月亮即天宮 第14章 十二祖巫

隨著不斷自斬靈魂產生的極為悲劇的巫族，從一個悲劇跌落到另外一個悲劇之中，他們中的絕大部分人都有了壽命的概念，知道自己隻要超過一定的時間冇有突破到靈覺法則的地步，無論自己的底蘊有多深厚，血脈的位階有多高，戰力有多強大，終究不得不麵對自斬搏命的輪迴之中，直到將自己逼瘋或者直接在自斬中殞命，化作不詳，對整個巫族造成難以估量的損失。

反而越是血脈位階高的存在，他們比之普通位階血脈麵對的自斬危機更大，自斬的成功率更低，因此，逆純血的趨勢開始在巫族之中馬楠變成主流。毀了稀世血脈位階，他們通常找到族人中的締結血脈結合，期待他們的後代不要麵對自己這樣的命運。因此，和帝江等人一樣位階的血脈經過長時間的向下通婚之後，出現了一個匪夷所思的現象，除了帝江等人，新出生的血脈位階暴跌，巫族新生代的實力比之以往下降的不止一星半點。中層巫族的實力急劇萎縮帶來就是高階血脈為了維持巫族的安全，不得不長時間處於戰鬥之中。也隻有這樣才能勉強維持巫族的生存。

但是這樣帶來的惡果就是，和帝江一個等級在可以進入祖巫殿的族人在內外夾擊之下開始慢慢的凋零，人數也越來越少。他們大部分都是死在自斬之下，但是根本原因還是他們中日都在做救火隊員，根本就冇有足夠的時間來研習巫術和力之一道，等到必須自斬的時候，他們又看不到突破法則的希望，帶著對自斬的恐懼開始自斬，結果可想而知！

其中不乏到了後期黑化的存在，他們刻意隱瞞自己必須自斬的訊息，意圖龜縮在巫族的領地之中，憑藉各種關係積累資源來緩解自斬的壓迫，更是毫無章法的將廣場上的功法一一精研，奢求以數量代替質量，藉以突破法則。但是事與願違，等到在自斬和即死之間抉擇的時刻降臨的時候，他們已經冇有回頭路，想著進入大殿血池之中自斬來提高生還的機率。最開始帝江對於他們的選擇是支援的，也是那樣做的，甚至親自給他們護法。

但是，當他們進入血池之中選擇的並不是自斬，而是找尋自身的血脈，試圖將自己的血脈重新融入身體之中，捨棄成為巫族。這樣的選擇也是無可厚非，但是壞就壞在他們已經在自斬的極限時間了，此刻想要迴轉血脈？簡直癡人說夢，先不說之前自斬的靈魂損失根本無法支撐重新融回血脈，就是融回血脈的時間根本不夠，加上他們的狀態已經瀕死，怎麼可能達成願往，他們胡亂的將血脈融回身體的後果隻是將他們的死亡推向更為癲狂的不詳罷了。

血池之中的血脈很多都被彭古解析過，多少事有些損傷的，加上諸多血脈疊加在一起難免有相近或者相斥的存在，與早前剛剛斬出血脈在自斬靈魂節點上推出的族人不同，此刻他們哪裡拿的是自己的血脈，早就駁雜不堪。隨著將血脈融回，帝江明顯感應到危機，隻見血池之中的族人開始衍生出無數種族的特征，將靈魂都搞得四不像起來。等到帝江要阻止的時候已經來不及，他們就開始生出無數的不祥，他們的哀嚎響徹整個領地，然後開始黑化，朝著目光所及的所有生靈出手。要不是帝江掌控空間將他們與血池一起分割出祖巫殿的空間，隻怕一場塌天的大禍就要將本來就多災多難的巫族大本營摧毀的七七八八。

這些黑化的族人有的開始又轉身自斬靈魂，拚著必死的自斬，但是魂入的血脈太多，他們根本冇有時間抉擇哪一塊纔是最難的，哪一塊可以拖後進行，最終胡亂的將所有的都斬了出來，力竭而死！他們的身體開始被血脈過些的朝著不可測的方向進化著，變成巫族傳聞之中的惡獸或者不祥！

有的開始死前的瘋狂，拚命的供給帝江的空間枷鎖，試圖離開血池，荼毒洪荒，帝江拚命壓製，也有不少的衝出他的枷鎖控製，好在此時的帝江對於空間法則日趨成熟，幾乎瞬發的在祖巫殿外開啟了新的枷鎖，這才免於一場禍亂。

有的乾脆等死，看著自己變成不祥，然後自爆，試圖毀掉血池，至於他們為什麼要這樣做，無人知曉！他們的靈魂不全，自爆的威力從被斬的靈魂弱點爆出，將自爆的威力提前卸掉，導致血池隻是激盪起不足半米的血浪就風平浪靜。看的帝江兔死狐悲的熱淚滿眶但是卻是始終落不下來。

……

曆經如此多的故事，帝江開始徹底關閉祖巫殿，更是將功法也從廣場上扯了下來，開始將之複製到其他地方，更是用他的空間法則層層疊疊的將大殿守護起來，未得到他的認可誰有人無法進入大殿區域。雖然最開始這樣的動作遭到了所有人的反對，但是當帝江將一切和盤托出的時候，所有人都沉默了，並且在後麵的討論中更是下了一個結論。

‘所有族人不得隱瞞自身的狀態，必須在自斬來臨之前的一段時間解除一切外事，專心突破，若是冇有突破的，他們的自斬也隻能在遠離巫族領地進行。’

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這個結論開始一層層的下達到所有族人，然後高階血脈的族人開始立刻進入輪休之中，帝江也將更多的時間放在了彈壓來自各方的攻擊之上。也隻有掌握了空間法則的帝江能夠儘可能的照顧到整個巫族的控製範圍。但這始終不是長久之計，好在不多久句芒就突破了木之法則，開始改造巫族的領地，隨著瘴氣的在句芒的控製之下緩緩的將整個巫族與洪荒隔離開來，帝江那苦逼的日子才慢慢好了起來。

木之法則可以讓整個巫族的領地自然而然的，源源不斷的產生瘴氣，除了巫族之人，但凡進入的生靈都會受到瘴氣的壓製，無論是實力還是神識都被壓縮到極為恐怖的地步。普通的妖族誤入其中的下場就是被瘴氣吞噬，落得屍骨無存的下場，即便是實力強大如帝俊和太一，進入瘴氣之中也會隨著時間的增加而實力下降，雖然那些實力的下降對於兩位妖皇來說幾乎可以忽略，但是對上帝江為首的祖巫，隻要開戰必然處處受製，但凡他們敢全力以赴，隻怕立刻就會被瘴氣侵蝕，即便退出也要花費不少的時間和精力才能將瘴氣的影響消除。

但是瘴氣的生存對於巫族的領地來說還是太慢了，要達到那樣的效果隻怕隻能等到巫妖量劫開啟的時候纔有可能，現在瘴氣的最大功能還是遮蔽住巫族，讓妖族不明巫族的虛實，進攻的頻率大幅度下降罷了。

得空的帝江開始走出巫族，開始在洪荒搭救那些失散的龍族後裔，他們從龍漢量劫之後就因為妖族的忽然發難而不得不東躲西藏，時刻防備著被妖族屠殺的命運。為此，他們也是各顯神通，投入到崑崙山玄門一脈也是其中比較重要的一部分。其中麒麟和鳳族也是在龍漢量劫銷聲匿跡，崑崙山上的麒麟崖可能是麒麟族僅存的明確有麒麟一族生存痕跡的存在，至於鳳族更是舉族消失不見，至少現在孔宣、元鳳和金翅大鵬鳥都不現於世。

帝江多次去到過崑崙山，更是和三清有過多次的會麵。此時的三清還不是日後的聖人，對於帝江的造訪也是大開方便之門，甚至關於巫族的災難太上也發表過一些見解，使得帝江對於三清的好感大增。巫族和玄門的關係好也是從帝江開始的，甚至後麵很長一段時間巫族和妖族的和平也是太上居中調和的結果。帝江更是在太上的撮合之下和帝俊、太一會麵多次，開啟了洪荒難得的一段和平的時光。

帝俊和太一此刻還在對於建立妖族天庭的事情冇有概念，也是帝江將巫族的一些情況和他們溝通之後，讓他們產生了也要組建一個類似祖巫殿那樣管理機構，統攝洪荒妖族的想法。太上對於巫族和妖族之間的爭鬥始終抱著一種大難臨頭的擔憂，開天以來無論是三族和羅睺的爭鬥還是羅睺和鴻鈞的大戰，都將整個洪荒帶入動盪之中，因此而滅絕的先天生靈更是多不勝數。西方更因為鴻鈞和羅睺的大戰將地脈摧毀，靈氣難聚。

要是巫族和妖族的爭鬥持續下去，難免要走到龍漢量劫的地步，因此，太上對於帝俊和太一組建妖族勢力的想法也是曆經多次反覆之後，最終由太上拍板決定支援的。做這個拍板的時候，太上還給元始、通天傳了一句話：“開天以來，一切的一切都似乎受到操控一般，尤其是魔主的所作所為！如果洪荒一盤散沙，魔主複生，你我可有把握扛下去!”

帝江對於兩位妖皇的看法也很是正麵，都是陽光大男孩，意氣風發的，對於龍族的敵意也不強烈，他們更多的是對於現在洪荒爭鬥不休的局麵表示厭煩，甚至影響到他們的清修了。與之相同的帝俊和太一對於帝江開創出法則一道的敬仰和羨慕也是肉眼可見！但是鑒於帝江將代價說出來之後，二者都選擇知難而退，也斷定自己作為先天生靈，修煉到極致絕對不弱於帝江，說著客套話，就離開張羅妖族聯盟的事情去了。

至於帝江離開崑崙山帶走願意進入巫族的龍族後裔，三清樂觀其成，太上更是贈送了不少血肉大藥和大丹，讓帝江感恩戴德！至於通天，因此和元始性格上的相沖，也是靜極思動便隨著帝江下了崑崙上，隨著帝江沿路收攏龍族後裔，然後一次次進入巫族之中。

三清和巫族最為親厚的就是通天，巫妖量劫後期屠巫劍之所以一劍未發，也正是因為通天的震懾，兩位妖皇陛下不願意和三清徹底撕破臉皮，因此屠巫劍煉成之日就是它消失的日子！

但是巫族最崇敬的卻是太上，太上的金丹雖然冇有辦法徹底消除靈魂自斬的必死局麵，但是也正是因為丹藥的存在，令的巫丹一道發揚光大，緩解了巫族之人多次自斬之後陷入必死的結局，雖然終究要死，但是能多活一世，他們觸及法則的機會自然多一份。因此巫族從始至終對太上都保有最充沛的感激之情，這也是後麵先天人族滅絕，無數巫族開始主動庇護後天人族的根本原因，因為太上就是人教教主，要是人都冇有，還有屁的教主？

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巫醫更是成為人族的標配，再小的部落始終都會有巫醫的存在不說，巫族和人族的血脈交流最終徹底融入人族也是在巫妖量劫之後絕大多數的巫族的自發選擇。他們之中知道太上補天的不多，但是他們都知道冇有太上對巫族巫丹一道的幫助，甚至不用等到巫妖量劫，能夠活下來的巫族可能隻有十二祖巫了！

帝江帶著通天遊遍洪荒之後，通天的眼界也是開拓不少，他的本命神通也在不知不覺之中開始勃發而出，劍道顯化洪荒的日子也絕對不會太遠。帝江每次帶回去的龍族後裔都或多或少渾身是傷，血脈位階也是高低不同，但是他們相同的都是隻要進入巫族領地之後，都對在洪荒倉惶或者還是接受巫族必死的命運之間，毫不猶豫的選擇了後者。

帝江也在有利之中看到了江河湖海之中組建另類的勢力，選擇退出洪荒大陸的那些妖族，他們最為普遍的應對帝江的態度都是敬而遠之，他們將自己深藏於江河湖海中，利用自身在水中的優勢，斷絕妖族法術攻擊的可能，再利用自身肉身同階甚至越階強無敵的特性，規避妖族的獵殺！再說江河湖海四通八達，龍族逃跑起來也是無人可擋，算是趟出了一條另類的生存之道。但是這樣做的後果也很嚴重，離了洪荒大陸是可以勉強活下去，但是能夠獲得的修煉資源也是斷崖式的下降，又因為血脈鎖的存在，他們最終隻能偏安一隅，至於晚輩，則隻能成為不至於淪落成妖獸的下場，僅此而已！

他們即便保持同階位的繁殖也擋不住他們實力下降的悲劇，之後徹底淪為洪荒末流。

帝江對他們的選擇保持充分的尊重，對於他們不願意沾惹巫族的事情也是視而不見，不點破就是了。隻是在一次遊曆途中遇到重傷瀕死的純血龍族，他的傷勢也不知是什麼時候造成的，帝江發現他的時候，她已經奄奄一息，要不是隨行的通天隨身攜帶的太上金丹，隻怕帝江也隻能看著對方死去。

救回來之後，帝江告彆通天迴轉巫族，好生照顧之下，純血龍族纔好了起來，但是似乎因為傷勢的原因，失去了絕大多數的記憶。但是她的悟性極為恐怖，在選擇化身巫族之後很快就摸到了法則的門徑，更是成為繼玄冥之後的第七位掌握法則的存在。因為他的法則是土，因為她自己記不起自己叫什麼，就給自己重新命名叫做後土！因為後的本意是權力的象征，後土就是掌控土之法則的巫族的意思。

隨著後土成為第七祖巫，之後巫族的防禦能力開始有了質的飛躍，帝江有和妖族領軍人物達成休戰的約定，巫族之後又在短時間內有五位達成法則的巫族。自此以後，在不斷自斬靈魂的損傷之下，成就祖巫的可能已經徹底斷絕。

彭古在血池之中達成的血脈之力因為彭古的消失也漸漸淡出了巫族族人的視線，因此以帝江為首的十二法則掌控者被尊稱為祖巫！一則他們本來的血脈就處於高階之上，其次也是他們為整個巫族開辟了一條生路，更是庇護巫族世世代代的首領。

之後按照十二祖巫特性將巫族大體分為十二族群，在都天神煞大旗的帶領下走出祖巫殿，當然祖巫殿也是因為這是帝江等人常駐議事的地方而得名的。十二祖巫帶領巫族走向強盛，占據更多的資源，雖然他們已經無法再有祖巫誕生，但是巫族的實力開始隨著時間的推移慢慢開始止跌，朝著強盛的方向前行。

而早就離開祖巫殿的彭古此刻來到不周山，找到在山下潛修的女媧，因為不久之前鴻鈞現世，開啟了第一次紫霄宮講道，女媧是得到一個蒲團的存在。因為同為女性的原因，彭古又對女媧是研究型大能的定位，讓他走入女媧的道場，開啟了她的悲劇。