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第二十章 質問與感悟
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質問與感悟
柴房內。
定覺癱倒在地。
精神萎靡，動彈不得。
持宏禪師收回手指，緩緩地道：“這股心靈秘法所化的異種真氣，潛藏在定覺的體內不久，卻已如附骨之疽，老衲想將之徹底根除，一次也難以辦到。”
戒聞麵容凝重起來：“莫非是宗師出手？”
“不！”
持宏禪師搖頭：“出手之人功力不強，隻是所用招法極為精妙，且頗為隱蔽，按照時日，很可能是將劇毒賣給他的那人所為……”
之前定覺提到過一個細節，對方在賣出毒藥時，為了驗證真偽，還展示了毒功。
這原本是證明身份，但如今看來，此人趁機給定覺種下了一股異種真氣，就是擔心對方有了毒藥也不用。
繼案情真相的彙總後，就有兩個極為可疑的對象。
質問與感悟
如此一來，似普濟寺送來的地方惡霸，必須接收管理。
同樣對於內部沙彌的培養，也絕不“友善”——
“五苦消乏湯，是一場考驗；”
“定逸在沙彌之中似癲非癲，是又一場考覈；”
“甚至連胡西霸這種人的存在，都是對於眾沙彌的磨礪，僧舍內發生的事情都有記錄，並非置之不理。”
“這層層磨礪，正是為了選拔出修行種子，增加寺內的高手數量！”
戒聞越說越是直白。
聲音裡滿是無奈。
展昭默默聽著。
神情裡頗為動容。
回想起來，如果大相國寺真的強盛至極，確實冇必要眼巴巴地收自己入門。
畢竟展昭在雲棲山莊的表現，可是挺桀驁的。
大庭廣眾之下，指控六扇門為凶手，對六扇門人更是說揍就揍。
要知江湖不僅論武功高低，還要講背景，看勢力。
六扇門遍及天下，乃朝廷正式的執法機構，彆說江湖散人，即便是各地門派都不敢得罪，多有禮讓。
畢竟除非在家鄉的門派待上一輩子，不然行走天下，總有遭遇捕快的時候，一想到得罪對方的後果，唯有一個忍字。
展昭卻冇有半分忍讓。
他習武本就不是忍氣吞聲，而是順應自己的心意，講究一個通達。
至於隱忍低調，或許苟著默默撈取好處，有另一番快感，可那不適合自己的心性，他不取之。
這樣的風格，與佛門其實是衝突的。
所以在這裡，哪怕感悟《清淨如來藏》，於武學上有了意外的驚喜，可發現沙彌的處境，再見胡西霸這種人都不被驅逐，展昭心頭就生出了厭煩。
纔會有現在這場質問。
但此時此刻，瞭解到大相國寺烈火烹油的表象之下，真正揹負的重擔時，再看看剛剛到手的名捕玉鑒，展昭有所觸動。
‘六扇門四大名捕，說認輸就認輸，為了低頭情願交出象征身份的玉鑒；’
‘天下第一刹，表麵上無限風光，實則住持重傷，僧眾遭劫；’
‘背地裡都有種種艱難險阻……’
‘展昭啊展昭，你自以為能耐，迫不及待地出了家鄉，行走江湖，是否真有縱橫天下的本事？’
‘或許來到此，正是冥冥中的機緣，經曆案情凶險，世情磨礪！’
一心至此，彷彿一層枷鎖頓開，展昭的腦海中霍然閃出《清淨如來藏》的心法，眉宇間浮現出感悟之色。
持宏禪師見狀，馬上道：“方纔替定覺根除異種真氣的，是老衲自《清淨如來藏》中悟出的一門‘八風不動心經’，諸般外惑如塵揚鏡麵，此法便是那拂塵之手……”
他開始毫無保留的講述其中的訣竅。
這門“八風不動心經”，核心要義是修習者通過禪定與觀想，逐漸超脫世俗八風，即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂的侵擾，使心靈如明鏡止水，映照萬物，而不染塵埃。
持宏禪師是每日靜坐觀想，將心神沉入丹田，默誦法訣，逐漸剝離雜念。
修至大成時，可從外相中直指本心，不受任何情緒乾擾。
戒聞也接著道：“我從《清淨如來藏》裡悟出的煉心法，也與八風有關，名‘八風煉心’，主動置身於八風情境，以禪心觀照自身反應，逐步消解執念。”
“利衰譭譽如雲煙，稱譏苦樂皆幻影！”
展昭默默聆聽，與自己參悟的澄心決作為映照，緩緩地道：“五蘊皆空……八風不動……皆不適合我！我所追求的，應是六心澄照！”
一念至此，體內六大竅穴頓時為之呼應，展昭眉頭舒展，一股中正平和的氣息瀰漫開來。
“小師弟當真是修行奇才，又有進境！”
戒聞哈哈一笑，準備趁熱打鐵：“當入僧籍，正式為戒字輩僧人！”
“不！”
展昭堅定搖頭：“在下入寺短暫，並無禪心，願為一掃地沙彌，六心澄照，清靜自在。”
依舊拒絕。
但這一次，他心中不再糾結於什麼輩分，什麼法號。
同樣是這一次，他的念頭裡再無掃地僧有隱世大佬的威風，有意無意的模仿。
而是發自本心，知行如一。
戒聞一時怔然，持宏禪師卻已含笑合十：“善哉善哉，少俠今日始入我大相國寺門牆矣！”
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