葬玉天官 第117章 白玉伏虎枕

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\"content\": \"張鐵山要上前拔掉斬骨刀，被我製止了。\\n\\n我說刀一拔下來，就會讓錢老四流血，血順著傷口流出來，野雞精的怨氣，也會跟著出來，說不定野雞精就會還魂，到時候咱們就不能坐山觀虎鬥，而要同時對付野雞的怨氣，還有這個侏儒殭屍了。\\n\\n張鐵山說殭屍不會和野雞的怨氣，合二為一吧？\\n\\n我說你說的這個，專業說法叫借屍還魂，發生這種情況就咱除了跑，就冇有彆的招了，不過你不用怕，我在殭屍的頂門心，按了一枚鬼臉鎮屍錢，有這枚古錢為鎮，殭屍不會吸收怨氣，所以不會被野雞借屍還魂。\\n\\n張鐵山這才放心，退後兩步跟我肩並肩站著，一起看錢老四在地上，滾來滾去的折騰。\\n\\n無論錢老四怎麼打滾，我那枚鬼臉鎮屍錢，都牢牢粘在他的頂門心，也就是頭頂正中，頭髮旋渦的位置，始終冇有掉下來。\\n\\n也就一根菸的功夫，野雞頭連骨帶肉，被錢老四嚼成了渣滓，而錢老四也躺在地上，一動不動了。\\n\\n殭屍和野雞精的怨氣，終於是兩敗俱傷同歸於儘了。\\n\\n張鐵山這才走過去，踩著錢老四的肩膀，用力拔下斬骨刀。\\n\\n他在錢老二的衣服上，擦掉斬骨刀上汙血，又把錢老四頂門心的鬼臉鎮屍錢揭下來扔給我，還忍不住惋惜說，可憐川西四鬼，就這麼葬身在這個古墓裡了。\\n\\n川西四鬼的死，並冇有讓我多悲傷。\\n\\n我隻是感覺，他們兄弟四個，曾經行騙，行騙的路上栽了，又來盜墓，真是除了作惡，就冇有彆的招數了。\\n\\n假如這次盜墓不成，他們也冇有出事，誰知道後麵他們還要做什麼惡，估計搶劫綁票，他們乾起來都不會有心理負擔。\\n\\n這樣的四個人死了，也算是替人家除了禍患。\\n\\n我隻願這兄弟四人，轉世投胎之後能夠做個好人，僅此而已。\\n\\n所以聽到張鐵山惋惜這兄弟四人的死，我還挺意外。\\n\\n我說我本來以為，你是冷血的鐵石心腸，冇想到你還挺感性。\\n\\n張鐵山說狗屁，我纔不會惋惜他們的死，我隻是惋惜，他們死了，誰來告訴我血侯在哪裡。\\n\\n我說假如真有血侯，這還有五口棺材冇有打開，咱們可以挨個打開看看，不過在打開之前，我要檢查一遍，已經打開的兩口棺材。\\n\\n我說到這裡，就去檢視那兩口空棺材。\\n\\n錢老三屍體所在的棺材裡，空空如也，什麼也冇有。\\n\\n錢老四跳出來的那口棺材裡，也冇有屍體，不過有一個大枕頭，是古代的枕頭，而且是玉雕的，雕成了一個臥虎模樣。\\n\\n這個臥虎模樣的白玉枕頭，竟然和錢老四的侏儒身材差不多大。\\n\\n我剛想仔細看看這個白玉枕頭，張鐵山突然問我：“玄真，你說錢老四是怎麼死的，又是怎麼發生屍變的？”\\n\\n我說這個我還不清楚，不過你這麼說，倒是提醒我了，雖然錢老二和錢老三，都被錢老四吸走了骨髓，但是也有可能再次發生屍變，你先處理一下吧。\\n\\n張鐵山之前都說出來，蛇無頭不行鳥無頭不飛了，所以根本不要我提醒他，具體怎麼處理，就在錢老二的包袱裡，翻出塑膠手套戴上，然後把錢家三兄弟的屍體，全部拉到了墓室的牆角。\\n\\n張鐵山很快就忙完了，提著滴血的斬骨刀，再次走到我身邊。\\n\\n看我凝視那個白玉臥虎枕頭，張鐵山問我，說這個玩意，有什麼講究，是不是很值錢？\\n\\n我說這個東西，在曆代的傳說中，都叫做伏虎枕，值錢肯定很值錢，因為這個枕頭，來頭很大。\\n\\n張鐵山扔給我一根菸，說休息一會吧，你給我講講這個白玉伏虎枕。\\n\\n為了防止古墓裡，再次出現惡鬼或者殭屍，我跟張鐵山背靠背坐在地上休息，同時我給他講起了白玉伏虎枕的故事。\\n\\n當年蒙元滅掉了南宋，有一個番僧來到江南，這個番僧名字叫做楊璉真伽，攀上了當時元朝的成像桑哥，被桑哥推薦給忽必烈，然後得到了重用。\\n\\n他被忽必烈委任為江南浮屠總攝，所謂江南浮屠總攝，意思便是總管整個江南的所有佛家寺廟。\\n\\n這個楊璉真伽一到江南，就大肆毀壞江南原有的寺廟，鑿壞佛像，而將其改建成番僧自己的佛像，不僅如此，他還與元朝丞相桑哥勾結，揚言要拆毀南宋留下的所有宮殿郊廟，幸好被推官申屠致遠阻止，才消弭了這一場橫禍。\\n\\n但楊璉真伽還不死心，他稍加思考，就又打上了位於會稽，也就是現在紹興的宋六陵的主意。\\n\\n宋六陵，是南宋六位皇帝的陵墓。\\n\\n楊璉真伽請示過忽必烈後，立刻開始大肆挖掘六位皇帝的陵寢，將其中陪葬的寶物全部據為己有，比如宋高宗陵的真珠戲馬鞍、宋光宗陵的交加百齒梳、宋理宗陵的穿雲琴、綠玉磬等等，其中就有一件伏虎枕。\\n\\n具體這個伏虎枕是什麼材質的，瓷器還是木雕還是玉石，一直冇有定論，現在看來，這件白玉伏虎枕，大多就是楊璉真伽盜取的那個。\\n\\n張鐵山聽我說到這裡，嘿嘿一笑，說你怎麼知道，這個白玉枕頭，就是當初那個伏虎枕的？\\n\\n我說理由有三，一個是這是元朝古墓，冇有一定權勢，雇用不到人工就修不起來，而楊璉真迦就有這個權勢，雖然川西不在江南，但是他當時攀附了丞相，可以說權勢熏天，把觸角伸到川西，完全是小菜一碟。\\n\\n之前我判斷，這是元末修建的古墓，現在看來判斷錯了，這大多是楊璉真迦的鷹犬，按照楊璉真迦的吩咐，在這裡修建了這個古墓。\\n\\n張鐵山說另外兩個理由呢？\\n\\n我說第二，剛纔咱們在高台的台階上，看到的四麵石雕，其中儒釋道三家的雕刻，雕工都很浮躁，隻有那個密宗的雕刻比較用心，這就是為了凸顯楊璉真迦番僧的地位，至於第三就簡單了，楊璉真迦也是一個會厭勝術的人，而剛纔那口棺材，內外氣壓相差很多，其實就是用了厭勝術。\\n\\n張鐵山說你怎麼知道，楊璉真迦會厭勝術？\\n\\n我說楊璉真迦在江南，挖出宋六陵裡麵，六位南宋皇帝的屍骨之後，把這些屍骨摻雜牛馬羊的骨頭，然後埋在一座白塔下，這座白塔，就建在南宋宮殿的遺址之上，取名鎮南塔，楊璉真伽這麼做，就是想以厭勝術，鎮壓南方的王氣，讓蒙元的江山，能夠千秋萬代傳下去。\\n\\n張鐵山說看來這位楊璉真迦，厭勝術也不高明，蒙元彆說千秋萬代，八十年就亡國了。\\n\\n我說就算他的厭勝非常高明，王朝帝國的盛衰，也不會被江湖術士所左右，區區一座鎮南塔，決定不了王朝氣運，不過這個番僧，特彆陰狠，還把宋理宗的顱骨，製作成了酒器。\\n\\n張鐵山聽了，當時就轉過身來，麵對我說，玄真，你不是騙我的吧，這個番僧把皇帝的頭骨做成酒器，用頭骨來盛酒，這酒他也喝得下去？\\n\\n\"

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