鑿壁窺光 第150章 人性滅神國，貪惡毀神器！

第四天早上，京師大學的文史代表與邕城大學的文史代表，在邕城大學文史研究院的一間會議室裏研討人類史前文明的問題。

會議秘書除錯好演講台的電腦和電子屏顯示內容後，趙俊才首先發言：“隻要我們清楚人族和人類的來由，人族和人類在天神時代獲得的教養和發展曆程，以及天神給人族和人類留下科技和文化遺產，我們就不難知道的人族和人類脫離天神教導和統治，如何走向獨立和解放的發展曆程。”

趙俊才喝了茶水後說：“天神是基於超微量子非物質的生命形式即靈體，在地球這樣的自然環境中，如果靈體離開與靈體有機結合常規物質智慧機甲外體，天神隻是一個無聲無息、無影無蹤的幽靈，對物質世界起不到任何作用。對於天神而言與靈體有機結合常規物質智慧機甲外體的製造成本非常昂貴，需要消耗大量超級能源和非常昂貴的維護成本。為了降低天神在地球生活和工作的成本成本，維持天神在地球環境中的正常作為，天神必須通過高超的生物技術，創造高智慧碳基生命，來代替自己的感知、思想和作為。人和人族是天神創造和教化的最優秀、最智慧、最成功的碳基生命形式，因此從人和人族誕生開始，人就是天神在地球代理人、奴才和奴隸。天神全麵離開地球和太陽係時，天神給人族和人類留下了能夠在天空和太空進行超光速飛行的神級飛行器；超高能超微量子束冷鐳射武器；非常規物質高效能特種材料製造裝備；冶金、各種常規物質材料生產及製造廠及基地；神級飛行器、超大型宇宙飛船製造基地；高超效能神級武器裝備製造基地；神級超高能微量子發電廠及超高密度微電池製造基地；靈體生命營養能力維持消耗體生產基地；靈體用常規物質智慧機甲體製造基地；神級人類食品生產基地；神級製造裝備生產基地；神級工程機械裝備生產基地；神級積體電路器件、計算機和計算機網路通訊裝備製造基地；神級生物生化科研及生產基地；航空航天交通樞紐基地；神級城市、城市群和神國；各種動植物培養基地；培養人族文化、管理、科技、社會和軍事等人才的大學及培訓基地；神級宇宙天文觀察及資訊收發基地等等。應該講，天神在離開人族的時候，人族已經全麵掌握上述神級超級科技和文化的知識，掌握了超級複雜係統的管理和操控，以及各種神級裝備的操作及維護。也就是說，剛離開天神時，人族具有神的認知力、理解力、智慧和創造力，對各種神器的使用和維護非常熟練。”

趙俊才停頓片刻後繼續說：“為什麽天神知識、技能和裝備沒有流傳至今呢？！我們知道人族和人類都是天神創造的，天神不僅創造了人類的生命本體，同時給設定人類快樂、痛苦、憂鬱、恐懼、佔有慾和貪念等內在的價值和情感因素即人性。天神離開人族和人類，意味天神嚴格管製人族和人類的法律被徹底解除了，人類和人族的思想和行為獲得徹底的解放和自由，同時人族和人類不在崇拜和感謝天神的恩賜，人族和人類認為自然資源、知識、思想、科技、神器和神國等都是自己創造出來的。為了滿足人性的需求，他們佔領更多自然資源土地、礦產、森林、河流和海洋，人族和人類利用天神留下神器和神級基地進行非常慘烈相互攻伐。科學考古表明，這場神權消失後的戰爭持續了幾千年，天神完全離開地球後，人族和人類進入夏朝，因此這場戰爭中心在東南亞、南亞、中國南部、大洋洲、中美洲和南美洲等人族和人類的早期居住地。這場漫長的戰爭導致掌握神級知識、文化、管理、科技、製造等人族精英和人才的大量死亡，從而導致眾多神級高超文化和科技失傳，同時戰爭徹底地摧毀了神器、神裝備、神基地和神城，大量掌握神器、神裝備、神基地和神城製造及建設、管理及維護的技師、工匠和操作手也在戰爭中幾乎全部死亡，因此導致神級科技和技能的全麵失傳。神器及神國被徹底而全麵地摧毀後，人族和人類進入完全依賴自然資源，通過發展手工業（最早手工製品是石器、木器和皮具等）、采集、狩獵、農業、養殖業、畜牧業和海洋捕撈等維持人族和人類的生存和發展。失去了神器和神城，由於人性貪婪和邪惡本性的驅使，人族和人類的戰爭仍然在繼續，此時人族和人類進入商朝，沒有了神器等高科技，人族和人類開始馴化象、牛、馬、狼、狗等大型動物和猛獸為戰爭和狩獵服務，因此在東南亞、南亞和中國誕生了戰象軍團即豫軍團、虞國、禹州、豫州、渝州。同時不依靠高科技就能實現的魔/墨/麽技術，以及巫/武/吳/吾/蠱等生化病毒技術開始被大規模用於戰爭，該時代發明瞭各種毒噴劑、毒箭和毒器具。當然，在這個時代的和平時期，魔技術、巫技術等生化技術發展了治療人類疾病的藥物和方法，它們是上古的魔/墨/麽醫、魔/墨/麽術、巫醫和巫術，當然早期的魔醫魔術、巫醫巫術等還承擔著為人類消災避禍的宗教功能。魔技術和魔文化結合其他神知識、神技術和神文化後，發展出了中國上古的墨子學派（有《墨經》《魯班書》等經典）、墨教和共濟會。”

俊才停頓片刻後繼續說：“由於象、牛、馬等大型動物隻適合在平原和幹燥地區作戰，遇到丘陵、山區、沼澤、河流等地區，象、牛、馬等大型動物將成為軍團的累贅，以及敵人食物，同時訓練和飼養。象、牛、馬等大型動物需要大型草場，並消耗大量的人力和物力。因此人族和人類不再通過建立龐大戰象軍團、戰馬軍團搶奪地盤和資源，而是通過圈地，建設防禦設施和城池佔領固定的地盤和資源，此時，人族和人類文明進入周朝。在古越語中，周/洲/州zhou/詔/趙/朝zhao等都是地域、封地、國家等意思，同時也是對領主和國王的稱呼。在周朝在世界各地具有很多方國和封國，在東南亞印尼有爪哇zhaowa，在古越語中爪/詔zhao是方國、封國和國家的意思，哇wa/wan是寺廟的意思，因此爪哇是寺廟之國即神國的意思；中南半島有南詔國即南周國。中國和世界各地帶有洲/州zhou的地名都是周朝方國和封國的遺址。中國皇帝辦公地方叫朝廷即國庭，皇帝頒布公文叫詔書即國書等皇家稱呼都是起源周朝。周朝的國家統治體製使人族和人類進入通過圈地和封地建立固定領地國家的方式，這種國家方式減少戰爭的發生，使人族和人類能夠休養生息，安定和平環境對人族和人類的生存和發展起到了至關重要的作用。”

俊才停頓片刻後繼續說：“由於封國內部安定和平，使得很多天神時代的經典、學術、技術、器械等得到恢複，重新學習、研究和複製。在三星堆文物中有縱目人，這說明古人曾經普遍佩戴望遠鏡或者顯微鏡，因為正常人的眼睛不可能長出圓筒物體；墨教領袖魯班能夠製造電腦、高速飛行器，以及功能強大工程器械，而且發明瞭全套木料、石料、金屬、皮革和粘合劑等材料加工工藝，木器、石器、金器和皮具等工具及用品製造技術及裝備也是魯班團隊發明的。同時魯班團隊還是建設防禦工事、城池和房屋等大型土木工程的設計和建造者，也是水車、艦船、畜力車輛等動力係統、機械裝置和交通裝備設計和建造者；通過科學研究，大禹和禹族是最早水利工程的設計和建造者和團隊，廣西靈渠、四川都江堰、京杭大運河等高超精妙的水利工程就是他們留給當今世人的傑作。在周朝中後期，各種天神的典籍、思想、哲學、宗教、禮樂、法律和體製等得到了研究、恢複和發展，誕生《易經》陰陽學派（現代物理學、數學、計算機理論、量子學理論等學科的基礎）、道學和道教（天文學、物理學、生物學、醫藥學、化學、人性管理學、玄學等學科主要基礎）、儒學和儒教（社會關係學、社會管理學等學科的基礎）、法家和國家法律體係（是建立國家法律定義，建立國家立法、司法和執法體係的基礎），建立分工明細的國家及社會的執行管理體係，設立管理土地、礦產、動植物等資源資源，手工業、服務業、農業、畜牧業、建築業、裝備製造業、稅務、勞役、費用、國防等管理部門，實現國家事務全麵技術性管理。周朝奠定了建立文明國家所需的思想、文化、技術、製度和物質基礎，建立人性及人類行為的有效管理模式，將人類的文化教育、學識修養、品德修養和技能培養等列入國家事務管理範圍，為人族和人類生存和發展奠定堅實基礎。”

俊才停頓片刻後繼續說：“考古科學研究表明，夏商周是一種人類曆史階段劃分方式，並不是人類文明真實的線性發展過程，也就是說，上古某些曆史事件可能發生在夏朝，也可能發生商朝或者周朝。有些重要的曆史人物可能是夏朝人，也可能是商朝人或者周朝人。因為大部分的上古曆史記錄史料已經消失，我們隻能通過科學性、合理性來尋找它們的正確答案。”

會議結束，大家鼓掌！