雜役魔修 第六百六十五章千裡戰場萬裡血之渾水好摸魚（十三）

-破奴軍主帥張平安帶領親衛營向破奴城方向疾馳，他們行軍速度極快，僅用了九天就到達殺狼溝。到了殺狼溝張平安倒是不那麼急了，破奴軍已經成功地把建奴大軍悶在了大明境內。張平安認為此時的皇太極比他著急，從最新的軍報可以看出，破奴軍參謀長古新把主營設在了寬河（今天的寬城），武天興部更是穿插到了逃軍兔，女真大軍通往關外的山路隻剩下了都山南側的一條小道，就這條山道要通過一萬人馬得走三天。

本來要前往捕兒魚海的張通部，也在快接近平戎城時轉向，支援蒙古朵顏前線上破奴軍。所以破奴軍主帥張平安帶領親衛營不緊不慢地回到破奴城地域南麵的火雲橋，親兵營李慶水部、杜亮部則先期趕往朵顏前線。火雲橋上新式火炮正依次通過，就地與楊妹妹炮隊進行交接。這批火炮本來是打算給水師準備的，可張大帥平身最不喜女真張狂，這不帶上了新式火炮還帶上了“白磷彈”這個鎮軍利器。

火雲橋南側一片空地上如同歡樂的節日佈滿了數千頂各色帳篷，與其說破奴城百姓自發前來迎接張大帥，還不如說他們在冬天吃飽了冇事乾給自個找樂子。每個百姓周圍都簇擁著一幫美女奴隸，奴隸們手裡捧著精美的食物跪在地上等候主人發話。破奴城百姓現今腰桿硬得很，見了張大帥頂多拱手作揖，反正張大帥不喜歡百姓跪拜，他們也就樂得在美女奴隸麵前顯擺自己地位高貴。

破奴城對各家奴隸有嚴格規定，隻要這奴隸身份存在就必須在脖頸處帶項圈顯示其身份。要是奴隸的主人想要給喜歡的奴隸除籍，除去奴隸身份的手續極為複雜，首先男奴隸必須是有重大功勞，比如救主或者跟隨破奴軍立有戰功。女奴隸除籍要稍微好一點，給主人生了男孩而且這男孩活到了七歲，主人向破奴城民事衙門繳納二個金幣即可除籍。

儘管破奴城民事衙門對奴隸有各種規矩，特彆是不帶項圈被督察查出立刻就地斬殺，奴隸主人還會因此遭到五個金幣的罰款。破奴城民事衙門規定很嚴格，可架不住百姓們的聰明才智，他們對喜歡的奴隸往往會用精美的絲綢做個圍脖，逃避破奴城民事衙門的處罰規定。就這個破圍脖搞得民事衙門頭大，破奴城地域內最後以戴圍脖為恥，可百姓冬天出門又不得不戴圍脖，最後民事衙門不得不出台戴圍脖法規，長圍脖不封死為破奴城百姓特權。

破奴軍主帥張平安最為享受百姓們地膜拜，他騎馬一路走來紛紛對迎接百姓揮手示意，他還把麵甲推到頭頂露出那張蜈蚣臉笑意連連。在親衛的引導下張平安來到主迎台，由民事衙門副丞相龍濤和法務衙門執政楊漣作為主迎，他們兩身後站著手持戒杖的李鐵，當然了帥府督辦處督辦王慶和、破奴城帥府主事季月荷、季月蓮連同才放出來不久的呂如歌都在迎接的主台上。

張平安翻身下馬緩步走上平台心裡還在暗歎，這呂如歌看樣子還是得到教訓了，知道進退站立於季月蓮身後。照例，張大帥要對前來迎接的百姓發表熱情洋溢地演講，什麼破奴軍是戰無不勝攻無不克地，什麼你們買的戰爭債券是有保障地，什麼為了大家和平安寧他將不辭辛苦保衛家園。張大帥還大致講訴了一下大明崇禎皇帝不允許他帶兵進京勤王，就是對破奴軍猜忌過重，可他是個忠臣，更是大明外藩地表率。

既然皇帝不允許破奴軍進入大明境內勤王，他將忍辱負重帶兵在蒙古朵顏消滅女真韃靼，為大明死難百姓保仇。民事衙門副丞相龍濤，從張大帥的講演中聽出了不同的東西。現如今張大帥說話是越來越狡猾了，彆看張大帥訴說的是自己的委屈，頂多說了句崇禎皇帝猜忌破奴軍，可他在講話中暗藏了後招，為以後破奴軍可能對大明的軍事行動埋藏下伏筆。

同樣聽懂破奴侯講話的法務衙門執政楊漣，其心態就與龍濤大不相同。龍濤是巴不得張大帥造反，破奴軍有如此強大的實力，一旦張大帥造反成功他龍濤就是從龍地功臣。雖說開國皇帝坐龍椅後要殺人，那殺地可都是手握重兵軍權的武將，文臣一般都比較安全。楊漣聽罷內心頗為不舒服，他也認為破奴侯講的是實情，可你不能在大庭廣眾之下說皇帝的壞話。

楊漣在破奴城時日不短，他非常瞭解破奴城百姓地心思。這裡的百姓曾經經曆過數百萬敵人的圍困，因此民風十分彪悍。破奴城百姓們早年遭到過大明朝廷遺棄，大都對大明的感情不深。破奴城百姓們就服破奴侯張平安，除了破奴侯帶給百姓們安寧地生活，還給予他們從未有過的待遇。隻要是破奴城百姓，不管貧富家裡都有破奴侯分配的奴隸，正因如此破奴城百姓對戰爭極度渴望。

破奴侯這人又有護犢子的習慣，破奴城百姓要是看上了蒙古人的牧場，一般都會強占。蒙古人到法務衙門告狀，作為法務衙門執政的楊漣也是頭疼不已。破奴城百姓根本也不怕官，他們往往讓告狀的蒙古人拿出證據證明這片牧場是他們的，可蒙古人和漢人的習慣不同，他們的牧場一般都是數代傳承，哪有什麼文字書證來證明土地所有權。楊漣手下都是向著自己人的官僚，每每蒙古人打官司都是一個證據不足，而破奴城漢人百姓則可以從破奴軍中拿出張大帥簽發的軍功獎勵文書，可氣的是張大帥的文書中又冇有明確指明地點，而是泛泛給出個方向簽發了獎勵多少畝土地。

講完話的張大帥當然少不了要大吃一頓，帥府倒是不缺這些用具，季家姐妹和呂如歌她們在偏帳用餐，張大帥和一幫爺們胡吃海塞聊天。在餐桌上逮住機會的楊漣，終於有機會向破奴侯進言：“破奴侯，老夫有幾句話不知道當講不當講？”

人精似的張平安哪能不知道楊漣想說什麼，他客氣地給身邊的楊漣佈菜，一麵謙虛地回道：“飯桌上那來這麼多講究，我是啥人你能不清楚？老爺子想說啥儘管說！”

“破奴侯今日所言多有僭越之處，對當今聖上詆譭過多不是人臣之道！三綱五常人倫常理，請破奴侯切勿忘記！”

張平安很鄭重地點頭：“老爺子講得有理，小子請教一句君為臣綱何解？”

“這樣吧，老夫說通俗一點的說法解釋一下，何謂君綱，說簡單就是君要臣死臣不得不死！父叫子亡，子不亡則為不孝……。”

楊漣話還冇說完就被張平安打斷道：“老爺子，你可是聖人門徒，為何欺我？子曰：君待臣有禮，臣事上以忠！這句話還是亞聖孟子解釋的好：君視臣如草芥，臣視君如寇仇。為亞聖的這句話，太祖皇帝為此專門命大儒修改過《孟子節文》。老爺子是欺負小子看書太少吧！”

張平安的回答令楊漣有些尷尬，楊漣可是飽讀詩書的大儒，這些經典他都是倒背如流。楊漣如今是有苦說不出，這個破奴侯隱藏得太深，都在傳他一天到晚看**，冇成想他還看儒家經典居然出口成章。就在楊漣還在有些不知所措時，張平安給他酒杯倒酒，接著說道：“老爺子，咱們就彆為一些小節爭執了！皇上不待見我你又不是不知道，我這人脾氣倔性子急，要按我以前的脾氣早就帶兵上京城演武去了！”

說到這兒，張平安停頓了一下，吃了口紅燒蹄髈嘴裡有些含糊不清道：“儒家學說好呀！處處教人向善，我之所以最近變得比較平和善良，就是受儒家典籍教化的沐浴……。”

這個張平安一不要臉說起自己的長處來就不帶停，直把龍濤噁心地想吐。你張老大在“甜水窪”戰場一下就處決數十萬畏兀爾人，其中還有數萬男童，你這個時候咋就冇想起儒家向善學說。現在又自吹自擂，何來儒家為人謙遜之禮。這個張老大看樣子是對儒家典籍下功夫學了不少東西，可他學的東西全是為自己乾壞事找法理解脫的學說。

吃完飯天色已晚張平安當然不會去跟一幫老爺們磨牙，他手裡拿著李鐵代王二木轉交的兩把新腰刀，去邊上的帳篷和自家媳婦深入探討為老張家傳宗接代地大事。這種大事情張平安可冇有讓人代勞地習慣，他深知一分耕耘一分收穫的道理，用實際行動踐行《金瓶梅》書中傳統招法。彆看張平安口味重，他還冇變態到用香戳**的地步，頂多是老漢推車、觀音坐蓮那些基本招式。

第二天清晨，破奴軍主帥張平安精神抖擻地誇上戰馬，他要用輝煌地戰果回報破奴城百姓對他的期待。破奴城百姓最近口味越來越高，他們一個個急迫地希望張大帥儘早發起對倭國的戰爭，這樣他們田地裡的莊稼纔會因好奴隸的加入而增產。至於說破奴軍在蒙古朵顏教訓女真韃靼，破奴城百姓們已經做好了瓜分即將到手的大明新奇玩意。-