇耶律洪基身邊的謀臣，也是南院的宰相，王旁曾見過此人兩次。耶律仁先相貌魁偉端著，號稱有勇有謀。這位耶律仁先在當年曾先向宋仁宗索取瓦橋關（今河北雄縣）以南十縣土地，然後又迫使宋仁宗應允每年給遼國增加十萬兩銀，十萬匹絹的歲賜。

耶律洪基身邊有這兩員大將跟著去看望耶律宗元，王旁自然放心了許多。耶律良人看王旁神色放鬆了下來：“估計皇太叔如非真的病重，會在他營帳中宴請皇上，要不，我帶王侍郎過去？”

王旁已經到這，又知道耶律洪基暫時安全，心裡放鬆下來更覺得又乏又餓：“良人總管，麻煩你給我帳外的兩個兄弟弄些食物。他們一路跟我而來，估計這會又餓又乏。”

耶律良人一聽忙說到：“哎呀，真是怪我，招待不週。王侍郎稍坐！”說罷，耶律良人命人在在帳中為王旁準備酒水食物，又給張平和韓德容安排一處讓他們先休息。

待他安頓好了，回來便對王旁說到：“王侍郎一路辛苦，我估計皇上要過一會纔回來，不如我陪王侍郎稍坐一會！”

王旁雖然也餓，但是有耶律良人看著自己吃飯，多少有點變扭，他笑笑說到：“不如良人總管陪我一起吃點聊會兒！”

耶律良人倒是很爽快：“好，王侍郎看的起在下，那我就陪王侍郎喝點，一起等皇上回來。”說著他坐到王旁對麵

這下王旁舒服多了，他邊吃邊聊一邊還觀察著耶律良人。不知道這耶律良人能不能做自己的傳話人呢？這個人能否真的像耶律宏基說的那樣忠心耿耿麼？

王旁有這個想法，得從耶律洪基和李諒祚的比較說起：李諒祚初做君王，又缺少名師指點，對王旁所分析的西夏情況和現實很是讚同佩服；而耶律洪基是個比較成熟的君王，雖然自己暫時救了遼他，但他如果事後想到自己在遼國有內線，難免不對自己心生警惕。不如試探一下耶律良人，是否真的是忠心之人。有些事還是讓皇上身邊的人去辦比較好。

王旁想罷，此時他也吃的差不多了，他向耶律良人說到：“此番我來遼國，受益匪淺，前段時間在天王寺遇到一位高僧，學識淵博，令在下欽佩。”

耶律良人曾經也是天王寺的僧人，見王旁提起天王寺，不由的問道：“王侍郎所說，是否是契嵩大師？”

王旁點頭笑道：“正是。”他說完看著耶律良人的神情。

耶律良人微笑著說到：“契嵩大師是位得道高僧，他精通佛學，佛法精深，修行定力也是令我望塵莫及的。”

耶律良人說很的坦然，王旁又試探的問道：“莫非良人總管與契嵩大師熟識？”

這讓耶律良人想起一段往事，這件事讓他有些慚愧，他麵帶愧意的說道：“不瞞王侍郎說，我本應跟契嵩大師一起好好修行佛法，但因為定力不足，難戒心中嗔念，做了錯事。幸好得到師父的寬恕，先皇的眷顧，因此一直留在了先皇和當今皇上的身邊。慚愧，慚愧！”

王旁點點頭，耶律良人倒是個誠實之人，他對和耶律良人見麵這幾次的事印象很深，一是這個良人總管任何時候都是溫婉謙和，絲毫看不出來自恃皇上的寵信而嬌縱；二是，當日燕王妃對王旁舉止輕薄，耶律良人恭敬規勸，而事後卻不多說少道。

王旁想到一件事有些奇怪：那天他第一次看見耶律撒刺竹，當時耶律良人好像有點怕耶律撒刺竹。