鍼灸療法 灸療

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\"灸療是用灸草炷或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的治病防病的一種療法。灸療有溫通經脈，調和氣血，調理體素，增強抵抗力，以防治疾病的功能。\\n\\n是用灸草炷或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的治病防病的一種療法。灸\\n\\n督灸療法療有溫通經脈，調和氣血，\\n\\n調理體素，增強抵抗力，以防治疾病的功能。蒙醫應用灸療曆史悠久，如在《四部醫典·總則本》第六章外治段裡有\\\"蒙古灸\\\"的記載；又如在中醫古代醫書《素問·異法方宜論》也有：\\\"……其治宜變，故灸炳者，亦從北方來\\\"的記載。說明灸炳療法可能是北方蒙古族常用的治病方法。如今，在內蒙古自治區內外聞名的灸療名醫赤峰市阿魯科爾沁旗的圖旺紮布、烏蘭察布盟的羅布桑沙德拉布等，不但擅長於灸煙療法，且有所創造和發展。\\n\\n發展曆程\\n\\n早在170萬年前，人類就學會了用火。在使用火的過程中，人們身上某些患有病痛的部位可能不小心被火燙著，但過後不久，疼痛卻因此而被緩解了。一次，二次，三次……這樣的情況發生多次以後,古人的大腦裡開始產生條件反射——火能產生熱，而熱能緩解疼痛。於是，在那個既冇有醫生、也冇有藥品的年代，當人們身體出現疼痛的時候，就會主動點燃火把，有意識地來燻烤疼痛部位。人類曆史上第一種用來治療和緩解自身病痛的方法——灸療就這樣誕生了！灸療的產生，對推動人類的曆史進程具有極其重大的意義。\\n\\n灸療的產生，對推動人類曆史的發展進程具有極其重要的現實意義。據史料記載，灸法最早見於《黃帝內\\n\\n灸療法\\n\\n經》。兩千\\n\\n灸療法多年來，灸法一直作為一種防治疾病的重要方法，被人類傳承了\\n\\n下來。隨著人們對灸療的逐漸認識、反覆摸索和不斷應用，灸法在中醫界不斷髮揚光大，成了人們緩解病痛和治療疑難雜症的方法之一。灸療，不但貫穿著中醫的發展史，更見證著中華五千年的文明史。\\n\\n中醫之灸療的起源，遠古時代靠近燒熱的石頭，在長期的實踐中積累出來的。從有記錄開始就一直使用熨，燙，敷，灸等方法。現在，就是艾灸。\\n\\n蒙醫應用灸療曆史悠久，如在《四部醫典·總則本》第六章外治段裡有\\\"蒙古灸\\\"的記載；又如在中醫古代醫書《素問·異法方宜論》也有：\\\"……其治宜變，故灸炳者，亦從北方來\\\"的記載。說明灸炳療法可能是北方蒙古族常用的治病方法。如今，在內蒙古自治區內外聞名的灸療名醫赤峰市阿魯科爾沁旗的圖旺紮布、烏蘭察布盟的羅布桑沙德拉布等，不但擅長於灸煙療法，且有所創造和發展。\\n\\n應用範圍\\n\\n當今社會，灸療法在大家的日常生活當中已經得到了廣泛應用，比如：“艾條灸”、“撥火罐”，而像“熱敷”，“泡腳”等則是在灸療原理上的延伸。傳統灸法如“艾條灸”、“撥火罐”，具有一定的操作難度，施灸需要專業人士的協助；而像“熱敷”、“泡腳”等方法，無法準確針對穴位進行作用，治療針對性較弱。於是，一種結合了傳統灸療原理和現代高新技術的新時代灸療法就應運而生了。這就是“神州炙”。神州炙是十幾位中醫專家及教授曆經數年對傳統灸法潛心研究的結果；神州灸融合了中醫藥理學、物理化學、生物工程學等先進技術，對傳統灸法進行了標準化和量化的產業化改造，為中國的古老灸法重新煥發青春和走向世界奠定了基礎。\\n\\n適應症狀\\n\\n灸療的適應症為消化不良、胃火衰敗、浮腫、水腫、痞病、寒性希拉性頭病、關節黃水病、療癰、炭疽、虛熱病、癲狂、健忘症、新舊瘡瘍、婦女赫依病和血病、赫依性腰關節摳樓、一切脈病，以及熱病後的多數疾病，皆可用灸法施治。總之，凡是巴達乾、赫依所轉化之一切寒性疾病，尤其是脈病、黃水病等，均適用灸法治療，效果顯著。\\n\\n灸療禁忌\\n\\n凡屬於希拉性熱症、血癥、五官疾病、男女生育脈道疾病等，皆禁忌火灸施治。\\n\\n灸療種類\\n\\n灸療種類\\n\\n灸療抗衰配穴圖\\n\\n蒙醫常用灸療為蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫鍼灸、火把灸等\\n\\n灸療抗衰配穴圖。\\n\\n蒙古灸\\n\\n將小茴香與黃油攪拌後，放進鐵鍋裡用溫火加溫，其色變黃後取出，用白淨的羊毛氈包裹，置於應灸部溫熨；或將一小塊白淨的羊毛氈，浸泡於黃油內煮開後取出敷於應灸部。\\n\\n白山薊灸\\n\\n目前廣泛應用的一種灸法。白山薊易於點燃，其火溫柔而持久，灰燼不散。具有改善氣血運行，祛除巴達乾、赫依之邪、燥黃水之作用，是較理想的灸料，此草內蒙各地均產。如無此草，可以艾絨代替。\\n\\n此灸療適用於療癰、痞塊、脈病、巴達乾性病、黃水病、赫依性心病、尿閉、水腫等疾病。白山薊灸又分直接灸和間接灸兩種。直接炙是將灸蛀直接放在皮膚上施灸；間接灸不是把灸炷直接放在皮膚上，而是隔薑灸或隔蒜灸。\\n\\n西河柳灸\\n\\n取兩條西河柳，每條長10cm、直徑約10mm，用刀將皮削光。施灸前將兩條西河柳放入芝麻油鍋或豆油鍋內煮沸，先取出一根置於所選穴位上熱貿。冷卻後再取另一根施灸，保持熱力不斷，如此交替使用。本法是間接灸法，即隔布灸。一般每處灸10-30分鐘，使患者區域性有溫熱感而無灼痛，至皮膚稍起紅暈為度。\\n\\n此法主要適用於胃癌、食道癌等疑難危重疾病。\\n\\n溫鍼灸\\n\\n溫鍼灸是與針刺和白山薊灸結合使用的一種灸療。適用於施灸不達深度或既需要留針又必須施灸的疾病。\\n\\n操作方法：將銀針刺入所選穴位適當的深度，將白山薊灸注懸於針柄上點燃，直到灸炷燃完為止。使熱溫通過針身傳入體內而達到治療的目的。\\n\\n火把灸\\n\\n將棉花揉成圓球狀，大小根據施術部位的麵積而定，把棉球蘸於芝麻油點燃後，直接置於病痛部位。當患者感覺灼痛時，換棉球再灸，以區域性皮膚紅暈為度。\\n\\n天龍灸\\n\\n生薑研磨成糊狀，平鋪於脊柱正中，從大椎到尾骨端，約2~3CM厚，於薑上放置艾絨，實行灸法，主治中風證後期偏癱，營養不良，肝腎不足等症。\\n\\n灸療部位\\n\\n人體是一個對立統一的有機整體，其五臟六腑及各個組織器官之間，不論是體表、體內都有著通過白脈、黑脈以及三根--赫依、希拉、巴達乾相互聯絡的極為密切的內在關係。體內所有組織器官的生理活動和病理變化，必然反映到體表的某一部位，可以說是反映點。這個反映點位於臟腑及其它器官、三根、白脈經絡之相互連結的通路上。所以，灸療就是用火灸、針刺等方法給反映點以刺激，以達到防病治病的目的。\\n\\n有關論述灸療穴位的曆史文獻資料見到的並不多。然而，人類在長久的生活、生產鬥爭的曆史過程中，經過長期的醫療實踐，積累了豐富的經驗，逐漸發現和認識灸療這種療法，隨而對體表與體內各臟腑組織器官之間的內在聯絡也有了比較係統的認識。\\n\\n人體某一臟腑或器官患病時，在其體表相應的部位自然產生疼痛、觸痛、敏感、皮色改變以及電阻降低等表現，這種反映點--穴位，不但給以刺激後能治病，而且對診察疾病也有很重要的意義。《藍琉璃》灸療章中雲：\\\"部位取穴，分為依據患者自述症狀部位定穴和醫生所指定的穴位兩種。病人自述部位是指按病人所指的疼痛部位，按之則略感舒服而現出壓痕，或脈形閃動和血管高超之所，即是應行灸療的部位。\\n\\n醫生選定穴位是根據五臟六腑經絡而選定的穴位和某一部位的指定穴位。\\n\\n所謂病人自述之病痛部位，是指在某臟腑器官發生的病變在體表相應部位上的反映點而言，此類反映點--穴位冇有固定的位置。醫生指定的穴位則早已確定的固定穴位。\\n\\n從現代醫學觀點看，灸療穴位可以理解為體內一定結構的活動在體表相應部位的反映，體內結構包括臟腑及所有組織器官、肌肉、骨路以及連結它們的神經、血管、淋巴等。從解剖學角度看，所有穴位都在神經分佈的地方。\\n\\n灸療方法\\n\\n灸法是根據燙熱刺激的強弱度來分為如下四種灸法，即深灸法、燒灸法、烤灸法和微灸法。\\n\\n1．深灸法：以灸炷在選定之穴位上，每次連灸二十壯以上。主要適用於癰疽、痞瘤等較重而難治的病症。\\n\\n2．燒灸法：每次灸十五壯左右。本法主要適用於灰色巴達乾病、黃水病、心臟赫依病等較嚴重的病症。\\n\\n3．烤灸法：每次灸五一七壯。本法主要適用於赫依病、蟲病、脈病、水腫等病症。\\n\\n4．微灸法：炙炷豌豆大者一枚灸，放炙時不至燒燎皮膚、略感驚痛時即移去。本法主要適用嬰幼兒患者。\\n\\n施灸要從赫依之部位，即從身體之上部開始逐漸下移。在灸注下墊穿幾個小孔的薑片或蒜片，因為灸療的目的不是為燒燙而燒，主要是把溫熱傳導於穴位。如欲繼續灸時，在前一灸炷燃完之前，如燃三分之二，再燃另一隻，保持熱力不斷。產後、服用瀉藥後，斷脈(止血)等，火灸過度則有危險，切勿多灸。灸火燃至灸炷度部，其周圍產生小泡，則病除的象征。\\n\\n火灸的程度，除視疾病的本質和患者體質強弱外，亦注意溫熱傳導的情況，如出現前灸背痛，背變前痛的現象；噁心嘔吐說明灸已過度，應立即停灸。如火炷作聲爆裂則說明已奏功效。\\n\\n火灸後，要用手指按揉穴位，讓患者活動片刻。當晚禁忌飲水，飲水會熄滅胃火。進食的不能火灸施治。\\n\\n火灸功效\\n\\n灸療總的功效是調理體素，強壯身體，增強抗病能力。如防護脈道要隘，通暢筋脈，鎮痛止痛，抑製赫依病之擴散，治不消化病、破痞塊，治舊傷，除癰疽，消腫，護臟腑要隘，乾涸黃水。其他治術窮儘時，還可采用火灸施治。\\n\\n根據有關灸療的報道，對氣喘、肺結核、咯血、痢疾、腹瀉消炎、胎兒整位、止痛(麻醉)、白細胞減低和預防疾病及強身等均有效。關於灸療的理論，根據國內外研究報道，在火灸施療期間，紅細胞和血施灸注意事項\\n\\n施灸之前，對患者詳細解釋有關灸療的內容，以取得其合作。根據患者體質和病情，采用適當灸法施治。施灸時令患者身體自然放鬆，施療過程中注意灸火掉落燒及其他部位或衣物。對昏迷者和區域性感覺麻木者時，要嚴格掌握火灸之輕重度。灸後發生的水泡小時可用針刺破排出內含之黃水，如果較大水泡則宜用注射器吸取後塗抹紫藥水用繃帶包紮。灸傷流黃水是正常現象，不用作任何處置；如感染化膿則應按一般創傷處置之。如果出現昏迷征兆時，按處置暈針法處置之。施灸，先從赫依穴開始。一般程式是先灸上部、背部，後灸下部、腹部；先灸頭身，後灸四肢，但在特殊情況下，可靈活運用。施灸後，給患者喝一碗煮開的牛奶，如當晚睡熟而無其他反應，即是奏效之證。顏麵部、心前區、大血脈、肌腿、皮膚榴皺等部位，灸則疲痕收縮，故不可施灸。孕婦之腰部及腹部禁忌火灸。灸後區域性流黃水化膿期間，禁忌勞力強作。\\n\\n對六腑之病火灸時，禁忌在飽食後或空腹時施療，灸後令患者小事活動則能調理體素，散黃水，並有利於傳導火力。特彆一晝夜間不能喝冷茶涼水及吃生冷食物，以免散失熱力。在灸傷痊癒之前禁忌步水雨淋，冒風著涼及睡臥潮濕之地。\\n\\n穴位及其功效\\n\\n赫依穴\\n\\n也叫第一椎；位於第一胸椎下凹正中和從此點再向左右量1寸處各有一穴位。三穴並列在一條橫線上，也叫第一椎穴。準確位置在第七頸椎棘突與第一胸椎棘突間隙窩中和左右兩側。即中醫之大椎穴。\\n\\n功效：主治瘋狂、心悸、啞結、夜不安寐，白晝嗜眠，耳聾，舌苔灰白，頸項強直等各種赫依性病症。如三穴同時施灸，則對老年病人最有良效，而且對滲於骨路之陳舊熱、呼吸急促、大汗淋漓、腰背僵硬疼痛、心煩不寧、食慾不振以及對平息赫依病，療效顯著。\\n\\n灸法：視病情可火灸3-9炷，如赫依偏盛者施以隔蒜灸，巴達乾偏盛者施以隔薑灸。根據臨床觀察，赫依穴施灸，對赫依性癲狂與巴達乾性癲狂症、抽風、癲癇等症療效尤為顯著。\\n\\n施灸前要觀察第一胸椎的鼓起程度，如鼓起較大者，三穴皆施灸，較小者，灸中間穴即可。如施灸深度不夠，則用銀針刺該穴，用灸草包繞針身，點燃加溫。\\n\\n希拉穴\\n\\n位於第二胸椎下凹正中和從此點再向左右量l寸處各有一穴位，三穴並列也叫第二椎穴。即中醫之陶道穴。功效：主治寒性希拉諸症、神心不寧、胸悶等；如並列三穴同灸則治熱邪滲於內、癭病、上身沉重及寒性希拉諸症等。\\n\\n灸法：火灸3-5炷。\\n\\n巴達乾穴\\n\\n位於第三胸椎下凹下中和從此點再向左右量l寸各有一穴位，三穴並列也叫第三椎穴。即中醫之胸三椎穴。\\n\\n功效：主治巴達乾寒症、赫依病和巴達乾、希拉增盛擴散於心、肺、頭、胸部等症；如三穴同灸則可治巴達乾亢盛，鼻塞不通，由赫依性熱症而口舌乾燥等。\\n\\n灸法：火灸3-7炷，亦可施隔薑灸。除了以上灸療穴位外還有頭部穴位、四肢穴位、五臟六腑穴位等諸穴位。\\n\\n\"

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