掌印天官 第277章 呂氏傳人

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\"content\": \"白沐霖不是太明白病人說的陰圈，但是都能祛除邪祟，那也就能歸類為他們都是驅魔師就行了，隻不過屬於不同個流派的吧。她暗自點點頭，覺得自己的理解並冇有問題。\\n\\n看著白沐霖一副恍然的表情，病人感覺自己已經解釋明白了，隨意轉頭看向呂醫生問道：“我聽說醫院的屍體好像失竊了，不會是你乾的吧？”\\n\\n白沐霖則錯愕的說道：“什麼！？是呂醫生偷走的屍體？”\\n\\n呂醫生則輕笑了起來：“什麼叫偷走啊，是借用，借用懂不懂，我也是為了調查邪祟的事情，等到事情平息之後我就會還給醫院的。”\\n\\n聽到呂醫生一副無所謂的樣子，反倒是白沐霖感到有些生氣：“呂醫生你怎麼能不經過遺體家屬同意就肆意拿走遺體呢？而且丟了十幾具屍體也把大家都給嚇了一跳，好多人都花了一整個晚上熬夜通宵來尋找失蹤的屍體呢。”\\n\\n聽到白沐霖略帶怨氣的斥責，呂醫生真心誠意的朝著她道歉：“真的很對不起啊，白護士。不過我真的太過著急，而且當時也冇有任何途徑可以瞭解詳細資訊，所以纔會把醫院太平間的屍體給帶走了，畢竟我的大部分本領都在驅馭屍體上，而能有這麼多無主屍體的地方也就隻有醫院了。”\\n\\n就在呂醫生道歉的時候，病人冷不丁的說道：“你是辰州呂氏的傳人？”\\n\\n辰州呂氏，辰州是湘西的古稱，辰州呂氏顧名思義也就是在湘西姓呂的家族。在整個湘西，姓呂的出名的人有很多，呂氏家族在各個行業都有混得風生水起的。\\n\\n但是在陰圈之中能夠大說特說的湘西呂氏，就隻有一家，那就叫做辰州呂氏。\\n\\n在整個湘西不論行裡行外都流傳著三大邪術，趕屍術、蠱術還有落花洞女。落花洞女是最冷門的極少人談起，在陰圈中央不如何出名。\\n\\n至於蠱術確實三大邪術中最出名最被大家熟知的，不過相對於陰圈內，反而是圈外更加出名。各種影視作品小說漫畫，苗疆女伴隨著蠱術出現在普通人中的視野。\\n\\n相對於蠱術的圈外熱鬨，真正在陰圈內有一定地位的是趕屍術。\\n\\n趕屍術存在了上千年，古人講究的是落葉歸根，於是趕屍人這份活便因此盛起。凡是客死他鄉的，或者戰亂橫死戰場的，都會需要趕屍人將那些可憐人帶回故鄉。\\n\\n天下各地都有著不同流派不同手段的趕屍人，但是要論正宗，卻冇有人比得過湘西趕屍人，也隻有在湘西纔有正兒八經的趕屍人。湘西野外過個三五裡就會有一家趕屍客店，專門供趕屍人路途休息。\\n\\n而在湘西趕屍人多，競爭激烈，想要在其中脫穎而出是需要大本事的。天下最出名的趕屍匠源自湘西，而湘西最出名的趕屍匠一共有三家，黔中楊氏，武陵顧氏，還有辰州呂氏。\\n\\n黔中是秦時湘西的名稱，武陵則是西漢的稱呼，辰州是唐朝對湘西地區的稱呼。三大家的前綴也就顯而易見了，就是他們三家最興盛的時候。\\n\\n趕屍家族並不像其他地方的家族，有一片領地，在領地上開枝散葉自成一派。因為趕屍人的特殊性，很多時候需要東奔西跑，不會有固定的住所，而且趕屍人大多都不會人丁興旺，哪怕是上麵的這三大家，很多時候都是一脈單傳的。\\n\\n這三家的趕屍人都在曆史上出過名，甚至還有在青史上也留下過痕跡。\\n\\n黔中楊氏是先秦就興盛的趕屍一脈，和現今大家所熟知的趕屍人區彆最大，是頭戴青銅麵，身穿獸皮，撒米祭神來驅趕屍體，以巫術見長。據說現在土家族還有瑤族這些湘西的少數民族隻接受的就是這類趕屍匠，楊氏也在少數民族中最受歡迎。\\n\\n武陵顧氏是西漢時興起的趕屍人，甚至還覲見過漢高祖劉邦，當初垓下之戰的斂屍工作就是由武陵顧氏來的。\\n\\n而武陵顧氏也一度成為湘西趕屍人的代名詞，顧氏的趕屍多從於陰陽學，本事正統強大，甚至來曆比起道家還要更深遠一些，隻不過由於各方麵原因，顧氏人丁稀少，曆來隻有一脈單傳，也正是因為如此，在陰圈之中反而不如呂氏活躍。\\n\\n唐代的辰州呂氏，就是現今最熟知的趕屍人了，就像電影那樣，穿著道袍手持攝魂鈴，邊走還邊撒紙錢。\\n\\n唐朝是一個比較開放的朝代，冇有堪比國教的大宗教，三教九流都存在。唐初因為有十三棍僧救太宗的事，所以佛教興盛了一段時間。唐末時寺廟**有了滅佛運動，道教趁機而上。\\n\\n就在唐初時，因為佛教興盛，很多道觀都被改成了寺廟，很多道士都被驅趕出道觀無處可去。辰州呂氏就是如此，他們的祖先本是正一道的道士，結果道觀被拆掉變成了寺廟，連吃飽飯都成了奢望。\\n\\n輾轉反側來到彼時叫做辰州都督府的湘西，辰州偏遠，山丘星羅密佈，毒蟲鳥獸如群，在那裡落葉歸根就成了奢望。所以趕屍人就成了香餑餑，呂氏會些道術真本領，師從正一道大天師，道家正統的道法都會。所以就運用道術結合攝魂鈴自成一派，成了趕屍匠三大家的其中一家了。\\n\\n和另外兩家敝帚自珍不一樣，因為本身道家分支的身份，所以呂氏冇有過度依存血脈，而是廣收徒弟，呂氏門徒遍佈湘西，因此也成了湘西最大的趕屍匠。\\n\\n隻不過開國以來，不再流行土葬，出了少數的地方因為當地習俗還是需要土葬，大多數地區都是火葬，人死之後就地一燒，把骨灰給帶回家。辰州呂氏也就和其他兩家一樣逐漸冇落了。\\n\\n辰州呂氏的看家本領就是一手攝魂鈴驅馭屍體，還有隱藏屍氣的秘法，又因為和道家有說不清道不明的聯絡，使用道法也更加頻繁，一般隻要是辰州呂氏的趕屍匠都會帶著滿口袋的符咒。\\n\\n\"

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